871 resultados para Melancholy Psychoanalysis (Freud)
Resumo:
Este trabajo aborda crticamente los argumentos fundamentales de un sector de teorizaciones y prcticas psicoanalticas que han sido agrupadas bajo la denominacin de "tradicin hermenutica", basndose en dos aspectos: primero, atendiendo a la distancia que dichos argumentos mantienen respecto de la propuesta original de Freud; segundo, analizando los supuestos y valores epistmicos que han orientado (explcita e implcitamente) a tales perspectivas. Posteriormente al abordaje crtico, se conjeturan argumentos tendientes a trascender o reenfocar algunos problemas metodolgicos de la investigacin y prctica psicoanaltica, tales como la conceptualizacin y formalizacin de la accin causal, la validacin de las conjeturas (metapsicolgicas y clnicas) y el lugar de las formalizaciones tericas en la clnica
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Este trabajo aborda crticamente los argumentos fundamentales de un sector de teorizaciones y prcticas psicoanalticas que han sido agrupadas bajo la denominacin de "tradicin hermenutica", basndose en dos aspectos: primero, atendiendo a la distancia que dichos argumentos mantienen respecto de la propuesta original de Freud; segundo, analizando los supuestos y valores epistmicos que han orientado (explcita e implcitamente) a tales perspectivas. Posteriormente al abordaje crtico, se conjeturan argumentos tendientes a trascender o reenfocar algunos problemas metodolgicos de la investigacin y prctica psicoanaltica, tales como la conceptualizacin y formalizacin de la accin causal, la validacin de las conjeturas (metapsicolgicas y clnicas) y el lugar de las formalizaciones tericas en la clnica
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Este trabajo aborda crticamente los argumentos fundamentales de un sector de teorizaciones y prcticas psicoanalticas que han sido agrupadas bajo la denominacin de "tradicin hermenutica", basndose en dos aspectos: primero, atendiendo a la distancia que dichos argumentos mantienen respecto de la propuesta original de Freud; segundo, analizando los supuestos y valores epistmicos que han orientado (explcita e implcitamente) a tales perspectivas. Posteriormente al abordaje crtico, se conjeturan argumentos tendientes a trascender o reenfocar algunos problemas metodolgicos de la investigacin y prctica psicoanaltica, tales como la conceptualizacin y formalizacin de la accin causal, la validacin de las conjeturas (metapsicolgicas y clnicas) y el lugar de las formalizaciones tericas en la clnica
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Este trabajo aborda crticamente los argumentos fundamentales de un sector de teorizaciones y prcticas psicoanalticas que han sido agrupadas bajo la denominacin de "tradicin hermenutica", basndose en dos aspectos: primero, atendiendo a la distancia que dichos argumentos mantienen respecto de la propuesta original de Freud; segundo, analizando los supuestos y valores epistmicos que han orientado (explcita e implcitamente) a tales perspectivas. Posteriormente al abordaje crtico, se conjeturan argumentos tendientes a trascender o reenfocar algunos problemas metodolgicos de la investigacin y prctica psicoanaltica, tales como la conceptualizacin y formalizacin de la accin causal, la validacin de las conjeturas (metapsicolgicas y clnicas) y el lugar de las formalizaciones tericas en la clnica
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The following dissertation is framed by the psychoanalytic line of thought inaugurated by Sigmund Freud and rethought by Jacques Lacan. The starting point of this work is the notion of repetition, which finds its utmost reason in what Freud called compulsive repetition. The idea of repetition, besides being called by Lacan as one of the foundations of Psychoanalysis, articulates a series of theoretical landmarks which, in turn, constitute Psychoanalysis own arguments whether linked to clinical practice or articulated around metapsychological reflection of the psychoanalytical field. This dissertation is gravitates around four specific theoretical moments: two Freudian ones and two Lacanian ones. The latter taking place during the period called The return to Freud, which comprises the period from 1953 to 1964. In this period, the postfreudian developments deviate from Freudian theory, as well as the psychoanalytic method, which is reviewed by poststructuralism. Altogether, the four moments being analyzed are: in Freud, the repetition linked to the act in 1914, and the repetition as such developed in Beyond the Pleasure Principle in 1920.In Lacan, the theory of the insistence of the signifier from 1955 and what he later named as the failed encounter with the real in 1964...
