Soundings: the Newsletter of the Monterey Bay Chapter of the American Cetacean Society, 2008

(PDF contains 88 pages.)

中国力学学会史 = A history of Chinese society of theoretical and applied mechanics

《中国力学学会史》是《中国学会史丛书》之一。是一部全面系统记述中国力学学会建立与发展历程的专著。 《中国力学学会史》全书30万字，书中不但重点对学会的初创情况、发展过程、组织建设、学术交流、分支机构等进行了专门介绍，还特别收录了记述学会重大活动情况的大事记、名人与学会发展的丰富资料和一些极有史料价值的历史照片，旨在反映学会在不同时期的活动概况及其在中国力学界中发挥的桥梁与纽带作用。 中国力学学会是中国科协的组成部分，也是我国著名的学术团体之一，仅以此书的编著出版，纪念中国科协成立50周年和中国力学学会成立50多周年。本书可供力学界和科技界有关部门及工作者、各学会相关人员、大专院校师生参阅，也可作为组织和开展国内外学术交流研究的参考资料。

Soundings: the Newsletter of the Monterey Bay Chapter of the American Cetacean Society. 2009

(PDF contains 88 pages.)

Chesapeake and Delaware Canal Affects Environmental: presented at American Society of Civil Engineers National Water Resources Engineering Meeting, Phoenix, Arizona, 14 January 1971

The Chesapeake and Delaware Canal is a man-made waterway connecting the upper Chesapeake Bay with the Delaware Bay. It started in 1829 as a private barge canal with locks, two at the Delaware end, and one at the Chesapeake end. For the most part, natural tidal and non-tidal waterways were connected by short dredged sections to form the original canal. In 1927, the C and D Canal was converted to a sea-level canal, with a controlling depth of 14 feet, and a width of 150 feet. In 1938 the canal was deepened to 27 feet, with a channel width of 250 feet. Channel side slopes were dredged at 2.5:1, thus making the total width of the waterway at least 385 feet in those segments representing new cuts or having shore spoil area dykes rising above sea level. In 1954 Congress authorized a further enlargement of the Canal to a depth of 35 feet and a channel width of 450 feet. (pdf contains 27 pages)

Aquatic ecology, economy and society: the place of aquatic ecology in the sustainability agenda

This article explores aspects of sustainability and the importance of sustainable development, including the place of the crucially important resource of fresh water and of freshwater ecosystems. It examines the treatment of natural resources by the economic system that underpins global business, outlines some progress towards more sustainable approaches to business, and recommends steps to re-establish science as the driver of wise policies that contribute to sustainable development.

Soundings: the Newsletter of the Monterey Bay Chapter of the American Cetacean Society. 2010

(PDF contains 92 pages.)

'Fa Tsai', a Chinese edible Nostoc in market. [Translation from: Bulletin of the Japanese Society of Phycology 8 124-126, 1960. ]

The Nostoc 'Fa Tsai' is sometimes seen in Chinese cooking materials stores. It is investigated what 'Fa Tsai' consists of and where it originates.

Studies on the mouth size of fish larvae. Method and conclusions only [Translation from: Bulletin of the Japanese Society of Scientific Fisheries 36, 353-368, 1970]

This study was conducted to look into the relationship between mouth size and the total length of larval fish, and the growth in total length of larval fish in one or within a one-year period. Study material was gathered in the South China Sea, the Bay of Bangkok and the Vietnamese coast. This translation focuses on methods and conclusions of the original (longer) paper.

O despertar do budismo no ocidente no século XXI: contrbuição ao debate

Esta tese apresenta como um dos seus aspectos fundamentais a compreensão de outra cultura, outra versão, outro conjunto de valores: o pensamento indiano, berço da Ahamkãra a consciência individual, o eu e das práticas ascéticas de origem pré-ariana e autóctone. No interior dessa tradição, foram escolhidos os ensinamentos do Buddha Shãkyamuni, por sua absoluta originalidade na concepção da individualidade, transformando radicalmente as concepções de subjetividade existentes em sua época. O intuito, ao buscar uma tradição em tudo diferente da nossa, é, por dirigir o foco para o mais contrastante, iluminar nossa própria tradição, enriquecer o campo de discussão das novas matrizes de subjetivação em nossa sociedade ocidental pós-moderna e globalizada. Com essa abordagem objetiva-se contribuir para o debate em torno do despertar do budismo ocidental, no séc. XXI, lançando algumas linhas de reflexão que auxiliem, por um lado, a contextualizar esse acontecimento, e, por outro, a ampliar o debate sobre as questões relativas à noção de sujeito, utilizada pelos teóricos da psicanálise, através da apresentação de uma outra versão, a do eu budista. A comparação entre uma forma de individualidade oriunda de uma sociedade tradicional e holista e a forma da individualidade contemporânea, oriunda de uma sociedade secularizada e individualista, é possível através do que Harpham denomina imperativo ascético, uma força estruturante primária e transcultural. Nesse sentido visualiza-se uma relação entre as práticas ascéticas e a construção do eu. Segundo Mauss, o eu também é uma categoria universal, presente em todas as culturas. Assim como se encontram variações sobre o repertório das práticas ascéticas disponíveis em diferentes culturas, encontram-se variações na forma da subjetividade, de acordo com o seu solo cultural e sua paisagem mental. Fizemos uma conexão entre as práticas ascéticas indianas e o que denominamos de identificação mística, a partir da qual foi possível inferir essa imbricação entre ascetismo, construção e sacralização do eu nos primórdios da civilização indiana. Com o budismo ocorre uma espécie de descentramento, a sacralização é estendida a todo o cosmo, as práticas de meditação sintonizam com todos os seres, com todos os animais, para eliminar as causas do sofrimento. O budismo nasce com uma vocação universalista e leva para fora das fronteiras da Índia esse eu construído a partir dos conceitos da Ãhimsa, a não-violência, e da noção de ausência de existência inerente, inscritos no pensamento budista há dois mil e quinhentos anos, despertando o interesse do ocidente após um longo período de obscurecimento.

Exploratory fishing for tunas and tuna tagging in the Marquesas, Tuamotu, Society, Pitcairn, and Gambier Islands

The Marquesas Islands are located in the Pacific Ocean at about 9 degrees south latitude and 140 degrees west longitude (Figure 1). It has been demonstrated by tagging (Anonymous, 1980b) that skipjack tuna, Katsuwonus pelamis, which occur in the northeastern Pacific Ocean have migrated to the Hawaiian Islands and Christmas Island in the central Pacific and also to the area between the Marshall and Mariana islands in the western Pacific. The Tuamotu, Society, Pitcairn, and Gambier islands, though the first two are not as close to the principal fishing areas of the eastern Pacific Ocean as are the Marquesas Islands, and the last two are small and isolated, are of interest for the same reasons that the Marquesas Islands are of interest, and thus skipjack should be tagged in those islands for the same reason that they should be tagged in the Marquesas Islands. The organizations which participated in the Marquesas Islands tagging and other scientific activities were the Inter-American Tropical Tuna Commission (IATTC), the South Pacific Commission (SPC), the Centre National pour l'Exploitation des Oceans (CNEXO), the Office de la Recherche Scientifique et Technique Outre-Mer (ORSTOM), the Service de la Peche de la Polynesie Francaise (SPPF), and the Service de l'Economie Rural (SER).

Soundings: the Newsletter of the Monterey Bay Chapter of the American Cetacean Society. 2011

Issues January - November/December 2011. (PDF contains 88 pages)