フレ-ベル

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融和問題と教育

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融和問題と教育

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Die fackel des Eros,

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Uber das elektrochemische Verhalten des Goldes und seine Passivitat.

Thesis (doctoral)--Georg-August-Universitat, Gottingen.

Im Stromgebiet des Sepik, eine deutsche Forschungsreise in Neuguinea

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RECOMPOSIÇÕES IDENTITÁRIAS NA INTEGRAÇÃO RELIGIOSA E CULTURAL DA IGREJA MESSIÂNICA NO BRASIL

Esta pesquisa fundamenta-se na análise da integração religiosa e cultural da Igreja Messiânica Mundial (IMM) no Brasil e suas recomposições identitárias. A exploração do seu universo simbólico é tida como uma das chaves para a compreensão da identidade messiânica. O emblema da igreja é símbolo da cultura cruzada e harmonia entre diferentes. No Brasil, em especial, o Solo Sagrado de Guarapiranga é expressão do Paraíso Terrestre, próposito maior da mensagem messiânica da IMM. Devido à sua peculiaridade como religião de origem japonesa pouco familiar ao público brasileiro, são apresentadas algumas tendências constituintes (autóctones, xamânicas, de crenças populares, xintoístas, confucionistas e hindu-budistas) e conceitos messiânicos tendo em vista sua relevância no processo de construção da identidade messiânica brasileira. Conforme a natureza dos conceitos, optou-se por uma visão comparada entre a Igreja Messiânica e outras novas religiões japonesas (NRJ) como a Mahikari, Perfeita Liberdade, Seicho-no-Ie e Tenrikyo. No concernente à reencarnação, em especial, a visão comparada com o Espiritismo possibilitou aproximações com a religiosidade brasileira. A partir da contextualização histórica e compreensão da adoção da nomenclatura messiânica , foram abordadas as concepções de espírito da palavra , ultra-religião , purificação e doença , benefícios materiais , autocultivo bem como as várias dimensões da experiência religiosa brasileira: ecológica, inter-religiosa, artística e messiânica no sentido estrito do termo. A concepção de ultra-religião de Meishu-Sama (nome religioso de Mokiti Okada, 1882-1955), sobretudo, necessita ser compreendida à luz da trajetória de consolidação da religião em um contexto peculiar do Japão do início do século XX. Antes de fundar a religião messiânica, Okada transitou no mundo das artes, dos negócios, editorial, e por fim ideológico-religioso em seu contato com a religião Oomoto e outras expressões religiosas que pululavam no Japão no período de entre-guerras. O processo dinâmico de interação de tendências diversas, característico das NRJ, em contato com a religiosidade brasileira impulsiona uma série de ressignificações sincréticas nipo-brasileira marcada por processos criativos singulares. A ênfase na figura do Messias Meishu-Sama, a prática do sonen e a criação da teologia messiânica são alguns dos elementos fundamentais da mais recente recomposição identitária da religião no país. Diante das sucessivas transformações das abordagens institucionais e da introdução de múltiplas dimensões da vivência messiânica, a construção identitária da IMM, que abrange aspectos religiosos e ultra-religiosos , torna-se cada vez mais complexa e multifacetada.(AU)

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A. G.

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N. H.

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P. A.

Gedenkblatt für S. M. König Ludwig II. Schutzpatron des Wort- und Tondichters Meister Richard Wagner. Für Bayern starbst Du viel zu früh - die Wagnerstadt vergisst Dich nie. : Erinnerung an die I. Parsifal Aufführung, Bayreuth, 1882

Signatur des Originals: S 36/F07044

Gedenkblatt für S. M. König Ludwig II. Schutzpatron des Wort- und Tondichters Meister Richard Wagner. Für Bayern starbst Du viel zu früh - die Wagnerstadt vergisst Dich nie. : Erinnerung an die I. Parsifal Aufführung, Bayreuth, 1882

Signatur des Originals: S 36/F07045

Gedenkblatt für S. M. König Ludwig II. Schutzpatron des Wort- und Tondichters Meister Richard Wagner. Für Bayern starbst Du viel zu früh - die Wagnerstadt vergisst Dich nie. : Erinnerung an die I. Parsifal Aufführung, Bayreuth, 1882

Signatur des Originals: S 36/F07568

Es war einmal 1882-1902

Childhood in Berlin; cultural life in fin-de-siecle Berlin; voyages and travels; marriage with physician Ernst Gustav Levin; contains newspaper clippings on author's mother, the social worker Hermine Lesser, copies of letter by the author from 1942, poems by Ernst Ludwig Levin