Niagara River and Falls from Lake Erie to Lake Ontario : a series of one hundred and fifty-three original etchings (1886) Vol. 3

A portfolio of 50 folio and 103 vignette etchings, printed on fine china paper, which has been pressed into a sturdy hand-made paper. The plates were printed by J.H. Daniels of Boston in black, brown, sepia or blue ink. All prints are dated, numbered, and signed or initialed in the plate by Sangster, and the folio prints have pencil signatures. Vol. 1. Vignettes (nos. 1-53) -- vol. 2. Vignettes (nos. 54-103) -- vol. 3. Plates (vol. 1 and 2, nos. 1-50).

Recreation at Crystal Beach - Postcards

Board with six postcards of Crystal Beach. First postcard, Steamer "Americana" leaving foot of Main St. Second postcard, Divers at Crystal Beach, Canada. Third postcard, Cyclone Coaster, Crystal Beach, Ontario. Fourth postcard, Scenic Railway, Crystal Beach, Ont. Fifth postcard, Scene in the Park, Crystal Beach, Ont. Sixth postcard, Scene on the Midway, Crystal Beach, Canada.

Fort Erie - Postcards

Board with five postcards. First postcard, Queen Street, Showing Transmission Tower, Fort Erie, Ont. Second postcard, Grand Stand and Betting Ring, Fort Erie, Ont. Third postcard, Ruins of Old Fort, Fort Erie, Ont. Fourth postcard, Crumbling Walls of old Fort Erie, Canada. Fifth postcard, Steel Transmission Tower, Fort Erie, Canada.

Niagara Falls Next to the River - Postcards

Board with six postcards of Niagara Falls. First postcard, In Victoria Park, Niagara Falls, Ont, Canada. Second postcard, entrance to Ontario Power Co. 's Works, Niagara Falls, Canada. Third postcard, The Refectory, Queen Victoria Park, Niagara Falls, Canada. Fourth postcard, Niagara Glen Inn, Niagara Glen, Canada. Fifth postcard, The Restaurant, Victoria Park, Niagara Falls, Canadian Side. Sixth postcard, The Administration Building, Victoria Park, Niagara Falls, Canada.

Niagara Falls Special Attractions - Postcards

Board with five postcards of Niagara Falls attractions. First postcard, Lincoln Beachey's Flight under Niagara Falls Bridge (copyright 1911 by Photo Specialty Co.). Second postcard, Calvery Walking Niagara Gorge on 3/4 in. cable. Third postcard, Burning Spring, Niagara Falls, Canada. Fourth postcard, Mrs. Anna Edson Taylor "Shot Horseshoe Falls (165 feet) October 24, 1901, and survived - a feat never before accomplished. Entered barrel one and one-half miles above the Falls. Was in barrel one hour and fifteen minutes. Had 32 pounds of air in barrel; 100 pounds weight on foot of barrel. Rescued six hundred yards below falls on Canadian shore". Fifth postcard, Burning Spring, Niagara Falls, Canada.

Niagara on the Lake Army Activities - Postcards

Board of five postcards of Niagara on the Lake. First postcard, Drilling C.E. Forces and Niagara Camp. Second postcard, Infantry at Niagara Camp. Third postcard, Panoramic view of Niagara Camp 1918. Fourth postcard, Niagara Camp View, Over-Seas Forces, Fort Mississauga on Left. Fifth postcard, Niagara Camp Over-Seas Forces ready to embark for the Front.

Port Colborne Canal Entrance - Postcards

Board of six postcards of Port Colborne. First postcard, Port Colborne Harbor, Port Colborne, Ont. Second postcard, Bird's-eye view showing entrance to Welland Canal, Port Colborne, Ont. Third postcard, Harbor, Port Colborne, Ont. Fourth postcard, Harbor Port, Port Colborne, Ont. Fifth postcard, Government elevator, capacity 2,000,000 bushels, Port Colborne, Ontario. Sixth postcard, caption unknown.

St. Catharines St. Paul Street - Postcards

Board of six postcards of St. Catharines. First postcard, St. Paul Street, St. Catharines, Ont., Canada. Second postcard, St. Paul Street, looking west from N. St. C. and T. Depot, St. Catharines, Ont. Third postcard, St. Paul Street, St. Catharines, Ont. Fourth postcard, St. Paul Street, St. Catharines, Canada. Fifth postcard, St. Paul Street Square, St. Catharines, Ont. Sixth postcard, Shipman's Gore, St. Catharines, Ont.

Thorold Industry - Postcards

Board of six postcards of Thorold. First postcard, Unloading pulpwood at Ontario Paper Mill on Welland Canal, Thorold, Ontario. Second postcard, Ontario Paper Mill, Thorold, Ont. Third postcard, Birdseye view showing Stone Road, Near Ontario Paper Mill, Thorold, Ontario. Fourth postcard, View on Old Welland Canal, Showing Power House, Thorold Ontario. Fifth postcard, Beaver Board Plant, Thorold Ontario. Sixth postcard, On the Old Welland Canal and Penman's Knitting Mill, Thorold, Ont., Canada.

