966 resultados para Imaginación pop


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We present Ca it K and Ti it optical spectra of early-type stars taken mainly from the ultraviolet and visual echelle spectrograph (LIVES) Paranal Observatory Project, plus H 1 21-cm spectra, from the Vila-Elisa and Leiden-Dwingeloo Surveys, which are employed to obtain distances to intermediate- and high-velocity clouds (IHVCs). H I emission at a velocity of -117 km s(-1) towards the sightline HD 30677 (l, b = 190 degrees.2, -22 degrees.2) with column density -1.7 x 10(19) cm(-2) has no corresponding Ca Pi K absorption in the LIVES spectrum, which has a signal-to-noise ratio (S/N) of 610 per resolution element. The star has a spectroscopically determined distance of 2.7 kpc, and hence sets this as a firm lower distance limit towards Anti-Centre cloud ACII. Towards another sightline (HD 46185 with 1, b = 222 0, -10 degrees.1), H1 at a velocity of +122 km s(-1) and column density of 1.2 x 10(19) cm(-2) is seen. The corresponding Ca Pi K spectrum has a S/N of 780, although no absorption is observed at the cloud velocity. This similarly places a firm lower distance limit of 2.9 kpc towards this parcel of gas that may be an intermediate-velocity (IV) cloud. The lack of IV Ca it absorption towards HD 196426 (1, b = 45 degrees.8, -23 degrees.3) at a S/N of 500 reinforces a lower distance limit of -700 pc towards this part of complex gp, where the H I column density is 1.1 x 1019 cm(-2) and velocity is +78 km s(-1). Additionally, no IV Cart is seen in absorption in the spectrum of HD 19445, which is strong in H I with a column density of 8 x 10(19) cm(-2) at a velocity of - -42 km s(-1), placing a firm although uninteresting lower distance limit of 39 pc to this part of IV South. Finally, no high-velocity Call K absorption is seen towards HD 115363 (l, b = 306.0,-1.0) at a S/N of 410, placing a lower distance of -3.2 kpc towards the HVC gas at velocity of - +224 km s(-1) and WE column density of 5.2 x 10(19) cm(-2). This gas is in the same region of the sky as complex WE (Wakker 2001), but at higher velocities. The non-detection of Ca it K absorption sets a lower distance of -3.2 kpc towards the HVC, which is unsurprising if this feature is indeed related to the Magellanic System.

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The purpose of this text is to analyse two recently been published pop-up books aimed at children, by Anouck Boisrobert e Louis Rigaud, Popville (2009) and Dans la forêt du paresseux [Wake up, Sloth!, En el bosque del perezoso] (first published in 2009 and 2012, accompanied with texts by Joy Sorman and Sophie Strady, respectively). These books were published originally in France by Hélium Editions, but they can now be found in several western countries and in many languages (Catalan, French, Dutch, English, German, Italian, Portuguese and Spanish, at least). The objective is to analyse their verbal text and their visual aspects produced by a sophisticated paper engineered to question how they achieve what seems to be one of their goals, the promotion of the readers' ecoliteracy (Orr, 1992) by his involvement in the reading process. This issue seems to be one of the main trends on children's literature in western societies nowadays, transcending the traditional and almost omnipresent role of scenario that nature plays in many children's narratives.

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Los sucesos históricos y culturales en ambos lados del Atlántico durante el siglo XVI tuvieron un punto de confluencia en la representación simbólica del manto de Verónica en el teatro misionero y, poco después, en la legendaria tilma guadalupana. La versión en náhuatl del auto de La destruyción de Jerusalem, de origen valenciano, y la conocida historia aparicionista que tuvo lugar posteriormente adquieren un desarrollo elocuente y polisémico a lo largo de la Colonia, entreverándose con la hipótesis de la llegada a América del apóstol Santo Tomás. En estas tradiciones, la representación simbólica sirve para llenar lo que la ideología occidental consideraba una tabula rasa: la historia y la cultura propias del mundo americano. No obstante, la cultura prehispánica ha aportado sus propios contenidos significativos al manto o tilma maravillosa. Con sus propiedades curativas y su contenido cristiano, la tilma se convierte en un signo de identidad entre Europa y América. Para los europeos, prueba de verdadera fe, para los criollos, autoafirmación, y para los indios, permanencia del tiempo mítico.

