868 resultados para Iglesia y estado-España
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Texto a dos columnas. Anteportada.
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Texto en latín de p. 371 a 490. Datos de la ed. preceden a la mención de responsabilidad. Anteportada.
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Texto a dos columnas. Anteportada. Datos de ed. preceden a mención de responsabilidad.
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Texto a dos columnas. Anteportada.
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Texto a dos columnas. Anteportada.
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"Apéndices" de p. 241 a 330, con texto en latín. Texto a dos columnas. Anteportada.
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Datos de ed. preceden a la mención de responsabilidad. Texto a dos columnas.
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"Apéndices" a partir p. 304, con texto en latín. Texto a dos columnas. Anteportada.
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Texto a dos columnas. Anteportada. Texto en latín de p. 482 a 614.
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"Apéndices" p. 362-511, con texto en latín. Texto a dos columnas. Anteportada. Datos de d. preceden a la explicación al tit.
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Mode of access: Internet.
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Datos de ed. preceden a la mención de responsabilidad. Texto a dos columnas. Texto en latín de p. 197-210 y de p. 215-222.
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UANL
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UANL
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En esta investigación se aborda el conflicto mantenido entre la Iglesia y el Estado en España, al tratar éste último de implantar una política docente de carácter ilustrado desde de la segunda mitad del siglo XVIII. . Como consecuencia de la política mencionada se reduce la influencia eclesiástica en las universidades. Al asumir el Estado competencias en materia Instrucción pública, a través de la enseñanza y conforme al pensamiento de ilustrados y de los primeros liberales, se traspasa la influencia social que se ejerce en la sociedad. Se produce una tendencia hacia la secularización de quienes imparten la enseñanza, profesores seglares, y de centralización educativa, que se consuma en la primera mitad del siglo XIX. En siglo XVIII al gobierno ilustrado presta especial atención al nivel universitario pero no se olvida de las primeras letras y del nivel secundario. En las Cortes de Cádiz se prepara el informe Quintana, que articula la Instrucción pública para todo el Estado desde la enseñanza primaria a la superior. Este informe se aprueba con importantes modificaciones en el reglamento general de Instrucción pública de 1821. Este reglamento permite la creación de centros privados en todos niveles educativos, pero la libertad de enseñanza de las corporaciones religiosas queda sujeta a la autorización del gobierno y a la uniformidad de textos y métodos con los establecidos por el Estado.. Los doceañistas, durante el Trienio liberal imponen a los exaltados unos criterios realistas tras la experiencia reaccionaria del Sexenio fernandino (1814-1820) y la libertad de cátedra, propugnada por Romero Alpuente, se supedita a los textos oficiales..