Estética y política: el debate contemporáneo en torno a las formas de la representación

Tanto desde el punto de vista teórico como desde una perspectiva práctica, el fenómeno de la "estetización" no parece ser portador de buenos augurios. En el ámbito teórico, la estetización ha sido vinculada con la crisis de los discursos orientados en términos de verdad, mientras que en el terreno práctico, ella ha sido asociada a ciertos procesos culturales que conducirían a la debacle de los principios normativos. Dejando de lado la problemática teórica, el presente trabajo se concentra en el debate en torno al fenómeno práctico de la estetización de la política. En primer lugar, nos remontamos a la historia de la condena filosófica de la estetización de la esfera política para ocuparnos luego, en un segundo momento, de algunas posiciones esteticistas y antiesteticistas de finales del siglo XX. Posteriormente, procuramos avanzar en una redescripción de esta problemática que nos permita rescatar un sentido productivo de lo estético para el pensamiento político. Para esto último, nuestro trabajo se apoya en las reflexiones de la actual coeditora de la Neue Zeitschrift für Sozialforschung, Juliane Rebentisch. Tomando como parámetro algunos de los supuestos de sus investigaciones, aquí intentaremos demostrar hasta qué punto la estetización de la vida política puede contribuir al desarrollo de una concepción renovada de esta última.

Planeación y política educativa del estado mexicano [por] Santiago Alfredo Salas de León

Tesis (Maestría en Enseñanza Superior) U.A.N.L.

Recopilación bibliográfica y análisis sobre la elaboración de guiones para cine y TV y un guión para largometraje (Se los tragó la tierra) [por] Jaime Palacios Chapa

Tesis (Maestría en Letras Españolas) U.A.N.L.

Universidad, humanismo y política

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Carrera militar y política de don Agustín de Iturbide... Pablo Villavicencio, ed.

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Pública vindicación del ilustre ayuntamiento de Santa Fé de Guanaxuato justificando su conducta moral y política en la entrada y crimenes que cometieron en aquella ciudad las huestes insurgentes agabilladas por sus corifeos Miguel Hidalgo, Ignacio Allende.

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Las provinciales, o cartas de Luis de Montalte a un provincial de sus amigos y a los RR.PP. jesuitas sobre la moral y política de éstos

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Memorias del Coronel Manuel Balbontín: episodios de su carrera militar y política, funciones de armas en que se encontró.. dan principio en el año 1845

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Mi historia militar y política, 1810-1874: memorias inéditas

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Mi historia militar y política, 1810-1874: memorias inéditas

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Sinópsis histórica, filosófica y política de las Revoluciones Mexicanas

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Mi historia militar y política 1810-1874: memorias inéditas.

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La igualdad social y política y sus relaciones con la libertad

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El otro, el cine y el intelectual : Víctor Gaviria, el poder de la imagen cinematográfica

Dans une société médiatique on ne peut pas définir l’intellectuel comme une personne qui simplement travaille avec les lettres; on doit le définir plutôt comme une personne qui utilise d’autres moyens de communication en cherchant la meilleure façon de critiquer la société. En regardant la problématique de la définition de l’intellectuel dans la société médiatique on étudie dans ce mémoire les films Rodrigo D. No futuro et La Vendedora de Rosas réalisés dans les bidonvilles de Medellin par le directeur colombien Víctor Gaviria. Dans les films on peut voir la vie de jeunes garçons et des enfants pour qui la réalité est faite de drogue et de pauvreté. L’étude s’étend sur trois chapitres : Dans le premier on examine l’ensemble socio-historique dans lequel les films ont été réalisés et aussi on examine le concept de « sicariato » qui a été utilisé dans des études scientifiques et des romans. Le second chapitre porte sur la problématique de la définition de l’intellectuel et sur le processus de création de Víctor Gaviria, appelé « Voluntad Realista ». Dans le troisième chapitre on examine le manifeste écrit par Víctor Gaviria « Las Latas en el fondo del río » dans le contexte historique du troisième cinéma latino-americain, dont les cinéastes ont écrit des manifestes semblables.