986 resultados para Musical style
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During the second half of the nineteenth century, a series of remarkable advances in musical composition emerged in the works of such innovative spirits as Franz Liszt, Hector Berlioz and Richard Wagner. Their pioneering works exerted an extraordinary impact on the music of the subsequent generation of composers--of disparate nationalities-who were active at the dawn of the 20th century: Including most notably Claude-Achille Debussy, Gustav Mahler, Richard Strauss, and Alexander Nikolayevich Scriabin. These important musical figures, each one leaving an indelible and formative imprint on late-nineteenth century Romantic style, together launched the modern era in music. Scriabin stands alone as a transcendental visionary: His music, initiated in the fashion of Chopin and Liszt, wanders through the realms of Debussy and Wagner, and, ultimately abandoning late Romantic tradition, unlocks the heretofore unforeseen power of atonality, bitonality, polyrhythms and key-signature free compositions. Arguably, Scriabin's compositions count among the most innovative, idiosyncratic and bewitching of all time. The development of Scriabin's groundbreaking compositional style is best understood by means of his piano works, which comprise the majority of his oeuvre. Beyond the larger works-his twelve sonatas, a concerto and a fantasy-Scriabin's piano explorations are also represented by miniature gems: The mazurkas, impromptus, waltzes, poems, a polonaise, etudes, nocturnes, morceaux and, in particular, the preludes. Scriabin's 90 preludes for piano, arranged in several opus numbers, richly exemplify the striking evolution of his ingenious music, his idiosyncratic philosophy and his provocative personality.
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Park Jae-Sang’s (otherwise known as PSY) bewilderingly successful pop contagion ‘Gangnam Style’ needs no introduction. As of January 2013, it has become the most watched video in YouTube’s history and has garnered over 1.23 billion hits since. ‘Gangnam Style’ has also become a rapid global pop phenomenon with multiple parodic reproductions, imitations and adaptations; Rapper PSY himself has become an international name and styled as the ‘anti-hero’ of the glamour-driven K-pop scene. His fame has transcended the social sphere and permeated the political stratosphere with politicians such as Barrack Obama and David Cameron being among the many whom PSY has exchanged pleasantries with. Apart from breaking ground and creating social and media history in many ways, ‘Gangnam Style’ has even been purported by UN Secretary-General Ban Ki Moon to be a “force for world peace” – cultural barriers are demolished as the world dances. Underlying this sentiment is the video’s almost universal appeal that assumes a supracultural yet equally paradoxical translatability: Korea’s neoteric ‘K-Wave’ phenomenon is at once local yet global, and where the latter is predicated on the former quality. The paper’s concern is thus two-fold. It will consider the dromological aspects of this musical contagion as it exemplifies and performs quite literally Paul Virilio’s thesis that the modern condition is driven by speed yet arrested to a dictatorship of movement. While many theories have been put forward for this astounding pop peculiarity, this paper would also examine the intercultural currents that advocate such a global (pop) cultural response. Through an analysis of sonic qualities – digital techno-beat rhythms, synth-based musicality, cyclical lyrics, horse-galloping movements – and acoustic receptions, it will consider the simultaneous and dichotomous currents of glocalisation and globalisation as it relates to the ways in which sonic ‘hyper-links’ establish new concepts of global-cultural identities even as these seem to be interrogated in the borderless worlds of hyper-mediatised realities and cultural technologies.
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La version intégrale de ce mémoire est disponible uniquement pour consultation individuelle à la Bibliothèque de musique de l’Université de Montréal (http://www.bib.umontreal.ca/MU).
