Memòria del seminari d'educació visual i plàstica de Sant Boi de Llobregat. 'Memoria del seminario de educación visual y plástica de Sant Boi de Llobregat'.

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Memòria del assessorament realitzat al CEIP Amat Verdú de Sant Boi de Llobregat : com treballar la llengua dins de la informàtica. 'Memoria del asesoramiento realizado al CEIP Amat Verdú de Sant Boi de Llobregat : cómo trabajar la lengua dentro de la informática'.

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Memòria del curset d'educació visual i plàstica de Sant Boi de Llobregat : tècniques i recursos. 'Memoria del cursillo de educación visual y plástica : técnicas y recursos'.

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Com és Sant Celoni?. '¿Cómo es Sant Celoni?'.

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El monestir de Sant Pere de Rodes, restauració del castell del Montgrí. 'El monasterio de Sant Pere de Rodes, restauración del castillo del Montgrí'.

Resumen del vídeo en catalán

El monestir de Sant Cugat del Vallès, Sant Pau del Camp. 'El monasterio de Sant Cugat del Vallès, Sant Pau del Camp'.

Resumen del vídeo en catalán

Sant Jordi 1996.

Programa sobre actividades de lengua catalana para Windows, en educación infantil y ciclo inicial de primaria. se ofrecen imágenes, textos y sonidos grabados de palabras y canciones. Permite instalar o copiar el programa en un disquete.

La nit de Sant Joan, les falles d'Isil. 'La noche de San Juan, las fallas de Isil'

Muestra diferentes im??genes sobre la noche de San Juan en distintos puntos de Catalu??a, y expone tambi??n cu??les son los aspectos antropol??gicos de esta noche (solsticio de verano, la hoguera, las hierbas, conjuros, presagios, brujas y malos esp??ritus, etc.). En Isil (Lleida) celebran la noche de San Juan encendiendo fallas en la monta??a y bajando hasta el pueblo donde hacen la gran hoguera.

Sant Jordi : símbol de llibertat.'Sant Jordi : símbolo de libertad'.

Presentación de la historia y la leyenda de la figura de Sant Jordi. El vídeo muestra imágenes sobre cómo se celebra la fiesta en diferentes lugares de Cataluña y la evolución de sus tradiciones populares. Se incluye una reflexión sobre los valores que se promueven a través de esta fiesta popular.

El parc natural de Sant Llorenç de Munt. 'El parque natural de Sant Llorenç de Munt'.

Crédito de síntesis realizado en el IES Pau Picasso de Terrassa (Barcelona), destinado al tercer curso de ESO. Presenta actividades interdisciplinarias relacionadas con diferentes áreas del currículum común del alumnado. El crédito pretende abarcar todas las horas lectivas de entre tres días hasta una semana. Áreas para trabajo instrumental: Lengua, Educación visual y Plástica y Matemáticas. Áreas de estructuración del bloque temático: Ciencias experimentales, Ciencias Sociales, Tecnología, Lengua y Educación Física. Las lenguas extranjeras se trabajan en menos cantidad. Los temas tratados son: el entorno natural, el establecimiento humano, la actividad industrial, la revista y el ocio.

Associació Sant Tomàs : celebra el 25è aniversari. 'Asociación Santo Tomás : celebra el veinticinco aniversario'.

En este vídeo se resumen las diferentes tareas que se llevan a cabo en los centros de atención precoz, educación especial, centros de pedagogía y estimulación. En él se pueden observar las diferentes actividades que realizan los niños que asisten.

La educación del autoconcepto : cuestiones y propuestas, estrategias, técnicas y actividades para el autoconocimiento en habiliaddes sociales, desarrollo de expectativas, estilo atribucional y autocontrol.

Reportaje emitido el 4 de mayo de 1997 en el programa '30 minuts' de TV3

L'escola a casa. 'La escuela en casa'.

Resumen basado en el del autor en catalán

Validez lingüística del cuestionario Vécu et Santé Perçue de lïAdolescent (VSP-A) en población adolescente colombiana.

Resumen tomado de la publicación

La acción educativa de España en Perú : el virrey Toledo y la promoción del indio (1569-1581).

Analizar la acción educativa de España en el virreinato peruano durante el gobierno de Francisco de Toledo (1569-1581). Examinar la labor socioeducativa desarrollada por este virrey con los indígenas del Perú y evaluar el interés y alcance de su legislación. La hipótesis de partida es que Toledo pretendía la formación, la defensa y la promoción del indio. Las ordenanzas dadas por el virrey Toledo para el gobierno de los indios, así como otras de sus disposiciones legislativas, el memorial que dio al rey al final de su mandato en el Perú, correspondencia con el monarca y reales cédulas, que se encuentran en el Archivo General de Indias de Sevilla y en la Biblioteca Nacional de Madrid, así como estudios monográficos y artículos afines de autores modernos sobre esta temática. Se procedió a la búsqueda y localización de fuentes en archivos americanistas; recogida y selección de datos, análisis, crítica e interpretación histórico-pedagógica de los mismos; síntesis histórica de los hechos estudiados, contraste con la hipótesis planteada y formulación de generalizaciones y exposición de conclusiones. El desarrollo de la investigación se estructura en tres partes. La primera es de contextualización general de la época, la segunda se centra en Francisco de Toledo y sus funciones como virrey y en la tercera se analizan las ordenanzas toledanas, haciendo hincapié en los aspectos relativos a evangelización y educación. Se constata la importancia de la legislación del virrey Toledo, la cual contribuyó a transformar la sociedad indígena sin suprimir toda su cultura anterior. Se mejoraron las condiciones y los métodos de trabajo y las relaciones laborales. Se fue sustituyendo la sociedad idólatra por otra con valores materiales y morales que favorecían el desarrollo humano. El cambio fue considerable en el campo educativo, donde se pasó de un sistema bastante deficiente a otro mejor adaptado a la situación de los indios y con una organización que atendía a los distintos niveles de enseñanza. La acción educativa llevada a cabo por España en el virreinato peruano, a través de Francisco de Toledo, fue muy fecunda. Se vió en la educación un medio de transformación de la sociedad y se hizo que llegara a todos, aunque en algunos aspectos no fue totalmente igualitaria. Se formó al pueblo y a los futuros gobernantes o responsables con idea de mejora y progreso. Con todo ello se abrieron nuevos horizontes a la sociedad índigena de la época. Esta investigación puede y debería completarse con más estudios sobre la educación en la segunda mitad del siglo XVI, campo aún por explorar suficientemente.