994 resultados para Comunismo - 1961-1967
Resumo:
Información sobre la madurez sexual de la Anchoveta peruana, que ha sido estudiado por el examen macroscópico de las gónadas durante 1961-1968, el material se recogió en Chimbote, Callao e Ilo y se comparó con datos similares de Chile. Las etapas más avanzadas de la madurez sexual fueron la base de la evaluación. El análisis pone de relieve las diferencias de tiempo de la temporada de desove entre las localidades en relación con la longitud y la edad. Los datos de Chimbote y Callao indican que la actividad sexual se extiende de agosto a marzo. Se producen dos picos de desove, uno en septiembre y otro en febrero. por otro lado, los datos de Ilo y Chile demuestran que la época de desove en la zona sur comienza en julio y termina en febrero. Estos resultados también demuestran dos puntos interesantes en relación con la longitud y la edad de anchovetas: el pico a la madurez sexual en verano es tan intenso como en el invierno, pero el predominante de pequeñas anchovetas durante el verano hace dificil de detectar la situación real y las anchovetas mayores desove durante un período más largo y con mayor intensidad que los más jóvenes. Por último, las anchovetas en la etapa más avanzada de madurez fueron más abundantes durante 1964, 1967 y que durante el resto de año cerca de Callao y Chimbote.
Resumo:
[Convention collective. Industrie chimique. France. 1961-]
Resumo:
The origins of the Welland County Fair date back to the founding of the County of Welland in 1852. A provincial charter was issued in 1853 to create the Welland County Agricultural Society that was to operate the Fair. In 1970, the Welland County Fair became the Niagara Regional Exhibition, and the Society became known as the Niagara Regional Agriculture Society. The Society seeks to “encourage interest, promote improvements in and advance the standards of agriculture, domestic industry and rural life”. The Welland Festival of Arts was developed in 1986 in order to revitalize the town’s economy. An “outdoor art gallery” was created by painting murals on buildings that depicted the town’s heritage, a concept successfully adopted by the town of Chemainus, B.C. The first mural was completed in the summer of 1988, and by 1991 there were a total of 28 murals around the city. The endeavour proved successful: in the years that followed the creation of the Festival, two new hotels were constructed, a third was expanded, and there was an addition to the Seaway Mall to accommodate the increased tourist traffic. Optimist International is a non-profit organization that strives to “bring out the best in kids” . The first Canadian club was formed in Toronto in 1924. The Welland branch of the Optimist Club was founded in 1937. The first Welland County General Hospital opened in 1908. As the population increased, it became necessary to expand the existing facilities. Additions were made to the original structure with an East wing in 1930 and a children’s ward in 1931. However, in the 1950’s, the hospital was operating beyond optimum capacity and the need for a larger facility was clear. It was decided that a new hospital would be built, which opened in April 1960. The new hospital had 259 beds and 51 bassinets. Further additions were made in 1967 and 1978. The County of Welland was formed in 1850 when it was officially separated from Lincoln County, however, the two counties continued to operate together until 1856 when a new County building and jail for Welland County were completed. That same year, the first meeting of the Council of the Corporation of Welland County took place. The final meeting of the Council took place on December 18, 1969. The following year, the County of Welland merged with Lincoln County to form the Regional Municipality of Niagara. The Welland Mills in Thorold, Ont., was built in 1846-1847 by Jacob Keefer and is thought to have been one of the largest flour mills in Upper Canada. Ownership of the mill changed several times over the years and previous owners include the Howland family, the Hedley Shaw Milling Company and the Maple Leaf Milling Company. In 1986, the building received a heritage plaque from the Ontario Heritage Foundation, an agency of the Ontario Ministry of Culture and Recreation. At this time, the mill was no longer in operation and was being used for storage by Fraser, Inc. By 2006, the dilapidated building had been redeveloped into18 apartments and 2 floors of commercial space, while maintaining many heritage features. The building is currently known as the Welland Mills Centre.
Resumo:
À la suite de la Seconde Guerre mondiale, l’Europe est affaiblie et divisée. Les horreurs de la guerre amènent les Européens à repenser leur cohabitation et l’idée d’une Europe, unie par des liens économiques et politiques forts, germe dans l’esprit des Européens. Ils créent alors la CECA en 1951 puis, sept ans plus tard, la Communauté économique européenne. Puisque cette dernière aura du succès, certains pays européens, dont la Grande-Bretagne, demandent à la rejoindre. La France d’alors, sous la présidence de Charles de Gaulle, s’oppose à cette demande d’adhésion à deux reprises, en 1963 et en 1967. Il faut attendre l’arrivée de Georges Pompidou à l’Élysée pour que Londres intègre la CEE. L’élargissement de la Communauté est un évènement important; il a un impact direct sur le rôle de la France en Europe et dans le monde. Il a également une incidence certaine sur le rôle de l’Europe dans le monde bipolaire de l’époque, ainsi que sur ses relations avec l’allié américain. La presse des pays concernés suivra ces évènements avec intérêt, telle la presse quotidienne française, qui commente abondamment les décisions prises par son gouvernement. Le présent mémoire, qui étudie certains journaux d’importance à la lumière des ouvrages d’érudition et des sources primaires, analyse thématiquement la position de journaux français de diverses tendances politiques sur la politique française au cours des trois demandes.
Resumo:
El ´aggiornamento´ de la Iglesia Católica con los signos de los tiempos, llevó a la institución eclesiástica a proponer, a la luz del Evangelio, soluciones cristianas para los problemas del género humano en el mundo moderno. El catolicismo se reconcilio así con el mundo moderno, trasladándose de su posición intransigente, propia del proceso de Romanización de la Iglesia Católica del siglo XIX, hacia una apertura de las ventanas de la Iglesia para que entrara el aire del mundo. Con el Concilio Ecuménico Vaticano II, la Iglesia posibilitó pensar en la existencia de un puente entre el catolicismo y la izquierda en Colombia, abriéndose al diálogo con visiones de mundo que tradicionalmente había rechazado. Con ello se fue cerrando la brecha entre el catolicismo y la orientación ideológica política de izquierda en el país, permitiendo pensar en la posibilidad de ser católico y de izquierda en el contexto político Colombiano.