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
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Jazz brings to the surface discussions about globalization and its unfolding. The development of such music style allows a reflection about the processes that influence 20th century culture, thus enabling a closer look into debates that involve cultural industrialization and standardization in such context. Horkheimer‟s and Adorno‟s work deal with this theme, considering culture as something standardized, a result of the process that fits into the industrial production mold. Morin goes further in this discussion, suggesting the emergence of a mass culture as a third culture. Later, Latin-American authors Ortiz and Canclini bring up new tones and approaches to the globalization through culture theme
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
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The acute effects after exposure to different styles of music on cardiac autonomic modulation assessed through heart rate variability (HRV) analysis have not yet been well elucidated. We aimed to investigate the recovery response of cardiac autonomic modulation in women after exposure to musical auditory stimulation of different styles. The study was conducted on 30 healthy women aged between 18 years and 30 years. We did not include subjects having previous experience with musical instruments and those who had an affinity for music styles. The volunteers remained at rest for 10 min and were exposed to classical baroque (64-84 dB) and heavy metal (75-84 dB) music for 10 min, and their HRV was evaluated for 30 min after music cessation. We analyzed the following HRV indices: Standard deviation of normal-to-normal (SDNN) intervals, root mean square of successive differences (RMSSD), percentage of normal-to-normal 50 (pNN50), low frequency (LF), high frequency (HF), and LF/HF ratio. SDNN, LF in absolute units (ms (2) ) and normalized (nu), and LF/HF ratio increased while HF index (nu) decreased after exposure to classical baroque music. Regarding the heavy metal music style, it was observed that there were increases in SDNN, RMSSD, pNN50, and LF (ms (2) ) after the musical stimulation. In conclusion, the recovery response of cardiac autonomic modulation after exposure to auditory stimulation with music featured an increased global activity of both systems for the two musical styles, with a cardiac sympathetic modulation for classical baroque music and a cardiac vagal tone for the heavy metal style.
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La investigación da cuenta de los cambios en estilo y lenguaje musical que la compositora mendocina del siglo XX, Carmen de Juan, adoptó a lo largo de su carrera. En sus comienzos, sus composiciones se caracterizan por una escritura tonal con algunos rasgos impresionistas; más adelante se volcó a la técnica del dodecafonismo, que adaptó de una manera muy personal a sus necesidades expresivas. Finalmente Carmen de Juan escribió su música en un lenguaje atonal más libre, incorporando algunos recursos aleatorios que se manifiestan gráficamente en sus partituras.
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O culto presbiteriano brasileiro se cristalizou de forma peculiar em relação ao seu estilo litúrgico. A exclusão de elementos mais ritualísticos somados ás condições de inserção deram um contorno bem específico a esse culto no Brasil. A sua forma pode ser reduzida a dois pilares de sustentação: a prédica e a música. A música também se desenvolveu de um modo peculiar dentro da denominação. Porém, desde início dos anos 90 essa musica tradicional tem sido abalada com a consolidação do mercado de música gospel. Surgiu então no Brasil um novo tipo de produção musical, relacionada com o louvor congregacional, que pelo aspecto emocional e performático, contraria a produção tradicional. Esse novo modelo de louvor, fomentado pela mídia especializada, pelo mercado gospel e em acordo com as tendências culturais atuais, tem plena aceitação do público jovem e dos novos conversos, dificultando a manutenção da tradição. Muitos são os motivos para tal fato, entre eles a atração que o mercado exerce sobre o jovem presbiteriano e o papel litúrgico da música nesse culto, que sempre gerou um grande clima de insatisfação religiosa de alguns sub grupos do laicato. Assim, a produção e reprodução musical do culto presbiteriano têm sofrido modificações que podem contribuir diretamente para uma das maiores mutações cúlticas que o presbiterianismo já sofreu desde a sua inserção entre nós. Esse novo modelo de louvor propiciou uma ruptura com a hinódia tradicional, que há muito já estava se enfraquecendo. Esta tese discute as mudanças ocorridas na produção e reprodução da música litúrgica do presbiterianismo e a sua conseqüência direta no perfil desse culto, bem como os motivos que sustentam tais mudanças, tanto em uma perspectiva micro como macro social.(AU)
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O culto presbiteriano brasileiro se cristalizou de forma peculiar em relação ao seu estilo litúrgico. A exclusão de elementos mais ritualísticos somados ás condições de inserção deram um contorno bem específico a esse culto no Brasil. A sua forma pode ser reduzida a dois pilares de sustentação: a prédica e a música. A música também se desenvolveu de um modo peculiar dentro da denominação. Porém, desde início dos anos 90 essa musica tradicional tem sido abalada com a consolidação do mercado de música gospel. Surgiu então no Brasil um novo tipo de produção musical, relacionada com o louvor congregacional, que pelo aspecto emocional e performático, contraria a produção tradicional. Esse novo modelo de louvor, fomentado pela mídia especializada, pelo mercado gospel e em acordo com as tendências culturais atuais, tem plena aceitação do público jovem e dos novos conversos, dificultando a manutenção da tradição. Muitos são os motivos para tal fato, entre eles a atração que o mercado exerce sobre o jovem presbiteriano e o papel litúrgico da música nesse culto, que sempre gerou um grande clima de insatisfação religiosa de alguns sub grupos do laicato. Assim, a produção e reprodução musical do culto presbiteriano têm sofrido modificações que podem contribuir diretamente para uma das maiores mutações cúlticas que o presbiterianismo já sofreu desde a sua inserção entre nós. Esse novo modelo de louvor propiciou uma ruptura com a hinódia tradicional, que há muito já estava se enfraquecendo. Esta tese discute as mudanças ocorridas na produção e reprodução da música litúrgica do presbiterianismo e a sua conseqüência direta no perfil desse culto, bem como os motivos que sustentam tais mudanças, tanto em uma perspectiva micro como macro social.(AU)
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Mode of access: Internet.