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Includes index and bibliographies.
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This paper discusses theoretical results of the research project Linguistic Identity and Identification: A Study of Functions of Second Language in Enunciating Subject Constitution. Non-cognitive factors that have a crucial incidence in the degree of success and ways of accomplishment of second language acquisition process are focused. A transdisciplinary perspective is adopted, mobilising categories from Discourse Analysis and Psychoanalysis. The most relevant ones are: discursive formation, intradiscourse, interdiscourse, forgetting n 1, forgetting n 2 (Pcheux, 1982), identity, identification (Freud, 1966; Lacan, 1977; Nasio, 1995). Revuz s views (1991) are discussed. Her main claim is that during the process of learning a foreign language, the foundations of psychical structure, and consequently first language, are required. After examining how nomination and predication processes work in first and second languages, components of identity and identification processes are focused on, in an attempt to show how second language acquisition strategies depend on them. It is stated that methodological affairs of language teaching, learner s explicit motivation and the like are subordinated to the comprehension of deeper non-cognitive factors that determine the accomplishment of the second language acquisition process. It is also pointed out that those factors are to be approached, questioning the bipolar biological-social conception of subjectivity in the study of language acquisition and use and including in the analysis symbolic and significant dimensions of the discourse constitution process.
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Objetivou-se analisar a experincia de uma formadora num curso de formao continuada para professores de Qumica, ocorrido numa universidade pblica do estado de So Paulo, em 2004. Os dados apresentados surgiram da observao da prtica da formadora e de suas reflexes, nas quais ela prpria evidencia ideias, conflitos, angstias e impresses sobre suas aes durante o curso. Entre a prtica da formadora e suas reflexes, surgem contrastes que iro se tornar nosso foco de investigao. Interpretamos esses contrastes como a atuao de elementos inconscientes que ora favorecem ora dificultam a sua prtica e nos mostram que nem sempre a reflexo e a ao atuam na mesma direo. Defendemos uma prtica reflexiva mais profunda e questionadora dos sujeitos como possibilidade para produzir melhores efeitos na formao e na atividade docente. Conceitos do referencial terico psicanaltico de Freud e Lacan serviram de base para a anlise dos dados.
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Este texto apresenta consideraes sobre as relaes entre afetividade e inteligncia no desenvolvimento psicolgico, a partir de quatro modelos tericos: as perspectivas psicogenticas de Piaget, Wallon, Vygotsky e concepes extradas da teoria psicanaltica de Freud. O objetivo apontar as nfases de cada abordagem para os aspectos afetivos e cognitivos e seu papel no desenvolvimento psicolgico. Como concluso, pode-se dizer que os modelos, interessados pela gnese da construo do conhecimento ou pela constituio do psiquismo, apresentam diferentes tipos de relao entre afetividade e inteligncia. Uns propem relaes de alternncia (Wallon); complementaridade de um em relao ao outro (Vygotsky) ou correspondncia (Piaget) entre afetividade e inteligncia, enquanto outro enfatiza aspectos pulsionais que interferem no funcionamento psicolgico afetivo e cognitivo (Freud).
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Este artigo visa explicitar as concepes freudiana e husserliana de vivncia (Erlebnis). Por vivncia entende-se genericamente um tipo fundamental de experincia do mundo. Esse tema, ainda que no diretamente explorado por Freud, tornou-se necessrio em sua teoria desde a descoberta da etiologia da histeria no incio dos anos 1890 luz do mtodo catrtico: a da vivncia traumtica. Por outro lado, Husserl, a partir do problema filosfico de garantir a possibilidade do conhecimento universal e necessrio, se viu obrigado a combater o naturalismo das ideias, em 1900, e o naturalismo da conscincia, em 1913, em ambos os casos partindo de uma anlise das vivncias (intencionais). Mostrarei que a abordagem freudiana (natural-cientfica) visa explicar metapsicologicamente a vivncia, ao passo que a abordagem husserliana pretende descrever a estrutura da vivncia (intencional). Por fim, apontarei para algumas das grandes diferenas entre ambas as abordagens desse tema.
