Occurrence, biological activities and 13C NMR data of amides from Piper (Piperaceae)

This manuscript describes an update review with up to 285 references concerning the occurrence of amides from a variety of species of the genus Piper (Piperaceae). Besides addressing occurrence, this review also describes the biological activities attributed to extracts and pure compounds, a compiled 13C NMR data set, the main correlations between structural and NMR spectroscopic data of these compounds, and employment of hyphened techniques such as LC-MS, GC-MS and NMR for analysis of amides from biological samples and crude Piper extracts.

Optimization and practical implementation of ultrafast 2D NMR experiments

Ultrafast 2D NMR is a powerful methodology that allows recording of a 2D NMR spectrum in a fraction of second. However, due to the numerous non-conventional parameters involved in this methodology its implementation is no trivial task. Here, an optimized experimental protocol is carefully described to ensure efficient implementation of ultrafast NMR. The ultrafast spectra resulting from this implementation are presented based on the example of two widely used 2D NMR experiments, COSY and HSQC, obtained in 0.2 s and 41 s, respectively.

In vitro radical-scavenging activity, toxicity against A. salina, and nmr profiles of extracts of lichens collected from Brazil and Antarctica

Extracts of six lichen species collected from Brazil and Antarctica were investigated for their potential toxicity and radical-scavenging properties. The composition of the extracts was investigated using TLC and NMR, leading to identification of atranorin (1), along with salazinic (2), barbatic (3), α-alectoronic (4), α-collatolic (5), cryptochlorophaeic (6), caperatic (7), lobaric (8), and protolichesterinic (9) acids. All acetone extracts were evaluated for their 2,2'-diphenyl-1-picrylhydrazyl (DPPH) radical scavenging ability and subjected to Artemia salina bioassay. The free-radical-scavenging activities of each extract (100 µg) ranged from 8.9 ± 0.1% to 38.7 ± 2.5% and the EC50 values ranged from 0.24 ± 2.10 to 3.54 ± 0.28 mg mL-1, while the toxicity of the extracts against A. salina were low (151.0 to >600 µg mL-1).

Grape juice quality control by means of ¹H nmr spectroscopy and chemometric analyses

This work shows the application of ¹H NMR spectroscopy and chemometrics for quality control of grape juice. A wide range of quality assurance parameters were assessed by single ¹H NMR experiments acquired directly from juice. The investigation revealed that conditions and time of storage should be revised and indicated on all labels. The sterilization process of homemade grape juices was efficient, making it possible to store them for long periods without additives. Furthermore, chemometric analysis classified the best commercial grape juices to be similar to homemade grape juices, indicating that this approach can be used to determine the authenticity after adulteration.

Resistência quantitativa à ferrugem da folha em genótipos de aveia branca: III - Correlação de componentes de resistência entre si e com a intensidade de doença no campo

A seleção de genótipos com resistência quantitativa à ferrugem da folha da aveia (Avena sativa), baseada nos componentes que a condicionam, necessita do conhecimento da associação destes componentes entre si e deles com a quantidade de doença no campo, representada pela área abaixo da curva de progresso da doença (AACPD). Este trabalho objetivou determinar estas correlações, a partir de resultados de ensaios realizados previamente, em que 31 genótipos de aveia branca tiveram sua reação à ferrugem determinada no campo e seus componentes de resistência quantificados. As correlações encontradas foram geralmente baixas, tanto dos componentes entre si, como deles com a intensidade da doença no campo. As correlações mais altas, e consistentes entre os anos, com a AACPD foram da eficiência de infecção em plântulas, do período de latência e do comprimento de pústulas em plantas adultas. Estes dados sugerem que os componentes citados podem ter uma influência um pouco maior que os demais sobre a expressão da resistência parcial a campo. Entretanto, a baixa correlação entre os componentes medidos, indica que a seleção de genótipos, nesta interação patógeno-hospedeiro, não deve ser realizada com base em apenas um componente de resistência. Os resultados sugerem que a expressão da resistência parcial à ferrugem da folha da aveia não é condicionada apenas por um componente de resistência, mas sim pelo efeito conjunto de todos eles. Além disto, é possível que mecanismos diferenciados estejam atuando em cada genótipo, de forma que os componentes de resistência mais importantes para um não sejam os mesmos para outro.

Lychnophoric acid from Lychnophora pinaster: a complete and unequivocal assignment by NMR spectroscopy

The investigation of the hexane extract from aerial parts of Lychnophora pinaster provided, besides others substances, the E-isomer of lychnophoric acid, a sesquiterpene derivative previously isolated from L. affinis.

O autor de si mesmo: Machado de Assis leitor de Schopenhauer

Esse texto tem por objetivo mostrar que Machado de Assis construiu a crônica "O autor de si mesmo" fazendo uso da metafísica do amor de Schopenhauer.