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Mode of access: Internet.
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"Le recueil que voici fait suite à ma première série de Musiciens d'autrefois."
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O culto presbiteriano brasileiro se cristalizou de forma peculiar em relação ao seu estilo litúrgico. A exclusão de elementos mais ritualísticos somados ás condições de inserção deram um contorno bem específico a esse culto no Brasil. A sua forma pode ser reduzida a dois pilares de sustentação: a prédica e a música. A música também se desenvolveu de um modo peculiar dentro da denominação. Porém, desde início dos anos 90 essa musica tradicional tem sido abalada com a consolidação do mercado de música gospel. Surgiu então no Brasil um novo tipo de produção musical, relacionada com o louvor congregacional, que pelo aspecto emocional e performático, contraria a produção tradicional. Esse novo modelo de louvor, fomentado pela mídia especializada, pelo mercado gospel e em acordo com as tendências culturais atuais, tem plena aceitação do público jovem e dos novos conversos, dificultando a manutenção da tradição. Muitos são os motivos para tal fato, entre eles a atração que o mercado exerce sobre o jovem presbiteriano e o papel litúrgico da música nesse culto, que sempre gerou um grande clima de insatisfação religiosa de alguns sub grupos do laicato. Assim, a produção e reprodução musical do culto presbiteriano têm sofrido modificações que podem contribuir diretamente para uma das maiores mutações cúlticas que o presbiterianismo já sofreu desde a sua inserção entre nós. Esse novo modelo de louvor propiciou uma ruptura com a hinódia tradicional, que há muito já estava se enfraquecendo. Esta tese discute as mudanças ocorridas na produção e reprodução da música litúrgica do presbiterianismo e a sua conseqüência direta no perfil desse culto, bem como os motivos que sustentam tais mudanças, tanto em uma perspectiva micro como macro social.(AU)
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Few works within the realm of the piano repertoire have amassed a reputation as formidable as Gaspard de la Nuit. These three pieces, each unique in character and pianistic requirements, arguably represent a pinnacle of early 20th-century French piano music. This paper seeks to illuminate points for consideration for the pianist who wishes to embark upon studying the work for performance, and for the musicologist.
I shall first consider the three character poems of Aloysius Bertrand that inspired the suite, as an understanding of these Diabolic creations is essential to understanding the piece analytically and programmatically. I shall then explore the subtitle of Bertrand’s Gaspard de la Nuit: ‘Fantaisies À La Manière De Rembrandt Et De Callot’, as an acknowledgement of these artists helps us better to engage with Bertrand’s poetry, and provides us with a direct link to the visual stimuli for Ravel’s compositions.
Finally, using Ondine as a case study, I shall explore how the composer unifies his inspirations to paint a musical portrait of both the character and the content of Bertrand’s poem. I shall focus on three particular aspects of Ravel’s style: the refined textures that create washes of watery colour, subtle rhythmic variations that imply the ‘deep, rolling currents of the sleeping lake’, and the simple melodic lines sung by the water nymph in the manner of a French air. Each element plays its part in the thematic development that illustrates Ondine’s seductive powers.