979 resultados para Laissez-faire


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Esta investigação faz um registro de um estudo de caso realizado com o objetivo de avaliar quais as contribuições trazidas pelo Fundo de Manutenção e Valorização da Educação Básica (FUNDEB) ao ensino fundamental, no Município de Nazarezinho – Paraíba/Brasil, no período de 2007 a 2009. O estudo está fundamentado nos principais acontecimentos históricos da educação brasileira: o financiamento educacional, as políticas de investimento e monitoramento internacional, as políticas neoliberais, o governo de Fernando Henrique Cardoso, a organização e vigência das principais legislações educacionais do país. Os principais programas educacionais da gestão do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, origem e desenvolvimento do FUNDEB a nível nacional e local, também fundamentaram a pesquisa conceitos de qualidade, financiamento educacional e políticas educacionais. Como aporte teórico, buscou-se as principais referências brasileiras: Davies (2008), Pinto (2004), Arelaro (2005), Azevedo (2005) e (Saviani) (2008). Como metodologia foram utilizadas técnicas de análise documental e entrevistas semiestruturadas com professores da rede municipal de ensino. A amostra documental foi feita através de estudo dos relatórios, balanços, demonstrativos de receitas e despesas do FUNDEB, Atas do Conselho de Acompanhamento do FUNDEB. Os resultados da pesquisa apontam que o novo fundo, no citado município, trouxe significativas melhorias em vários aspectos educacionais: formação docente, aquisição de equipamentos e infraestrutura das escolas. Porém, na questão da aplicação condigna dos recursos, ainda são necessários ajustes. Também percebemos que o índice de evasão e repetência continua muito alto. A pesquisa trouxe contribuições efetivas no que diz respeito às informações sobre os recursos do FUNDEB, inclusive abrindo debate para que o município pudesse discutir as formas de aplicação dos recursos conforme a lei na sociedade e no Conselho de Acompanhamento do FUNDEB.

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Since the implementation of Ghana's national Structural Adjustment Programme (SAP), policies associated with the programme have been criticized for perpetuating poverty within the country's subsistence economy. This article brings new evidence to bear on the contention that the SAP has both fuelled the uncontrolled growth of informal, poverty-driven artisanal gold mining and further marginalized its impoverished participants. Throughout the adjustment period, it has been a central goal of the government to promote the expansion of large-scale gold mining through foreign investment. Confronted with the challenge of resuscitating a deteriorating gold mining industry, the government introduced a number of tax breaks and policies in an effort to create an attractive investment climate for foreign multinational mining companies. The rapid rise in exploration and excavation activities that has since taken place has displaced thousands of previously-undisturbed subsistence artisanal gold miners. This, along with a laissez faire land concession allocation procedure, has exacerbated conflicts between mining parties. Despite legalizing small-scale mining in 1989, the Ghanaian government continues to implement procedurally complex and bureaucratically unwieldy regulations and policies for artisanal operators which have the effect of favouring the interests of established large-scale miners.

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This paper reviews the impact of the global financial crisis on financial system reform in China. Scholars and practitioners have critically questioned the efficiencies of the Anglo- American principal-agent model of corporate governance which promotes shareholder-value maximisation. Should China continue to follow the U.K.-U.S. path in relation to financial reform? This conceptual paper provides an insightful review of the corporate governance literature, regulatory reports and news articles from the financial press. After examining the fundamental limitations of the laissez-faire philosophy that underpins the neo-liberal model of capitalism, the paper considers the risks in opening up China’s financial markets and relaxing monetary and fiscal policies. The paper outlines a critique of shareholder-capitalism in relation to the German team-production model of corporate governance, promoting a “social market economy” styled capitalism. Through such analysis, the paper explores numerous implications for China to consider in terms of developing a new and sustainable corporate governance model. China needs to follow its own financial reform through understanding its particular economy. The global financial crisis might help China rethink the nature of corporate governance, identify its weakness and assess the current reform agenda.

