The first copyright statute; an essay on An act for the encouragement of learning, 1710.

Includes text of the act.

An act to clarify and otherwise amend the Poultry Products Inspection Act, to provide for cooperation with appropriate State agencies with respect to state poultry products inspection programs, and for other purposes. Public law 90-492. 90th Congress, H. R. 16363, August 18, 1968.

Citation title: Wholesome Poultry Products Act.

Federal employees' compensation act (5 USC 8101 et seq.) and related provisions, through April 19, 1968.

"Replaces ... Federal Employees' compensation act as amended to September 13, 1960, issued ... in 1962."

Grants; juvenile delinquency prevention and control act of 1968.

Period covered by report ends June 30.

Commentary on Copyright Amendment Act 1842

The Act providing authors with the first post-mortem term of copyright protection. The term of copyright was to last either for the life of the author plus seven years after his or her death, or for forty-two years from the first publication of the same (whichever was longer). The commentary briefly discusses Thomas Noon Talfourd's repeated attempts to secure such legislation between 1837 and 1841, the opposition he experienced thereto (including Thomas Babington Macaulay's famous speech in the House of Commons on 5 February 1841 against extending the copyright term), and the success which Lord Mahon had in finally securing the Act in 1842.

Do Terrestrial Tank Bromeliads in Brazil Create Safe Sites for Palm Establishment or Act as Natural Traps for Its Dispersed Seeds ?

This study shows for the first time that terrestrial tank bromeliads from Brazilian restinga can act as natural traps for dispersed palm Euterpe edulis seeds. Such bromeliads, which are shade intolerant, gain benefits by limiting palm recruitment since they hinder canopy formation and, consequently, increase luminosity over its aggregates.

Morphological and morphometric appraisal of the spermatophore of the southern hermit crab Isocheles sawayai Forest and Saint Laurent, 1968 (Anomura: Diogenidae), with comments on gonopores in both sexes

The spermatophore morphology of the hermit crab Isocheles sawayai from Southwestern Atlantic (Brazil) is described. The spermatophores show similarities with those described for other members of the family Diogenidae, especially with the recently described Loxopagurus loxochelis. The spermatophore is composed of three major regions: a sperm filled head or ampulla, a columnar stalk and a foot or pedestal. The spermatophores show specific morphology in having a circular ampulla, and a constriction or neck between the ampulla (100 mu m) and the thin (27 mu m), long stalk (500 mu m). The stalk penetrates less than half way into the spermatophore head. Most spermatophores show one or the small posterior projections on the underside of the ampulla as being bigger than the other, making it asymmetrical. The size of the spermatophore is related to hermit crab size with direct relationships found between spermatophore ampulla width, total length, and peduncle length with shield length of the hermit crab. The morphological characteristics of the spermatophore of L sawayai. are species-specific distinguishing it from other members of the family, and are useful to infer further phylogenetic relationships. (C) 2008 Elsevier GmbH. All rights reserved.

Relationships among the living genera of beaked whales with classifications, diagnoses, and keys. a selection from the collection of Mr. and Mrs. Harold G. Duckworth. [Exhibition] December 1, 1968-January 12, 1969.

v.53:no.4(1968)

The Lack of Credibility on the Web and Its Legal Ramifications Under Quebec’s Consumer Protection Act

Cet article examine les complications juridiques mises de l’avant par la récente étude « Credibility on the Web » publiée par le groupe Consumers International. Selon cette étude, plusieurs sites n’étant affiliés à aucun manufacturier ou vendeur font leur apparition sur le Web afin d’offrir aux consommateurs certaines informations générales concernant divers produits et services. Malheureusement, puisque ces sites sont gérés par des tiers n’étant pas partie à la relation consommateur-commerçant, une nouvelle problématique juridique peut être mise de l’avant : quelle protection accorder aux consommateurs eu égard à leurs achats effectués suite aux mauvais conseils de ces sites ? Ce texte vise à mettre sur pied les fondements d’une telle problématique selon le droit de la consommation québécois et à envisager certaines pistes de solutions possibles concernant les recours que pourraient avoir les consommateurs contre de tels sites.

Concept de non-violence chez le théologien processuel David Ray Griffin entre la guerre du Vietnam et celle d'Iraq (1968-2008)

La non-violence fait référence à une idéologie et un ensemble de pratiques qui ont pour caractéristique commune de rejeter la violence sous toutes ses formes dans l’actualisation quotidienne. La non-violence est cependant devenue également un outil auquel certains recourrent dans des objectifs qui ne servent pas nécessairement le bien commun. En d’autres termes, la non-violence n’est pas systématiquement un outil de paix. Elle est un moyen d’obtenir ce que l’on veut, sans recourir à la violence. Cette thèse propose une vision de la non-violence au service du bien commun. Elle puise dans l’historicité de grands événements et acteurs qui ont utilisé la non-violence pour libérer une collectivité de formes d’oppression qui amenuisaient la dignité humaine. Elle fait référence à des auteurs et acteurs qui ont influencé le théologien processuel David Ray Griffin dans sa propre démarche d’enseignement et de recherche théologiques sur une quarantaine d’années, soient de la guerre du Vietnam à celle d’Iraq. Les dates survolées vont de 1968 à 2008. Une première démarche entreprise par la recherche est de comprendre le plus précisément possible quelles sont les avenues les plus récentes concernant la non-violence et d’explorer ses influences sur la vie et la carrière du théologien processuel États-Unien David Ray Griffin. En second lieu, une rétrospective historique des événements marquants aux États-Unis permet de cerner le contexte au sein duquel Griffin a évolué et comment son discours a laissé transparaître ces influences historiques, sociales et académiques. Une analyse plus centrée sur la politique extérieure des États-Unis en matière d’économie et de militarisme aiguille vers l’identification de signes que Griffin qualifie lui-même d’anti-théologiques, ce qui l’incite à élaborer une vision paradigmatique globalisante, équilibrée selon lui, où les ressources planétaires sont redistribuées dans un souci d’équité et de justice. Pour ce faire, un tribunal international, une religion globale, à l’image de ce que propose la pensée processuelle whiteheadienne-hartshornienne sont proposés. Griffin en brosse les grands traits dans un discours où l’exhortation s’assortit d’une méthodologie et d’une pédagogie éprouvés depuis 40 ans. Une grille d’analyse des textes griffiniens est par la suite élaborée, structurant les différentes composantes fondamentales de sa pensée. Un modèle d’intégration des valeurs de la non-violence est dégagé des lectures, applicable à d’autres disciplines. Appuyé sur une tradition authentique d’auteurs non-violents, David Ray Griffin présente les caractéristiques d’un homme de paix, duquel les idéaux débordent le cadre national pour rejoindre le planétaire, dans une visée résolument sotériologique. Cette visée devient urgente alors que les événements des attentats terroristes du World Trade Center du 11 septembre 2001 font dire à Griffin que non seulement les États-Unis sont engagés dans une démarche impérialiste démoniaque, mais qu’ils contribuent de manière accélérée à la destruction de la planète. Il faut absolument, croit-il, renverser le courant et devenir, pour le monde, un leader de la réparation des écosystèmes, des économies et des sociétés. S’adjoignant des auteurs d’autres disciplines, et toujours dans un cadre processuel, Griffin entreprend le long périple pédagogique qu’est celui de convaincre le plus grand nombre d’individus possible que le temps est venu d’agir.