Individuelle Religiosität im Spiegel der Repertory-Grid-Technik

Die Repertory-Grid-Technik (RGT) (vgl. Kelly, 1955; Scheer & Catina, 1993; Slater, 1964, 1976, 1977) wurde bisher kaum im Kontext religionspsychologischer Forschung angewandt. Ausnahmen sind die Dissertationen von Hass (1974), O’Conner (1983) und Todd (1977). Dies ist bedauerlich, da die RGT ein hilfreiches Werkzeug ist, um subjektive Sichtweisen der Religiosität und individu-elle Entwicklungsdynamiken verstehen und vergleichen zu können. Zusätzlich bildet sie eine Brü-cke zwischen qualitativer und quantitativer Forschung, da sie gewissermassen die Aussagekraft qualitativer Forschung mit dem Quantifizierungsmöglichkeiten eines Fragebogens verbindet. In meinem Beitrag stelle ich religionspsychologische Anwendungsmöglichkeiten der RGT auf der Grundlage einer Studie über die individuelle Konstruktion religiöser Persönlichkeiten vor (Huber, 1999, 2000b, 2000c und 2000d). Dabei knüpfe ich an frühere Arbeiten an, in denen Möglichkeiten einer individuumzentrierten Erhebung von subjektiven Sichtweisen der Religiosität diskutiert wur-den (Huber, 1996, 1998 und 2000a).

Einige Worte an Herrn von Bülow-Cummerow über seine neueste Brochüre: "Die gegenwärtige allgemeine Creditlosigkeit und die Mittel, sie gründlich zu heilen"

Boberach: Die Vorwürfe gegen die Behandlung der preußischen Staatsschuldscheine, die Staatsverschuldung überhaupt oder die Finanzierung des Eisenbahnbaus werden zurückgewiesen. Auch die Konversion der Pfandbriefe konnte den Staatskredit nicht erschüttern. Die Entwertung der Eisenbahnaktien ist auf schlampige Prüfung der Baukostenvoranschläge zurückzuführen

Eine (nicht ganz) unerwartete Diagnose

Die Zuweisung eines 50-jährigen Patienten mit seronegativer Spondarthritis auf die pneumologische Abteilung erfolgte durch den be­han­delnden Rheumatologen bei linksseitigem Pleuraerguss und Konversion im interferon-gamma release assay (IGRA).

Offenes Sendschreiben an Herrn Israel Pick als Erwiderung auf seine Broschüre "Israel hat eine Idee zu tragen; die letzte Lüge einer sterbenden Synagoge."

von einem Bucarester Juden