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The purpose of this paper is to review the impact of the global financial crisis on banking reform in China. The significant doubt concerning the efficiencies of Anglo-American model of corporate governance has raised a critical political question amongst scholars and practitioners as to whether China should continue to follow the U.K.-U.S. path in relation to financial reform. This conceptual paper provides an insightful review of the corporate governance literature and regulatory reports. After examining the fundamental limitations of the laissez-faire philosophy that underpins the neo-liberal model of capitalism, which promotes greater liberalization and less control, the paper considers the risks in opening China’s financial markets and relaxing monetary and fiscal policies. A critique of shareholder-capitalism is outlined in relation to the German’s “social market economy” styled capitalism. Through such analysis the paper explores a number of implications for China to consider in terms of developing a new and sustainable corporate governance model applicable to the Chinese context.

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John Dewey (1859-1952) explained how life was ‘corporatised’ at the time of rampant, laissez faire capitalism in early 20th century America. This paper refers Dewey’s observations to Habermas’s notions of the colonisation of the lifeworld. The semiotic and pragmatist approaches of Charles Saunders Peirce are then enlisted to look further into these lifeworld changes. The
paper suggests modifications to Habermas’s schema to bring it more in line with Dewey’s empirical account. It puts together a theoretically and empirically informed picture of the contemporary disruption to ways of living and the accompanying social and political instability. The paper then goes on to suggest how that instability appears to have been quelled by communicative means. These stages of: (1) stability; (2) disruption/instability; and (3) the regaining of stability are compared to Habermas’s notions of: (1) an original lifeworld; (2) colonisation of that lifeworld by the consequences of purposive rational activity; then (3) communicative action which ‘rebuilds’— that is which replaces or modifies or reforms or repairs—the disrupted lifeworld in order to create a new lifeworld. ‘Colonisation’ could be said to have provoked social instability. Notions of building a new ‘lifeworld’—a new cultural and psychic reference—could be said to correspond with attempts to resume social and political stability. The implication is that whatever the degree of purposive rationalism there is always a need for a return to some level of shared values and
understandings which imply communicative rationality. This ‘return’ or ‘counter-colonisation’ can be thought of as operating via a ‘lifeworld negotiation’ which might best be understood with reference to a Peircean based pragmatism-semiotic theory of human subjectivity. This paper
has been criticised for discussing “arguments” which: “would justify those who accommodated themselves to Nazism.” What this paper in fact tries to do is to use the concepts of the above three philosophers to try to account for the ways people think. This paper is not about justifying what philosophies people should hold. It is presumed that most readers are sensible and ethical and can make their own minds up in that respect. Rather it attempts to draw from Dewey, Habermas and Peirce to offer a characterisation of what philosophies might be argued to be held and to offer an explanation about how these modes of thinking might be said to have come into existence.
This paper rejects the notion that ones ‘will’ and thus the way one is able to think, is totally free and beyond the formative influences of the social-cultural context—including the influences of public relations and other persuasive discourse industries.

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Dickens believed that, played out in practical terms, the pursuit of a totally rationalised society devoid of ‘Fancy’ only served to benefit those in power to the impoverishment of those in their charge. He was appalled by a selfish and self-interested philosophy that combined with laissez-faire capitalism to reduce human effort to mere numbers for the sole purpose of determining its monetary worth. His story thus provides a rebuke to the dehumanising effects of utilitarianism and the way it is used to calculate workers in the manner of machines; reducing them to little more than a resource that is no more or less important any other resource used in industrial enterprise. Their modern-day counterparts live in similar Hard Times in being in the grip of laissez-fair economics of global proportions, which visits upon them similar conceptions of their worth, as evidenced by the current precariousness of their employment and their present exposure to the vicissitudes of arbitrary power exercised by managements still wedded to utilitarian principles. As a result, the ‘light of Fancy’ that at one time would periodically burst through in earnest storms of protest, is now refracted into cynical asides directed at rational systems that continue to standardise and homogenise all that ‘counts’ in working life.

