Discurso sobre el derecho natural y la escuela utilitaria pronunciado en la Universidad Central por José Pazos en el acto de recibir la investidura de doctor en Derecho.

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 17-06-1859.

Instituciones de derecho natural y de gentes /

Contiene: T. I (XXIV, 260, CXII p.)

Curso de derecho natural o de filosofía del derecho : formado con arreglo al estado de esta ciencia en Alemania /

Contiene: T. I -- T. II.

Principios del derecho político y civil de los romanos : fundados en el derecho natural y de gentes /

Pie de imp. T. II: Valladolid: Imprenta de Dámaso Santarem, 1838.

Elementos del derecho natural y de gentes /

Mode of access: Internet.

Lecciones de derecho natural y de gentes /

Contiene: t.I. Derecho natural -- t.II. Derecho de gentes.

[El derecho natural, como principio humanitario, moralizador y social, no es reemplzable por la teoría de la utilidad, ni por ninguna de cuantas se han inventado á este propósito] : Discurso leído en la Universidad Central /

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 17-10-1859.

Derecho natural, civil, público, político y de gentes : fundado en las necesidades del hombre y en la propiedad /

Contiene: T. I, T. II.

Principios del derecho natural /

Mode of access: Internet.

Vivencia y pervivencia del derecho natural. Ponencias del IV Seminario Internacional de Teoría General del Derecho

El tema del derecho natural, a pesar de lo que se creía en el siglo XIX, no está agotado ni mucho menos muerto. Pero esta afirmación tampoco significa que el positivismo haya sido o que deba ser derrotado. En la academia jurídica, tanto en el iusnaturalismo como el iuspositivismo, siguen debatiendo mutuamente y, hasta ahora, ninguna de las posturas ha logrado una rendición incondicional de la otra. Esta publicación, iniciativa de la Línea de Investigación en Teoría del Derecho, Grupo de Investigaciones Jurídicas, de la Universidad de Medellín, recopila y presenta las memorias del IV Seminario Internacional de Teoría General del Derecho, espacio en el cual se encauzó la discusión académica referente a los acercamientos de las actuales tendencias iusnaturalistas al neoconstitucionalismo contemporáneo, discusión de gran valor para la filosofía del derecho y el derecho constitucional.

Anuario Argentino de Derecho Canónico, 1999, Vol. VI (número completo)

Contenido: El derecho natural / A. D. Busso – El matrimonio en las sinodales del Obisplo Trejo / N. C. Dellaferrera – Las primeras reuniones del episcopado argentino, y algunos documentos “extravagantes” / C. I. Heredia – El “obsequium, intellectus et voluntatis” del canon 752 / P. D. Martínez – Notas – Jurisprudencia – Actualidad – Legislación particular argentina -- Recensiones

Los fundamentos teóricos de la ley natural

Resumen: El comentario sobre los fundamentos teóricos trata de la distinción entre un acceso práctico a la ley natural mediante la captación evidente e inmediata de los primeros principios (referidos a los valores fundamentales) por la razón en su función práctica (razón práctica), y la fundamentación teórica y metafísica del contenido de la ley natural con sus primeros principios, realizado ulteriormente por la razón en su función teórica (razón teórica o especulativa). Se aborda de esta manera la patencia de esos valores fundamentales como punto de partida o primera ratio del proceso que realiza la razón práctica y su justificación racional en el plano metafísico como última ratio que realiza la razón teórica o especulativa.

Algunas reflexiones sobre el derecho y la justicia

Cuando nos proponemos encarar el pensamiento de un autor hay varios elementos previos que deben ser considerados. En primer lugar —aunque haciendo las veces de filólogos «amateurs»— debemos fijar el mejor texto y —en el caso que se abarque la totalidad de la obra— asegurarse no dejar nada afuera. Así ha pasado desapercibida en la comunidad científica la importantísima tesina de Don Sebastián de Benalcazar titulada «Kelsen y la aproximación historicista al derecho natural clásico», en la cual se analizan las inexactitudes en las que incurre, como consecuencia de no contar con un adecuado texto del pensamiento de Aristóteles que, honradamente, él busca analizar...