An introduction to the Valor ecclesiasticus of King henry VIII.

Mode of access: Internet.

A companion to the temple : or, A help to devotion in the use of the Common prayer. /

First ed. London, 1672-76, published under title: A companion to the temple and closet: or, A help to publick and private devotion. In an essay upon the daily offices of the church. cf. Bri. Mus. Catalogue.

Remarks on the manner in which tithe should be assessed to the poor's rate, under the existing law, with a protest against the change which will be produced in that law, by a bill introduced into the House of commons by Mr. Shaw Lefevre.

Goldsmiths'-Kress no. 30456.

Une grève de censitaites à Paray-le-Monial en 1383 c'après une enquête e 1393.

"Extrait des Mémoires de la Société éduenne (nouvelle série) Tome XXXV (année 1907)."

The Gospel self-supporting,

Appendix (p. [201]-258) has special t. p. with title: Will a Christian rob God?

Praelectiones academicae in duos tit[ulos] singulares iuris canonici : I. De decimis, primitijs, & oblationibus, II. De usuris in quo & de Antichresi & censibus siue reditibus annuis : omnia in certa capita lectoris gratia coniecta /

Signatures: asterisk² 3A-3Y⁸ 3Z¹² 4A-5G⁸5H⁴ (3Z12, 5H4 blank)

Histoire de la dime ecclésiastique dans le royaume de France aux XIIe et XIIIe siècles (1150-1313) ...

Bibliographie: p. [197]-204.

Tractat von Zehend-Recht worinnen so wohl dessen als auch der Neureuth oder noval Brüche ausführliche Erklärung deutlich zufinden ... wie auch einem absonderlichen Anhang und hierzu dienlichem Indice rerum & verborum ... zum besten vermehret von Casparo Loelio.

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De la destruction du régime féodal, ou, Commentaires sur les nouvelles loix relatives aux droits ci-devant féodaux et censuels, à leur rachat et liquidation, et à leur nature et forme de perception actuelles /

The author's "Traité du rachat des rentes foncieres, d'après les nouvelles loix" contains a continuation of this work paginated 184-207.

O DÍZIMO COMO PRÁTICA COMUNITÁRIA E SOLIDÁRIA - UMA LEITURA HISTÓRICO-CRÍTICA DE DEUTERONÔMIO 14,22-29

A sociedade brasileira é confrontada com um verdadeiro mercado religioso, onde os bens simbólicos da salvação podem ser garantidos por meio de contribuições financeiras. A prática do dízimo faz parte deste debate e busca na leitura da Bíblia fundamentação teológica. Diversos textos bíblicos apresentam a questão do dízimo, revelando que não existe uma forma única de se lidar com o dízimo na Bíblia. Deuteronômio 14,22-29 é o ponto de partida da presente pesquisa, revelando uma prática do dízimo que busca fortalecer a liberdade e identidade do povo de Israel sustentada pela fé em Javé. A prática do dízimo em Deuteronômio é um ato comunitário dos camponeses que acontece a partir do poder local. O camponês come o dízimo que ele produziu. A cada três anos o camponês deposita o dízimo no portão da vila-cidade. Este dízimo será comido por grupos empobrecidos. Em Deuteronômio 14,22-29, a prática do dízimo é expressão da organização comunitária dos camponeses que se opõem à cobrança do dízimo como tributo. Em Deuteronômio 14,22-29, a prática do dízimo é expressão da organização comunitária para preservar a liberdade e garantir a autonomia dos camponeses.(AU)