Las confesiones de J. J. Rousseau, versión castellana

UANL

Mídia, racionalidade e formação : uma abordagem filosófica

Esta pesquisa busca compreender o potencial de influência da mídia no processo formativo do ser humano na sociedade contemporânea. A abordagem é filosófica e, por isso, o enfoque priorizado na análise é o estudo da racionalidade nos diferentes períodos analisados. O ponto de partida foi buscar em Platão e Aristóteles a compreensão de Paidéia, pela qual se da a formação humana e do cidadão. Assim, mesmo acontecendo uma distinção entre as esferas pública e privada, a idéia formativa é extensiva aos dois âmbitos, principalmente a pública. No pensamento moderno, especialmente em Rousseau e Kant, a intenção é formar um homem virtuoso que seja ético para a sociedade. A vivência de sua cidadania funda-se em princípios racionais que, assim, exigem o exercício de posturas públicas e coletivas. Na contemporaneidade, a partir de Adorno e Horkheimer, a mídia é o novo elemento de forte influência no processo formativo das pessoas. Assim, racionalidade e mídia passam a se inter-relacionar simbioticamente e, por isso, necessitam ser analisados conjuntamente. Tal simbiose foi avaliada como sendo negativa para o esclarecimento do homem, tanto que a denúncia de Adorno e Horkheimer na Dialética do Esclarecimento apontou de que a racionalidade que sustenta a mídia é a mesma que restringe a ação do ser humano na sociedade. Nesse sentido, a racionalidade transforma-se num instrumento que serve ao interesse do mercado econômico, levando, o homem à barbárie ao invés de conduzi-lo a um estado de humanidade. Habermas avança na reflexão sobre a racionalidade, abandona a filosofia centrada no sujeito e desenvolve uma racionalidade comunicativa, a partir de uma filosofia da linguagem. O caráter discursivo dado à razão clarifica a influência da mídia na medida em que ele desenvolve, na sua teoria, as diferentes formas da racionalidade acontecer na sociedade contemporânea: a estratégica, normativa, dramatúrgica e a comunicativa que leva ao entendimento. São explicitações importantes que ajudam a compreender o potencial formativo da mídia e a dinâmica de como ela se alicerça na sociedade. Assim, a racionalidade estratégica e a comunicativa que leva ao entendimento apresentam-se no mundo do sistema e no mundo da vida, respectivamente. A partir desse fundamento teórico habermasiano pode-se compreender o processo midiático como acontecendo na esfera pública em forma de visibilidade e discursividade. Concretamente isso significa ter um instrumental de análise que possibilita compreender com mais lucidez os diferentes diálogos que resultam da inter-relação entre mídia e sociedade. Compreender a mídia na sua expressão em forma de visibilidade e discursividade possibilita uma reflexão mais ampla, profunda e lúcida em torno do papel que essa instituição desempenha na contemporaneidade ocidental e principalmente brasileira no processo formativo.

O elogio da frugalidade em A nova Heloisa de Rousseau

Pós-graduação em Filosofia - FFC

Sentimento e subjetividade em Rousseau e nos primeiros ramânticos alemães

O objetivo desta dissertação é estabelecer as relações existentes entre Rousseau, Kant e os primeiros românticos alemães. A partir da perspectiva estabelecida pela Terceira Crítica, de Kant, nos voltaremos para as obras de Rousseau e do Romantismo (particularmente, as de Novalis e Schlegel) para extrair delas dois conceitos fundamentais, o de sentimento e o de subjetividade. Acreditamos, assim, poder esclarecer, por meio das próprias obras de Rousseau e dos primeiros românticos, o autêntico significado das noções de sentimento e de subjetividade, de modo a não só recuperar o verdadeiro valor filosófico de tais obras, mas, sobretudo, para mostrar o uso consciente delas na determinação de suas posturas frente ao pretenso “racionalismo” dominante no pensamento moderno.

Lei natural e lei civil em J-J Rousseau

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A confessionalidade francesa e Bernardo Soares

Tese de doutoramento, Estudos de Literatura e de Cultura (Teoria da Literatura), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2016

Rousseau on education /

Pub. in 1964 under title: Jean Jacques Rousseau; his educational theories.

Rousseau in the Spanish world before 1833; a study in Franco-Spanish literary relations,

"Xerox copy."

OEuvres et correspondance inédites de J. J. Rousseau;

Introduction générale.--Projet de constitution pour la Corse: Affaires de la Corse, par M. Musset-Pathay. Correspondance de J. J. Rousseau et de M. de Buttafuoco. Extrait d'une préface deM. G. Moultou. Projet de constitution.--Lettres sur la vertu et le bonheur.--Fiction, ou Morceau allégorique sur la révélation.--Traité élémentaire de sphère.--Fragments des institutions politiques.--Les amour de Claire et de Marcellin.--Le petit Savoyard.--Mon portrait.--Fragment d'un essai sur les langues.--Fragments sur l l'abbé de Saint-Pierre.--Préface d'une seconde lettre projetée à M. Bordes.--Discours proponcé par J.J. Rousseau devant l'auditoire qui s'était rassemblé pour écouter la lecture des Confessions.--Fragment biographique.--Fragment présumé du Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes.--Pensées détachées.--Fragments divers.--Lettres inédites.

Oeuvres complètes de J.J. Rousseau : avec des notes historiques ; Melanges; théatre. Poesies. Botanique. Musique.

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Macchiavel, Montesquieu, Rousseau.

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Oeuvres completes de J.J. Rousseau.

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Oeuvres completes de J.J. Rousseau.

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