Welland Industry - Postcards

Board of five postcards of Welland. First postcard, Welland Riverside Mills. Second postcard, Plymouth Cordage Co., Welland, Ont. Third postcard, Ship Yard, Welland Canal, Welland, Ont. Fourth postcard, Welland Cordage Co., Fifth postcard, Cordage St.., Welland, Ont.

Fonthill to Fenwick - Postcards

Board of six postcards of Fonthill to Fenwick. First postcard, "The parting of the ways", Fonthill. Second postcard, Canboro Road, looking west, Fonthill. Third postcard, unknown caption, Fenwick. Fourth postcard, Dominion Canners, Factory No. 50, Fonthill, Canada. Fifth postcard, Street Scene, Ridgeville. Sixth postcard, Post Office, Ridgeville.

Niagara Falls Stereo Cards collection, 1885-1903, n.d.

This collection contains 40 stereo cards of Niagara Falls and the Niagara River. Images include Niagara Falls in winter (the ice bridge); Prospect Point; the Whirlpool Rapids and the Whirlpool; the Upper River rapids; the Maid of the Mist; and Dixon crossing the Niagara River on a tightrope below the Great Cantilever Bridge. Twenty of the cards were published by Underwood & Underwood. The remaining cards are from various publishers including Keystone View Company, American Stereoscopic, Griffith & Griffith, H.C. White Company, E. & H.T. Anthony & Company, and Realistic Travels Publisher. George E. Curtis and Geo. Barker are listed as photographers on a few of the cards.

Portrait de l'écrivain en ascète: Ralph Waldo Emerson et la modernité des exercices spirituels

Ce mémoire démontre que la pratique littéraire de l’écrivain américain Ralph Waldo Emerson s’inscrit dans le sillage de la tradition des exercices spirituels mise au jour par l’helléniste Pierre Hadot et qu’elle permet de penser une modernité insoupçonnée par ce dernier. La production de textes littéraires devient alors une manière d’établir « une relation originale avec l’univers » (cf. l’introduction de Nature). Le premier chapitre explique la spécificité de la spiritualité traditionnelle, où l’écriture consiste à implanter en soi le texte de la tradition. La pratique littéraire de Marc Aurèle, Sénèque et saint Augustin est étudiée afin de montrer comment ils tâchent de vivre conformément à la conception de la transcendance qui est la leur : personnelle chez les stoïciens, institutionnelle chez les chrétiens. Le deuxième chapitre montre comment Emerson renverse le rapport traditionnel au texte dans la vie de l’esprit en arguant que la révélation du Christ est, à l’origine, une expérience personnelle de la transcendance qui n’est pas institutionnalisable. Il se dégage de cette confrontation romantique avec le christianisme un concept de littérature lié au mysticisme et inséparable d’une compréhension « expressiviste » du langage (Charles Taylor). Le dernier chapitre examine l’ascèse littéraire d’Emerson : sa conception antiscolastique du « scholar » est étudiée puis mise en relief avec sa façon d’arrimer sa pratique de la pensée à une conception fluctuante de l’univers. La dernière section porte sur la façon dont son mode de vie expérimental suppose une conception de la littérature en tant que processus.

La disculpation platonicienne : étude sur la signification et l'évolution du concept de faute involontaire dans l’œuvre de Platon

La présente étude se propose de dégager les significations successives qu’emprunte le fameux paradoxe socratique du mal involontaire dans l’œuvre de Platon. Pour ce faire, notre propos se déclinera en trois principaux développements : 1) le premier consistera à clarifier le sens que recouvraient les catégories du volontaire et de l’involontaire dans l’Antiquité, de manière à éviter toute confusion anachronique avec les acceptions modernes de ces mêmes notions ; 2) le second tâchera de mettre au jour le postulat anthropologique qui fonde chez Platon l’idée qu’aucun homme ne saurait agir méchamment de son plein gré ; 3) le troisième exposera à tour de rôle les trois grands dispositifs de disculpation qu’élabore Platon dans son œuvre : les dispositifs de l’âme ignorante, de l’âme renversée et de l’âme malade. Nous montrerons ainsi comment Platon, à rebours de la théodicée chrétienne classique, cherche à blanchir l’homme de toute implication morale véritable dans la genèse causale de ses « mauvaises » actions.

Aproximació hermenèutica al "tolle, lege" agustinià. Per una lectura al·legòrica de Confessions VIII, 6-12

Aquest treball gira entorn a la controvèrsia que, des de finals del segle XIX, va generar el passatge de les Confessions (VIII, 6-12) on Agustí relata la seva crisi decisiva, viscuda a Milà l'estiu de l'any 386, que l'acabaria portant a l'aparent definitiva conversió al cristianisme. Els motius de fons de la controvèrsia són dos de clars. En primer lloc, i a la llum del que nosaltres entenem per gènere autobiogràfic, s'imposa aclarir si un relat com el de les Confessions s'hi pot adscriure, i per tant si ens relata una sèrie d'esdeveniments viscuts per Agustí històricament, o bé si cal interpretar els elements que l'autor desplega al llarg de la narració com a símbols d'un missatge que supera la narració que es troba a la superfície. La segona qüestió, directament vinculada a la primera, és el sentit que cal donar a aquesta conversió en relació a la noció de forma de vida filosòfica, i la influència que tindrà aquesta noció en la biografia i el pensament d'Agustí.