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This thesis demonstrates that mUSIC stars who attain cultural icon status heavily contribute to the fashion styles of the time. Where as style and music have always had a connection, icons such as Britney Spears are now dictating popular style so much so that music artists are becoming full-fledged fashion designers. While much analysis is devoted to Britney Spears, her largest contributions do not lie in the rise of teenage sexuality, but in establishing music artists as vehicles of consumption. The artists' signature has now become a brand and ~ term "signabrand" has been created to define such a trend. To understand such a shift, a review of past literature devoted to fashion and music, largely consisting of subculture theory is examined, followed by a combination of content analysis, political economy, fashion and postmodem theory to address how music stars attain icon status and guide style.

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This thesis examines the religious dimension of fandom in popular music, taking as an object of reflection Lady Gaga and her fans. I combine fan studies with theories of immanence as well as Deleuze and Guattari's notion of the process of becoming, and provide a theoretical reading of the relationship between Lady Gaga and her most fervent fans, the 'little monsters.' Both fandom and religion promise a stable sense of identity and authentic community to devotees. Performing deconstructive discourse analysis on three of Lady Gaga's music videos, I demonstrate how fandom, like organized religion, can simultaneously be an emancipatory practice and a practice that seeks to deny individual subjects their agency. This thesis provides a new theoretical framework for understanding fandom, and illustrates how the purported benefits of both fandom and religion can only be gained when the figureheads of each group are symbolically destroyed by the members themselves.

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UANL

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Hacer alumnos y alumnas críticos capaces de analizar imágenes televisivas, sonoras y mudas. Realiza discriminaciones positivas sobre las mismas y divulga a través de un medio de comunicación propio (fascículo o revista) en varios idiomas, esas reflexiones críticas.

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Corresponde a la segunda edición de la obra. Además de la antología, la obra contiene unos anexos explicativos y un glosario de términos detalladamente definidos

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El incremento de la producción de libros en España contrasta con las pobres cifras que reflejan las estadísticas sobre la lectura de los españoles. La alarma nacional surgida del estado general del hábito lector de los españoles vuelve la vista hacia los niños, hacia la escuela y hacia la literatura infantil, intentando salvar, al menos para el futuro, ese estado de cosas, y lograr lectores seguros de por vida. Sin embargo, los catálogos de literatura infantil de hoy, en general, parecen empeñados en ofrecer literatura de supervivencia, a imagen y semejanza de lo que ocurre con la oferta editorial para adultos, y poca fantasía que estimule la creatividad personal. Los planes de animación a la lectura son necesarios pero deben plantearse desde la reflexión y el estudio de todos los factores que influyen en esta situación que reflejan las estadísticas de lectura, es necesaria la implicación de toda la sociedad y no sólo ha de ser responsabilidad de la escuela, la literatura, toda la literatura debe dejar de ser para muchos un mero negocio de trueque, para 'elevar', que es educar de verdad, a los españoles.

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Si bien es mucho lo que se ha dicho y lo que aún se puede decir sobre la producción filosófica moderna, este texto se centra solamente en un aspecto de las teorías de Locke y Hume: la construcción de la identidad personal. Las teorías empiristas expuestas a continuación representan un antecedente elemental para las teorías contemporáneas de la identidad personal en las que se considera relevante el papel que cumple la intersubjetividad en la construcción de la subjetividad. Mi texto consistirá en una interpretación acerca de las teorías de la identidad personal de Locke y Hume. Mi problema central es analizar el papel que cumplen tanto la memoria como la imaginación en la construcción de la identidad personal al interior de los sistemas de pensamiento de ambos autores. En esa medida, este texto no es un texto sobre la memoria y la imaginación como facultades cognoscitivas en dichos sistemas de pensamiento. Más bien, es un texto acerca de la importancia de estas dos facultades en el problema de la identidad personal. Como veremos, el aporte más importante que hacen Locke y Hume con sus teorías de la identidad personal es que el reconocimiento de nuestro propio yo está dado solo en la medida en la que podemos imaginar y recordar.

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El Proyecto se llevó a cabo en el CP Amós de Escalante en Torrelavega, el responsable fue el director del colegio estableciendo los siguientes objetivos:1. Conocer, manejar y utilzar una cámara de vídeo. 2. Aprender el manejo de un vídeo-reproductor.2. Reconocer las partes de un montaje audiovisual. 3. Realizar guiones, argumentos y resúmenes. 4. Filmar y editar sus propias producciones. 5. Utilizar la edición a fin de intercalar trucos y efectos especiales. 6. Ser críticos y reflexivos en el trabajo realizado. Para su desarrollo se impartieron los siguientes contenidos: El lenguaje audiovisual, Elementos principales y reglas de escritura visual, La imagen, el plano, Manejo de una cámara de vídeo: sus partes, Confección de croquis y guiones, etc. Los materiales utilizados fueron: cámara de vídeo, compacto de vídeo, material fungible, etc..