1000 resultados para Histoire de la linguistique
Resumo:
Si les versions crbralisantes de la pathologie mentale ont eu plus ou moins de succs et de partisans selon les priodes et les courants dominants de la psychiatrie, elles n'ont cess d'intresser les alinistes puis les psychiatres travers les dcennies. La question n'a pas fondamentalement vari au cours de ces deux derniers sicles. Elle peut tre rsume ainsi : quels sont les dysfonctionnements crbraux dont l'influence sur le comportement humain est telle qu'ils puissent provoquer parfois des pathologies qu'aucune thrapie biologique et/ou psychothrapeutique n'est capable de totalement matriser? Ce travail aborde ces questionnements travers l'tude d'une hypothse reprsentative des nombreuses tentatives de la psychiatrie de dsigner les dysfonctionnements crbraux potentiellement responsables des pathologies qu'elle tente de traiter: l'hypothse diencphalique des pathologies mentales, labore durant la premire moiti du vingtime sicle, illustre en effet la qute de lgitimit scientifique d'une psychiatrie constamment rduite un ttonnement thrapeutique. Se pencher sur la biographie d'une zone crbrale permet premirement de proposer un autre rcit que celui gnralement mis en avant par les historiennes de la psychiatrie : il s'agit ici de montrer l'influence de la physiologie, de l'endocrinologie, de la neurologie et de la neurochirurgie sur la manire dont les psychiatres ont envisag la relation esprit-cerveau, tant dans leur pratique clinique que dans leurs recherches exprimentales. En outre, l'tude de cette hypothse rvle la continuit thorique entre la priode qui prcde et celle qui suit la rvolution neuroleptique , continuit qui contraste avec l'ide de rupture transmise par les rcits plus classiques. Enfin, cette dmarche permet de mettre en relief les enjeux actuels qu'entoure l'avance des neurosciences psychiatriques, et de les rinscrire dans une histoire fonde sur des questionnements bien antrieurs au rcent essor des neurosciences. Ainsi, revisiter la priode durant laquelle a merg l'hypothse diencphalique des pathologies mentales ne vise pas uniquement s'intresser au passer de la psychiatrie, mais plutt mobiliser ce pass pour mieux rflchir la faon dont cette discipline crit sa propre histoire au prsent.
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La typhlite est une entite utilise pour dcrire une entrocolite ilo-caecale survenant chez des enfants neutropniques ou immunosupprims. Cependant, des enfants par ailleurs sains peuvent galement prsenter une typhlite. Nous rapportons le cas d'une jeune fille de 13,5 ans, sans autre pathologie, chez qui il a t possible de visualiser une typhlite par laparoscopie.
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Tulsi Das est probablement n aux alentours de 1550, en tant que brahmane, dot ainsi d'une naissance favorable parmi les lettrs et rudits de l'Inde. L'A. considre qu'il a russi, dans son Ramayana, un mariage ingal entre obligations dans le monde et intuition mystique libratrice ou l'amour fou pour un dieu personnel. En s'incrivant dans une perspective de l'histoire de la rception du texte, l'A. montre que Tulsi a largement contribu faonner et dterminer l'histoire religieuse de l'Inde du Nord. Son oeuvre compte parmi les livres religieux les plus lus et rcits
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Le but principal de ce travail est de comparer les ides sur la langue et sur la linguistique a l'intrieur de deux processus de construction de monde , savoir le ragencement de l'Europe aprs la Premire guerre mondiale et la cration du monde nouveau voulu par l'Union sovitique. La comparaison est rendue pertinente par le fait que ces deux constructions de monde eurent lieu dans des atmosphres idologiques opposes, puisque la Premire guerre mondiale et la rvolution bolchevique s'opposent radicalement en reprsentant, respectivement, le triomphe des nations et celui de l'internationalisme de classe. La comparaison se fera aussi l'intrieur de l'Union sovitique, puisque l'internationalisme des annes 1920 laissera la place dans les annes 1930 et jusqu' la mort de Staline en 1953 un nationalisme sovitique reprsent par la mtaphore de la citadelle assige . L'hypothse du travail est la suivante : la faon d'utiliser les faits de langue et la linguistique, et la faon de considrer l'objet-langue dans un processus de construction tatique dpendent de l'atmosphre idologique l'intrieur de laquelle cette utilisation a lieu. Dans la premire partie, nous analysons les ides de trois linguistes professionnels (Antoine Meillet, Aleksandar Belic et Jordan Ivanov) relatives au ragencement de l'Europe aprs la guerre. De l'analyse de ces trois corpus de textes ressortira une espce de contradiction, puisque ces linguistes qui, au dbut du XXme sicle, entendaient user de la science linguistique pour asseoir sur des bases solides la nouvelle Europe, le firent avec une conscience linguistique d'inspiration romantique, tout droit sortie du XIXeme sicle. La ncessit de proposer pour l'Europe une solution pratique et durable a trs certainement amen ces linguistes privilgier, peut-tre inconsciemment, des thories linguistiques certes dpasses, mais qui avaient l'avantage de considrer les langues comme des objets discontinus et homognes. Dans notre deuxime partie consacre l'Union sovitique, nous analysons des textes (d'auteurs parfois mconnus) traitant de ce que nous avons appel la rvolution en langue : partant du principe que le monde nouveau de la dictature du proltariat allait tre totalement diffrent du monde que l'on avait connu prcdemment, certains auteurs des annes 1920 furent convaincus que ce monde nouveau allait avoir besoin d'une langue nouvelle. Mais au lieu d'attendre que cette langue nouvelle apparaisse spontanment, par volution, certains proposrent d'introduire consciemment dans la langue, par rvolution, les changements selon eux ncessaires pour que la langue corresponde aux nouveaux besoins. Dans ce contexte, l'objet-langue est considr comme un simple outil de communication qu'il est possible de modifier sa guise, et la linguistique comme une discipline technique. Cette ide de changer la langue disparatra de l'URSS des annes 1930, avec le passage vers le nationalisme sovitique. A la place, on prfrera rappeler que les langues ne peuvent voluer que par volution, que l'on ne peut pas changer la langue, que l'on ne peut pas crer une langue selon notre volont. Dans le contexte de la citadelle assige , la langue russe deviendra le signe distinctif de l'Union sovitique qu'il sera impossible de toucher et de modifier. La langue n'est plus un outil, elle est dsormais un symbole. Avec la comparaison de ces deux situations particulires (trois si l'on distingue les deux atmosphres de l'URSS), nous pensons avoir montr que l'apparition de certaines ides sur la langue et sur la linguistique est lie au contexte et aux besoins.
