Descripcion de los ornatos públicos con que la Corte de Madrid ha solemnizado la feliz exâltacion al trono de los reyes nuestros señores Don Carlos III [sic], y Doña Luisa de Borbon, y la jura del ... Señor Don Fernando, Principe de Asturias

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Poesias que se han de arrojar al pueblo desde el carro triunfal del gremio de chocolateros en las funciones con que esta M.N.L. y Fidelísima ciudad de Valencia celebra la beatificacion del Sr. D. Juan de Ribera en ... Agosto de este año 1797

Texto fechado en Valencia en 1797

Poesias que se han de arrojar al pueblo desde el carro triunfal del gremio de esparteros y alpargateros en las funciones con que esta M.N.L. y fidelísima ciudad de Valencia celebra la beatificacion del... Sr. D. Juan de Ribera, en... este año 1797

Texto en catalán y español

Individual noticia de todos los altares, arcos pinturas, adornos y lo mas exquisito y notable que havia en la carrera de la procession, y de las iluminaciones en general ... : con otras cosas dignas del mayor aplauso

Tít. tomado de principio de texto

Veridica relacion de los festiuos aplausos con que ... Valencia celebrò la procession ... de la tercera centuria de la canonizacion de ... San Vicente Ferrer ... el dia 29 de Junio de ... 1755 : declaranse las divisas, y colores de las vanderas que llevavan los gremios ..

Tit. tomado del principio del texto

Sermon que predico... Fray Vicente Belmont... Ministro del Real Convento de la Virgen del Remedio... en las fiestas de la renovación de la Capilla del Rosario, en el Real Convento de Santo Domingo... [Texto impreso] ; sacale a luz... Felipe Altaui, y Antich...

Il. xil. representando a la Virgen del Rosario

Descripcion del carro triunfal con que el ILe. gremio de cortantes de esta ... ciudad de Valencia, contribuira por su parte al lucimiento de la procesion 27 de agosto de 1797 que se ha de hacer rn la expresada ciudad con el plausible motivo de la beatificacion del ... Señor don Juan de Ribera ... [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: Breve descripcion de las fiestas que hizo el Real Convento de Predicadores de Valencia en la beatificacion del B. Juan de Ribera. Y sermón que predicó ... Luis Ballester, prior del mismo convento. (XVIII/4277).

La gestión de los cuidados enfermeros en el hospital San Juan de Dios de Alicante: a propósito de tres fuentes documentales inéditas del siglo XVIII

Se propone como objetivo principal mostrar y analizar tres fuentes documentales inéditas del siglo XVIII, localizadas en el Archivo Municipal Sant Joan d’Alacant que aportan información sobre la gestión de enfermería realizada en el Hospital San Juan de Dios de Alicante. Son tres las fuentes documentales que se transcriben y analizan, una “relación jurada de Fray Joseph Martínez Maza”, fechando el documento entre 1710 y 1718; un “Real privilegio de S.M. para amortizar la cantidad de 120 libras libres de sello y demás”. Dado en 23 de enero de 1794, a favor del convento hospital de N.P. San Juan de Dios de la ciudad de Alicante y un “formulario o modelo para dar cumplimiento a la orden del nuncio de su Santidad referente a las rentas, gravámenes, limosnas y otras entradas, con la curación a pobres, enfermos, con arreglo a los libros de caja”, datando el documento entre 1748 y 1760.

Historia particular de la persecucion de Inglaterra y de los martirios mas insignes que en ella a auido, desde el año del Señor 1570 : en la qual se descubren los efectos lastimosos de la heregia y las mudanças que suele causar en las Republicas ... /

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Tratado definitivo de paz, e união entre os serenissimos, e potentissimos Principes D. Joseph I. Rey Fidelissimo de Portugal, e dos Algarves, Jorge III, Rey da Gram Bretanha, de huma parte, Luiz XV, Rey Christianissimo de França, e D. Carlos III, Rey Catholico de Hespanha, da outra parte assignado em Pariz a dez de fevereiro de mil setecentos sessenta e tres :como plenos poderes, e ratificaçoens dos quatro monarcas contratantes, ajustando-se os actos que se passarão no dia 9 de março do mesmo anno, em que as ditas ratificações forão trocadas na mesma Corte de Pariz

Na Europa Central, onde ocorreram as principais batalhas terrestres, chamou-se Guerra dos Sete Anos; na Inglaterra, que foi a principal vencedora, chamou-se A Grande Guerra do Império; Nos Estados Unidos e no Canadá, que passou a ser inglês ao final dos combates, chamou-se de Guerra Franco-Índia.

Joanes Erauskinen aditz taulak: azterketa gramatikografiko eta linguistikoa

Gotzon Aurrekoetxea, Jesus Mari Makazaga & Patxi Salaberri Muñoa (eds.)

La fiesta de la pasión en obrajes: Colección Antropología Aplicada Nº8

Obrajes es cabecera del valle de Rlo Abajo y se encuentra a unos 5 km. del centro de la ciudad de La Paz, a 3.200 m. sobre el nivel del mar. Hoy es un barrio cosmopolita, considerado clase media-alta, a unos 300 m. más bajo que el centro de la capital nacional. Este lugar abrigado, por su clima agradable, se ha constituido en una atrayente zona residencial moderna de carácter internacional, con elegantes chalés y edificios, e instituciones prestigiosas. Asombra el hecho de que, en tal ambiente cosmopolita, se celebre una serie de prácticas religiosas devocionales que, en su mayor Parte, pasan desapercibidas. Se trata de una religión popular multifacética que encuentra su expresión más formal y pública en tres fiestas religiosas que, a primera vista, no guardan ninguna relación con el entorno. Estas fiestas, año tras año, son "pasadas" por tres Presteríos Mayores (priostazgos; alferazgos), y están ligadas al ciclo litúrgico católico tradicional.

Gacetas de literatura de México

UANL

El pueblo y el rey La revolución comunera en Colombia, 1781

Este texto sigue siendo un trabajo de referencia para pensar la sociedad que recibe las reformas borbónicas y aquella que enfrenta la construcción de las repúblicas decimonónicas.En el texto del profesor norteamericano,John Leddy Phelan, tienen lugar varias de las discusiones que siguen animando la historiografía contemporánea sobre el periodo: la trama social de la revuelta de los comuneros y su impacto en la sociedad colonial neogranadina; las relaciones y distinciones entre reformas borbónicas, revueltas populares y revolución de independencia; y el marco tradicionalista en el que parecen haberse dado tales protestas. Bajo el lema , la sociedad que describe Phelan es mucho más compleja que aquella que adscribe o niega de forma automática la independencia. Así mismo, el libro de Phelan constituye un modelo de discusión de un problema historiográfico: primero, el referido a la interpretación de la revuelta comunera como antecedente de la independencia política y segundo, como una revolución frustrada desde abajo. A partir de la insistencia en que el movimiento de los comuneros no fue ninguna de las dos cosas, Phelan permite ver la textura del mundo colonial y del desde el cual los líderes comuneros dieron sentido a su protesta