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O presente estudo hipotetiza que as diferentes matrizes clnicas que Freud encontrava em sua prtica, e que lhe possibilitavam acrscimos tericos, direcionaram seus distintos olhares sobre a cultura, fazendo-o privilegiar alguns elementos ticos em detrimento de outros. Desse modo, indicaremos: (1) como a histeria gerou a questo do conflito entre sexualidade e moral na civilizao; (2) como a neurose obsessiva possibilitou a entrada dos temas da agressividade e do dio como entraves contra os quais a cultura se esfora por lutar, assim como a presena marcante no psiquismo da conscincia moral e do sentimento de culpa; (3) por fim, como as ditas afeces narcsicas trouxeram a Freud o papel do egosmo e da destrutividade como inimigos da cultura. Nesse percurso nos aproximaremos das questes ligadas problematizao tica na "psicologia" freudiana e, a partir da, do destaque que ter a dimenso moral na concepo freudiana do sujeito.
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Em geral, a tradio do pensamento metafsico entende que no desenvolvimento histrico da razo h um progresso. A existncia do progresso requer o sacrifcio do indivduo ao longo da histria. A filosofia de Theodor W. Adorno realiza um exame crtico do processo de esclarecimento vivido no Ocidente. Os estudos de Adorno mostram que a associao entre o progresso e o sacrifcio da individualidade resulta na barbrie. Deste modo, Adorno evidencia os momentos do irracional conservados na sociedade racionalizada e que ameaam o processo civilizatrio. Neste trabalho, investigamos a influncia de Sigmund Freud no pensamento de Adorno. Defendemos que a leitura adorniana de Freud essencial para a explicao dos fatores subjetivos da personalidade autoritria. No entanto, a razo subjetiva no explica inteiramente os determinantes do carter autoritrio. Por isso, no primeiro captulo ns apresentamos os pressupostos marxianos da razo objetiva. Alm disso, indicamos a relao entre razo objetiva e razo subjetiva. No segundo captulo, buscamos compreender a teoria de Freud e assinalamos como suas categorias manifestam as condies objetivas assinaladas por Adorno. No terceiro captulo, examinamos a interpretao marxista realizada por Adorno sobre os determinantes psicolgicos que favorecem a manifestao do carter autoritrio. Ao final, ns debatemos os resultados da recepo adorniana de Freud.
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Esta dissertao investiga o unheimlich em portugus, 'estranhamente familiar' -, conceito psicanaltico desenvolvido por Sigmund Freud, em obras que fazem parte de 4 (quatro) sries do trabalho do artista plstico Attilio Colnago: "Do Retorno s Meias Verdades", 10 + 1 Perigosas Maneiras de Amar", "Minas das Liberdades Gerais" e "Dilogos com a Paixo". Aproxima as obras do artista j to conhecidas por seus aspectos principais tais como a presena da figura humana, os espaos interiores, o sagrado em um contraponto com o profano, e as memrias do estranhamente familiar. Para tanto, pesquisou-se a bibliografia ligada ao tema, que teve como ponto de partida o ensaio de Freud de 1919, "Das Unheimliche", traduzido para o portugus como "O Estranho" e prosseguiu-se atravs de escritos de outros autores que se interessam pelo conceito de estranhamente familiar, trazendo-o para a contemporaneidade e associando-o a outras reas do conhecimento, entre eles Nicholas Royle, Anneleen Masschelein e Anthony Vidler. Com base na teoria estudada foram selecionadas, dentre as sries escolhidas, as obras mais significativas em relao ao tema para serem analisadas. Busca-se desvendar e analisar um lado ainda no investigado da obra do artista e ao mesmo tempo mostrar a importncia de se estudar o conceito de estranhamente familiar no campo das artes plsticas.