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o trabalho objetiva enquadrar o Programa Grande Carajás dentro dos planos de desenvolvimento da Amazônia ~ do qual ele é um programa para a Amazônia Oriental. A base teórica e a de delimitação de sistemas sociais de Guerreiro Ramos

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O ERRO, fenômeno sempre presente nas nossas vidas, e a LIDERANÇA, tópico mais estudado em Ciências Sociais, são o foco e os temas desta dissertação. Com uma abordagem moderadamente positivista, dois questionários (EOQ e MLQ) foram aplicados a 125 líderes em 27 organizações no Brasil. A partir dos dados coletados, buscou-se avaliar exploratoriamente as correlações entre os fatores de tratamento do erro e os fatores que medem os estilos de liderança, segundo um dos modelos da Escola Transformacional. Também foram realizadas múltiplas regressões para se verificar de que forma os fatores de liderança poderiam predizer os de tratamento do erro. A pesquisa exploratória produzida neste trabalho traz importantes relações entre os fatores que compõem os dois construtos: por exemplo, Consideração Individual é significativo ao estimular o Aprendendo com os Erros, este achado pode ser facilmente aplicado em diferentes organizações e de forma independente de grupos. O receio e o medo, causados pelo erro, crescem com uma Gestão por Exceção (passiva) e, diminuem, caso haja o compartilhamento dos objetivos e da visão de longo prazo pelo líder. A Antecipação ao Erro também apresenta diferenças entre fatores característicos da Liderança Transformacional e do estilo Laissez-Faire. Enquanto o desafio das idéias, valores e crenças pelo líder eleva a Antecipação ao Erro, uma Gestão por Exceção (passiva) reduz a mesma. Pensando sobre Erros também apresenta relações inversas para os estilos de Liderança Transacional e Laissez-Faire. O tempo como gestor e o tempo na posição também apareceram como significativos para Tensão Causada pelo Erro, Antecipação ao Erro e Pensando sobre os Erros, todos eles fatores do Questionário de Orientação para o Erro (EOQ). Os resultados encontrados são muito úteis, por terem aplicação para as organizações e para os indivíduos, e podem ser usados em processos de seleção, treinamento e na avaliação da adequação do estilo dos líderes para o ambiente da organização. O estudo conclui com argumentos que é fundamental que o ERRO faça parte da agenda das organizações, bem como que os líderes o assumam no seu dia a dia.

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A liderança que se pode apresentar sob estilos especiais de comportamento social já foi experimentalmente vista sob os climas sociais denominados autoritário, democrático e "laissez-faire" tendo sua oriqem na autoridade de onde emanam as decisões. As bases de onde emanam as decisões ou o poder social em sala de aula podem ser: coerção. competência, recompensa, legitimidade e identificação, conforme French & Rauen.

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O presente estudo insere-se no âmbito da administração educacional, focalizando uma das grandes dimensões organizacionais: a liderança, mais especificamente, os estilos de liderança. Estudos realizados sobre esta temática têm identificado tendências reveladoras de que a liderança é permeada pelo contexto, pelas pessoas lideradas e pelo próprio líder. Através de um estudo bibliográfico, abordámos os conceitos de liderança, enveredando por um breve historial acerca das teorias e estilos de liderança, salientando os estilos de liderança transformacional, transaccional e laissez-faire. Em virtude da análise teórico-conceptual acerca da liderança, procurámos estudar a dimensão da liderança escolar que apresenta especificidades e características próprias. Procurámos conhecer os desafios que são colocados ao líder escolar através das características que são inerentes às escolas da actualidade, conceptualizando os processos de autonomia, o modelo de administração e gestão e culturas docentes. Partindo da contextualização dos conceitos de liderança(s) perspectivada(s) nas organizações escolares, enveredámos pela caracterização do líder escolar, abordando a questão da influência, ou não, do género na liderança, bem como o papel e funções do líder, fazendo referência à complementaridade e diferenças entre os conceitos de liderança e gestão, abordando a área da motivação para a liderança, com particular destaque para a teoria de motivação de McClelland. Tendo como objecto de estudo a liderança escolar, pretendemos investigar, perspectivando uma abordagem qualitativa, numa aproximação ao estudo de caso, a opinião dos directores das escolas públicas do 1.º Ciclo do Ensino Básico da RAM e a opinião de uma amostra de educadores e professores, procurando compreender quais os estilos de liderança(transformacional, transaccional e laissez-faire), que são privilegiados pelos directores de escola, designados de líderes formais. Os resultados da investigação sugerem que as percepções dos directores, dos professores e dos educadores indicam o estilo de liderança transformacional como o mais utilizado pelos directores de escola. Em relação ao estudo das motivações dos líderes, quer os directores quer os professores e educadores apontam como principais motivações o sucesso e a afiliação.

