985 resultados para Medieval archaeology


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El espacio doméstico construido es un producto social que a su vez crea sociedad. La casa constituye un escenario privilegiado, un medio de expresión y transmisión de conductas y comportamientos. No obstante, resulta muy difícil comprender el espacio social a través de unas ruinas arqueológicas vacías y carentes de tercera dimensión, y se corre el riesgo de proyectar una imagen historiográfica previamente construida sobre las sociedades estudiadas. La comprensión del espacio social requiere formalizar y discutir los patrones formales de las estructuras domésticas y sus formas de agrupación. Este trabajo aborda el estudio de los espacios domésticos desde una perspectiva lingüística (una gramática de la casa), distinguiendo los elementos en sí y sus combinaciones. Se definen tres niveles distintos de análisis del hecho doméstico: el morfológico, que se ocupa de la forma de las unidades domésticas y de las transformaciones que experimentan; el sintáctico que enfatiza las relaciones entre las estructuras elementales en el marco de una estructura espacial organizada; y el semiótico, que las analiza como expresiones sociales, materialización e instrumento de significados culturales. De acuerdo a esta perspectiva se propone una reflexión metodológica sobre la caracterización de los espacios domésticos medievales e islámicos en la Península Ibérica; se plantean los problemas derivados del uso social del espacio, los modelos domésticos y su diacronía, y se discute acerca de la casa como indicador material de islamización.

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This paper is based on the undergraduate dissertation of Lindsey Stirling, which was supervised by Karen Milek, and which won the Society of Medieval Archaeology's John Hurst Memorial Dissertation Prize Acknowledgements This research would not have been possible without the assistance of Dr Martin Goldberg at the National Museum of Scotland, Lynda Aiano at Tankerness House Museum, Orkney, and Beverley Ballin Smith. The authors also wish to thank the two anonymous reviewers who provided valuable comments on earlier versions of this paper.

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This paper is based on the undergraduate dissertation of Lindsey Stirling, which was supervised by Karen Milek, and which won the Society of Medieval Archaeology's John Hurst Memorial Dissertation Prize Acknowledgements This research would not have been possible without the assistance of Dr Martin Goldberg at the National Museum of Scotland, Lynda Aiano at Tankerness House Museum, Orkney, and Beverley Ballin Smith. The authors also wish to thank the two anonymous reviewers who provided valuable comments on earlier versions of this paper.

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Occupation of the landscape took many different forms and is one of the predominant ways of viewing settlement within the medieval world. Buildings are the most effective method of occupying space, both physically and psychologically. This paper will draw on current research into fourteenth century manorial buildings in England and explore how they were used to occupy both the landscape and the communities associated with them.

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This thesis considers the archaeological evidence for female monasticism in medieval Ireland, with a particular emphasis on the later medieval period. Female monasticism has been considered from an archaeological perspective in several countries, most notably Britain, but has yet to be considered in any detail in Ireland. The study aims to bring together all the currently available evidence on female monasticism and consider it through an engendered archaeological approach. The data gathering for this research has been deliberately wide, and where gaps have been identified in the Irish evidence, comparative material from elsewhere has been considered. Nunneries should not be expected to conform to what has become the male monastic template of a claustrally-planned monastery. The research conducted shows a distinct and varied archaeology and architecture for medieval nunneries in Ireland which suggests that a claustral plan was not considered an essential part of a nunnery scheme. Nunneries provided an enclosed environment where women, for a variety of motives could become brides of Christ. Through the performance and celebration of the daily Divine Office, the Mass and seasonal liturgy, spaces used by the nunnery community were negotiated and transformed into a sacred Paradise on earth. However, rather than being isolated in the landscape nunneries in later medieval Ireland were located either within or close to walled towns, larger unenclosed settlements and settlement clusters and would have been well known throughout their hinterlands. This research concludes that nunneries were an intrinsic part of the medieval monastic landscape in Ireland and an essential component of patrons’ portfolios of patronage, at a particularly local level, and where they interacted closely with their local community.

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O códice medieval chega-nos, materialmente, como resultado de uma sobreposição de intervenções, induzidas pela necessidade de conservar e transmitir o seu conteúdo intelectual, espiritual e artístico. As sucessivas alterações na aparência dos códices iluminados do fundo medieval do Mosteiro de Lorvão, sobretudo ao nível das encadernações, constitui matéria para uma análise estratigráfica, que nos propomos desenvolver e sistematizar. Este estudo, de modelo arqueológico, utiliza os elementos codicológicos, enquanto elementos de linguagem visual, integrados num determinado sistema cronológico, permitindo descrever o processo de transformação desses manuscritos, ao longo do tempo. Complementamos o estudo arqueológico dos códices laurbanenses com a análise das manchas de manuseamento, sedimentadas sobre as margens do suporte de pergaminho, durante a leitura e acesso continuados. Caracterizadas pelo grau de saturação e interpretadas quanto à sua distribuição no corpo de texto, ampliam a perspectiva sobre o estado de conservação do manuscrito medieval e significado do ‘dano’. Esta abordagem, pretende contribuir com novos dados, de carácter interdisciplinar, para o estudo dos códices medievais, assim como para a reflexão teórica sobre a caracterização e conservação destas alterações temporais.

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O presente relatório resultou do estágio efetuado na DGPC, no âmbito da componente não-letiva do Mestrado em Arqueologia. O seu propósito centrou-se no Inventário e Georreferenciação das manifestações funerárias rupestres medievais, enquadradas na região do Centro de Portugal. Este trabalho possibilitou a atualização e introdução de inúmeras ocorrências, respeitantes a sepulturas e necrópoles escavadas na rocha, na base de dados da DGPC – o Endovélico. A concretização deste objetivo assentou essencialmente na consulta de bibliografia especializada, assim como de relatórios técnico-científicos. Ao constar do Endovélico, a informação inserida afigura-se como um contributo para o conhecimento e divulgação deste tipo de património medieval, auxiliando, inevitavelmente, no que concerne à sua salvaguarda e proteção. O processamento e sistematização da vasta informação inventariada e georreferenciada possibilitou o desenvolvimento de uma análise, na perspetiva das sepulturas escavadas na rocha como fenómeno funerário alto-medieval. Esta permitiu a criação de uma imagem, ainda que incompleta, dos tipos de agrupamentos existentes e da relação entre as sepulturas e as zonas envolventes, com lugar numa parte do território de Viseu.