758 resultados para Ethics of psychoanalysis
Resumo:
Esta pesquisa investiga dois professores de Fsica do ensino mdio com grande experincia em sala de aula e frequentadores dos cursos de formao continuada da USP ministrado pelo Instituto de Fsica no perodo das frias. Estes professores participam ativamente das atividades mensais propostas pelo grupo de trabalho desses cursos e so profissionais de certo modo implicados com seu processo de aprendizagem e formao. Eles foram acompanhados em um curso ministrado durante o perodo de frias e em reunies mensais no Instituto de Fsica da USP de So Paulo. Utilizamos a metodologia da pesquisa qualitativa, coletando os dados a partir de observaes destes professores em diversos contextos e de entrevistas semiestruturadas baseadas em suas histrias de vida. Um dos objetivos da pesquisa foi, luz da psicanlise, utilizando o autor Wilfred Ruprecht Bion como referencial terico, compreender as relaes que os professores estabelecem com as atividades experimentais e como lidam com as frustraes que estas atividades evocam. Compreendendo esta relao, investigamos qual seria o papel da formao continuada nesta relao dos professores com as atividades experimentais. Propusemos uma organizao em categorias para descrever as trajetrias destes dois professores, mostrando de um modo geral como eles lidam com as frustraes, ora enfrentando-as, ora fugindo delas. A partir da observao e entrevistas em ambiente de formao continuada, nosso segundo objetivo foi fazer uma reflexo de como os cursos de formao continuada esto atuando para dar suporte ao professor que busca os cursos e que na maioria das vezes est em um estado de dependncia ao invs de ter a autonomia pressuposta pelos formadores. Percebemos que os formadores de uma maneira geral no esto servindo de continentes para as frustraes e angstias provenientes das experincias emocionais dos professores que surgem do contato com as atividades experimentais. Desta forma conclumos que devemos repensar os cursos de formao continuada para que possam contemplar as subjetividades do professor.
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The following dissertation is framed by the psychoanalytic line of thought inaugurated by Sigmund Freud and rethought by Jacques Lacan. The starting point of this work is the notion of repetition, which finds its utmost reason in what Freud called compulsive repetition. The idea of repetition, besides being called by Lacan as one of the foundations of Psychoanalysis, articulates a series of theoretical landmarks which, in turn, constitute Psychoanalysis own arguments whether linked to clinical practice or articulated around metapsychological reflection of the psychoanalytical field. This dissertation is gravitates around four specific theoretical moments: two Freudian ones and two Lacanian ones. The latter taking place during the period called The return to Freud, which comprises the period from 1953 to 1964. In this period, the postfreudian developments deviate from Freudian theory, as well as the psychoanalytic method, which is reviewed by poststructuralism. Altogether, the four moments being analyzed are: in Freud, the repetition linked to the act in 1914, and the repetition as such developed in Beyond the Pleasure Principle in 1920.In Lacan, the theory of the insistence of the signifier from 1955 and what he later named as the failed encounter with the real in 1964...
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During the last decade Castoriadis questioning has become a reference point in contemporary social theory. In this article I examine some of the key notions in Castoriadis work and explore how he strives to develop a theory on the irreducible creativity in the radical imagination of the individual and in the institution of the social-historical sphere. Firstly, I briefly discuss his conception of modern capitalism as bureaucratic capitalism, a view initiated by his criticism of the USSR regime. The following break up with Marxist theory and his psychoanalytic interests empowered him to criticize Lacan and read Freud in an imaginative, though unorthodox, fashion. I argue that this critical enterprise assisted greatly Castoriadis in his conception of the radical imaginary and in his unveiling of the political aspects of psychoanalysis. On the issue of the radical imaginary and its methodological repercussions, Im focusing mainly on the radical imagination of the subject and its importance in the transition from the psychic to the subject. Taking up the notion of Being as a starting point, I examine the notion of autonomy, seeking its roots in the ancient Greek world. By looking at notions such as praxis, doing, project and elucidation, I show how Castoriadis sought to redefine revolution as a means for social and individual autonomy. Finally I attempt to clarify the meaning of democracy and democratic society in the context of the social imaginary and its creations, the social imaginary significations.
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A Jesuit reformer and poet [F. [Spee] (19th cent., August, 1885)--Revelations of the after-world (19th cent., February, 1887)--Savonarola (The Weekly register, September, 1899)--M. Emery, superior of St. Sulpice (1789-1811) (Dub. R., October, 1887)--Auricular confession.--The pope and the Anglican archbishops (19th cent., July, 1897)--Ritualism, Roman Catholicism, and converts (Contemp., February, 1879)--On certain ecclesiastical miracles (19th cent., August 1891)--Irresponsible opinion (Macmil., March, 1885)--The ethics of war (19th cent., May 1899)--The passion of the past (Macmil., September, 1887)--Some memories of a prison chaplain (Macmil., February, 1898)--Purcell's life of Cardinal Manning.--Appendix: Some notes on Fr. Ryder's controversy with Dr. Ward.
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Mainly reprinted from various periodicals.
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Reprinted from periodicals.
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Caption title.
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"Principles of medical ethics of the American Medical Association": p. 136-146.
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A collection of miscellaneous pamphlets.
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A collection of miscellaneous pamphlets on religion.
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A collection of miscellaneous pamphlets.