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A questão da Liderança é um tema em debate na actualidade e assume um lugar imprescindível nas organizações. Está presente em todos os momentos da vida escolar, graças à influência que os líderes exercem sobre os liderados e a sua correlação com a dinâmica escolar. Com a presente investigação, que denominamos Liderança e Género: Que Relações? - Estudo de caso nas Escolas Públicas do 1. º Ciclo da RAM, pretendemos perceber a opinião dos Directores de Escola acerca das suas práticas de liderança, de forma a aferir os estilos de Liderança privilegiados e compreender como se traduz a eficácia do líder. Para tal, numa fase inicial procedemos à análise do conceito de liderança e a relação entre a Liderança e o género através de um estudo bibliográfico. Em termos metodológicos, optámos pelo estudo de caso, através de uma abordagem quantitativa e qualitativa, dada a natureza complexa e ambígua do fenómeno da Liderança. Como instrumento de recolha de dados, recorremos ao inquérito por questionário que teve como objectivo identificar os estilos de liderança dos Directores dos estabelecimentos de ensino, categorizando-os em três tipos (Transformacional, Transaccional e Laissez-Faire) e verificar qual a sua percepção, relativamente a uma liderança eficaz. Após a análise dos dados recolhidos, não encontrámos diferenças significativas quanto ao estilo de liderança percepcionado que possa divergir do género. Tanto os líderes masculinos como femininos obtiveram maior pontuação no estilo de liderança transformacional. As maiores diferenças entre os géneros foram encontradas a nível da percepção acerca das competências de liderança, dado que o género feminino privilegia as competências interpessoais enquanto o género masculino atribui maior importância às competências técnicas. Partindo do pressuposto que a Liderança é um processo complexo, que depende do contexto em que se insere, não pretendemos generalizar os resultados obtidos, mas sim dar um contributo para uma melhor compreensão desta problemática no contexto específico das Escolas de 1. º Ciclo do Ensino Básico.

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O artigo analisa as atuais políticas culturais e analisa empiricamente as ações da unidade paulistana do Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB). O objetivo é interpretar como esta instituição opera o fomento à cultura no contexto da normatização cultural no Brasil. A articulação institucional entre Banco do Brasil e seu Centro Cultural enseja algumas particularidades no campo da difusão cultural, pois o status institucional do CCBB condiciona de maneira decisiva as formas como transcorrem as relações com produtores culturais, público consumidor e com seu respectivo mantenedor. Trata-se de estudo baseado em pesquisa bibliográfica, levantamento de campo e na abordagem dialética de análise. Conclui-se que, ao consentir um laissez-faire cultural, o Estado admite que o mercado imponha sua lógica à cultura, de modo que o objeto empírico pode ser caracterizado como um exemplo dessa dinâmica.

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Neste texto pretende-se discorrer sobre valores morais na escola e suas implicações para a formação de professores. Para tanto discutir-se-á, em primeiro lugar, e brevemente, o que são valores morais, ou éticos, e como a escola pode situar-se em relação a eles. em seguida, serão relatadas algumas observações a respeito de valores de professores e práticas daí decorrentes. São comentados resultados de pesquisa que ilustram a transmissão de valores de forma doutrinal e a educação moral e cívica tal como realizada na ditadura militar, e, por outro lado, a posição relativista e/ou de laissez-faire que certas escolas podem adotar, metodologicamente, sobre a educação em valores. Finalmente, defender-se-á a idéia de que é necessária uma discussão sobre valores pelos diversos membros da escola e uma opção por uma metodologia para ensiná-los, seja os professores, em sua formação inicial e continuada, seja os alunos. A teoria de desenvolvimento moral de Jean Piaget será apresentada como uma referência possível para a educação em valores. Exemplos de situações escolares de conflito de valores entre direção, pais e alunos são discutidas para ilustrar como uma escola pode adotar um procedimento democrático de educação em valores, que se apresenta como um terceiro caminho possível de educação moral nas escolas, além das posições doutrinárias ou relativistas.

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