A causalidade em Deleuze: diferença interna e produção de si

O artigo procura acompanhar as linhas de força envolvidas na concepção deleuzeana de causalidade, particularmente em suas distâncias para com as noções equivalentes no mecanicismo, no platonismo e no hegelianismo. O interesse é ressaltar como tal noção, desde que sublinhada como causalidade interna ou causa sui, favorece o estabelecimento da diferença como origem do ser, requisito ontológico fundamental no pensamento de Deleuze. Para tanto, mostraremos, argumentando em favor da pertinência do comentário de Michael Hardt, o contexto que, atravessando especialmente as relações de Deleuze com a produção de Bergson, situa a causalidade na imanência, na mesma medida em que a afasta do território da negação. Nessa direção, vamos nos valer ainda de aspectos vinculados a uma interessante controvérsia de tradução.

Alguns momentos do debate sobre as teorias do 'não-si' e das 'duas verdades' na história da filosofia buddhista

O artigo reconstrói alguns momentos salientes do desenvolvimento das doutrinas do 'não-si' e das 'duas verdades' na história da filosofia buddhista, desde as formulações originárias do buddhismo de base, às conclusões alcançadas por Nāgārjuna, o fundador da escola mahāyāna do Madhyamaka. Ao longo dessa sintética reconstrução, algumas passagens das Mūlamadhyamikakārikās de Nāgārjuna, cruciais para entender a sua (controversa) concepção epistemológica, mostrar-se-ão semelhantes, no tocante à estruturação e ao desenvolvimento do discurso, à primeira parte das Milinda Pañha, um diálogo para-canônico que escolhe uma abordagem apofática para tratar o tema da 'verdade última'. Tal paralelismo formal entre as passagens dos dois textos sugere a possibilidade de uma correspondência 'substancial' entre a concepção nagarjuniana e aquela das Milinda Pañha no que se refere ao 'ultimamente verdadeiro'.

O problema do ethos da escrita de si em Montaigne e em Petrarca: do ensaio à epístola

Montaigne insiste ao longo dos Ensaios em seu desprezo pela retórica. Mas como procuraremos mostrar aqui, sua "forma natural" inscreve-se em grande medida dentro dos termos da própria retórica, sob uma mobilização particular dos preceitos e convenções tradicionalmente apropriados à escrita em primeira pessoa, especialmente aqueles que regulavam o sermo familiaris, gênero recuperado pela primeira vez na Renascença por Petrarca. Retomamos assim, para desenvolvê-la, a fecunda intuição de Hugo Friedrich que, em sua clássica obra sobre os Ensaios de Montaigne, aponta o seu parentesco com a forma epistolar de Petrarca, sem, porém, acompanhá-lo quando distancia o ensaio da epístola familiar, por entendê-lo como marco de ruptura com os procedimentos da retórica e, assim, com toda a prosa artisticamente trabalhada do humanismo.

As objeções de Nietzsche ao conceito de coisa em si

Entre os temas kantianos discutidos por Nietzsche, o tradicional problema do estatuto da coisa em si é particularmente relevante para a formulação de sua própria filosofia. Por esse motivo, a compreensão de Nietzsche desse problema também se tornou um dos assuntos mais debatidos e controversos entre seus intérpretes. De forma geral, tende-se a identificar na filosofia de Nietzsche uma trajetória que o levaria da admissão de um conceito de coisa em si em sua juventude até uma negação, em sua filosofia madura, da coisa em si, considerada como uma concepção contraditória. A discordância entre os comentadores surge quando se pergunta se o conceito de coisa em si que Nietzsche nega é exatamente aquilo que Kant entendia por coisa em si. Nosso trabalho pretende discutir essa questão a partir do estudo de três objeções de Nietzsche ao conceito de coisa em si, levando em consideração os aspectos históricos do problema e as soluções oferecidas pela literatura secundária.

DEVELOPMENT OF LOGIC IN INDIA: SIGNIFICANCE OF 'THE DUOLOGUE BETWEEN PĀYĀSI AND KASSAPA' ("LONG DISCOURSES")

ABSTRACT 'The Duologue of King/Governor Pāyāsi' ("Long Discourses") has long been recognised as a source for the proto-materialism current at the time of the Buddha. What needs to be stressed is the significance of the text as a pointer to the development of Logic in India. Perception (observation and experiment employing the joint method of agreement and difference), which is an accepted method of experimental enquiry, and reasoning from analogy, which can lead at best to a probable conclusion - these two are the only means employed to settle the dispute concerning the existence of the other-world. The Jain version of the same duologue-cum-parable, though varying in minor details regarding the name and identity of the monk refuting the king/governor, contains the same contrast, namely, perception versus analogical reasoning. There can be little doubt that the original parable was conceived with a view to asserting the existence of the other-world. In the Kaṭha Upaniṣad (sixth century BCE), an earlier Brahmanical text, however, instead of argument by analogy, verbal testimony (śabda) was invoked to settle the same point. Naciketas is assailed by doubt about the existence of a person after his or her death. The authority of Yama, the Pluto of Indian mythology, is invoked to convince him that the other-world does exist. Thus, the three parables taken together exhibit three means of knowledge in operation: verbal testimony and argument by analogy pitted against perception.

Si-Kla! Säsongnyhet för Automobilister!

kuv., 14 x 21 cm

Si-Kla! Ajokausi-uutuus Autoilijoille!

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