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In response to the question, 'Education for what?', this article argues the case for an ethical imagination. It begins by illustrating different approaches to ethics - Greek antiquity, Kant s categorical imperative, Levinas's interhuman ethic of care, and Foucauldian genealogy. On the basis ofthis, it suggests that ethics may be understood as a disposition of continual questioning and adjusting of thought and action in relation to notions of human good and how to be and act in relation to others. It then briefly considers education as an ethical activity, and sets out three interrelated axes for an ethics of engagement in education: intellectual rigour, civility and care. Using examples ofcitizenship and statelessness in Australia, it argues that building an ethical imagination is a valuable goal for education.
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Na histria da humanidade, a realidade de conflitos e de guerras entre povos vizinhos tm sido comum. O que mais assusta o fato que, o discurso religioso, ao invs de desencorajar tais realidades pode incentivar e justificar os projetos de poder dessas naes. O estudo da Bblia Hebraica pode lanar luzes para o entendimento das realidades de conflito entre naes e para o papel do discurso religioso nestes. Para isto, essa pesquisa props-se a estudar narrativas que abordam a origem e o desenvolvimento de rivalidades e de conflitos internacionais. Especialmente, estudou as narrativas familiares e os orculos profticos que abordaram a rivalidade, os conflitos e o dio entre Israel/Jud e Edom para propor uma releitura capaz de encorajar projetos de paz. Os exerccios exegticos nas narrativas familiares (Gn 35-36) e nos orculos profticos contra Edom (nas colees de orculos contra as naes, no livro de Obadias, e em percopes de Is 63,1-6 e de Ml 1,2-5) abordaram o material literrio da Bblia Hebraica para investigar sobre a origem e o desenvolvimento dos conflitos entre Israel/Jud e Edom. Especial ateno foi dada ao estudo da construo histrica do dio e o papel da literatura religiosa no crescente desenvolvimento das rivalidades, animosidades e conflitos. O primeiro captulo estudou a saga de Isaque como documento histrico e teolgico que abordou a origem familiar da rivalidade entre os irmos gmeos, com diferenas significativas na construo de suas vidas e identidades. O segundo captulo estudou, na literatura proftica, os Orculos contra as Naes e, mais especificamente, os orculos contra Edom. Nesta fase estudou a importncia desse gnero literrio na construo de uma teologia mais universal que atribua a Deus o controle da histria, visando maior cuidado com Israel. O terceiro captulo tambm avaliou outro material proftico que abordou o conflito e, at mesmo, o dio divino contra os edomitas (Is 63,1-6 e Ml 1,2-5). Nestes, percebeu-se o acirramento dos conflitos e a construo de um discurso religioso mais animoso contra Edom. Os estudos nas narrativas de rivalidade e de conflitos entre Israel/Jud e Edom na Bblia Hebraica procuraram destacar, na dinmica histria de conflitos, as esperanas de paz para as relaes internacionais. Sobretudo, props reler esses textos para a construo de um discurso religioso-teolgico que estimule a tolerncia e a tica da paz.
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A presente pesquisa tem como objetivo analisar a influncia da f religiosa no tratamento junto a pessoas com cncer, de maneira mais especfica com cncer de clonretal, a fim de coletar dados de um grupo mais homogneo. A pesquisa de campo foi realizada no Ambulatrio de Oncologia do Hospital de Clnicas da UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas). A motivao para o aprofundamento deste estudo surgiu a partir de nossa atuao pastoral, quando confrontados com as diferentes reaes dos pacientes em relao ao cncer, ao observar que a f desempenhava um papel fundamental no tratamento e na luta contra a doena. Para a elaborao de nossa pesquisa recorreu-se aos estudos em relao ao cncer pelos mdicos e psicanalistas Carl Simonton e Stefanie M. Simonton, Com a vida de Novo; Bernie S. Siegel, Amor, Medicina e Milagres. Para a anlise e compreenso da f buscamos como referencial o pensamento de Paul Tillich, em A Dinmica da F e James Fowler, Estgios da f. Procuramos ainda verificar as hipteses levantadas de acordo com a compreenso da Psicanlise e Religio segundo Erich Fromm, Psicologia e Religio desenvolvida por Carl Gustav Jung e Psicoterapia e sentido da vida segundo Victor Frankl. O desenvolvimento deste projeto se d em trs momentos. No primeiro realizada uma anlise entre medicina e f, a partir dos autores mencionados acima. No segundo so apresentados o resultado da pesquisa de campo. No terceiro reflete-se sobre os resultados da pesquisa de campo luz dos referenciais tericos em questo.(AU)
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Despite being widely acknowledged as one of the most important German dramatists since Bertolt Brecht, Heiner Muller (1929-95) still remains relatively unknown in the English-speaking world. This collection of plays aims to change that, presenting new translations and opening up his work to a larger audience. Collected here are three of his plays - "Philoctetes", "The Horatian", and "Mauser" - that together constitute what Muller called an "experimental series," which both develops and critiques Brecht's theory of the Lehrstuck, or "learning play." Based on a tragedy by Sophocles, Philoctetes dramatizes the confrontation between politics, morality, and the desire for revenge. The Horatian uses an incident from ancient Rome as an example of ways of approaching the moral ambiguity of the past. Finally, Mauser, set during the Russian civil war, examines the nature and ethics of revolutionary violence. The plays are accompanied by supporting materials written by Muller himself, as well as an introduction by Uwe Schutte that contextualizes the plays and speaks of their continued relevance today.
