Albertvs Et Isabella

Allegorische Darstellung: Huldigung der 17 niederländ. Provinzen gegenüber Erherzog Albrecht VII. von Österreich u. Isabella im November 1599, mit Porträtmedaillons von Ambrosius Spinola, Erzherzog Albrecht, Carolus Graf von Becquoi, Graf Moritz v. Nassau u. Graf Heinrich Friedrich v. Nassau; zur Feier des 12-jährigen Waffenstillstands zwischen Spanien und den Niederlanden

La estructura del himno ambrosiano y su relación con las funciones tonales de la escala musical

La utilización del himno religioso en Occidente, como una forma de control ideológico frente al avance de las heterodoxias, fue instaurada definitivamente por Ambrosio, obispo de Milán, al conciliar el material himnódico precedente con las necesidades catequísticas que la época le impuso. El episcopus milanés logró concebir un modelo poético, estrófico y rítmico de fácil recepción que funcionaba como instrumento de conversión e instrucción doctrinal y un regulador de las oraciones litúrgicas. El himno ambrosiano no fue, sin embargo, el primero que se ajustó a los principios del credo niceno en la lucha contra diversas formas de herejía, en particular el arrianismo, pero sí fue el primero que innovó desde lo musical y lo rítmico. Su popularidad, basada en su modo ?cantable?, se cimentó a partir de la novedad de su estructura compositiva, en la que se pueden advertir frecuentes correspondencias métricas y acentuales que posibilitaba una más rápida memorización. A través de esta comunicación se procurará exponer las innovaciones estructurales de la himnodia ambrosiana en materia rítmica, las cuales giran en torno a la repetición arbitraria del número ocho; asimismo el número ocho contiene funciones temático-emotivas comparables con las funciones tonales de la escala musical y, en especial, el modo jónico que es el que llegó hasta hoy como escala mayor natural

La estructura del himno ambrosiano y su relación con las funciones tonales de la escala musical

La utilización del himno religioso en Occidente, como una forma de control ideológico frente al avance de las heterodoxias, fue instaurada definitivamente por Ambrosio, obispo de Milán, al conciliar el material himnódico precedente con las necesidades catequísticas que la época le impuso. El episcopus milanés logró concebir un modelo poético, estrófico y rítmico de fácil recepción que funcionaba como instrumento de conversión e instrucción doctrinal y un regulador de las oraciones litúrgicas. El himno ambrosiano no fue, sin embargo, el primero que se ajustó a los principios del credo niceno en la lucha contra diversas formas de herejía, en particular el arrianismo, pero sí fue el primero que innovó desde lo musical y lo rítmico. Su popularidad, basada en su modo ?cantable?, se cimentó a partir de la novedad de su estructura compositiva, en la que se pueden advertir frecuentes correspondencias métricas y acentuales que posibilitaba una más rápida memorización. A través de esta comunicación se procurará exponer las innovaciones estructurales de la himnodia ambrosiana en materia rítmica, las cuales giran en torno a la repetición arbitraria del número ocho; asimismo el número ocho contiene funciones temático-emotivas comparables con las funciones tonales de la escala musical y, en especial, el modo jónico que es el que llegó hasta hoy como escala mayor natural

La estructura del himno ambrosiano y su relación con las funciones tonales de la escala musical

La utilización del himno religioso en Occidente, como una forma de control ideológico frente al avance de las heterodoxias, fue instaurada definitivamente por Ambrosio, obispo de Milán, al conciliar el material himnódico precedente con las necesidades catequísticas que la época le impuso. El episcopus milanés logró concebir un modelo poético, estrófico y rítmico de fácil recepción que funcionaba como instrumento de conversión e instrucción doctrinal y un regulador de las oraciones litúrgicas. El himno ambrosiano no fue, sin embargo, el primero que se ajustó a los principios del credo niceno en la lucha contra diversas formas de herejía, en particular el arrianismo, pero sí fue el primero que innovó desde lo musical y lo rítmico. Su popularidad, basada en su modo ?cantable?, se cimentó a partir de la novedad de su estructura compositiva, en la que se pueden advertir frecuentes correspondencias métricas y acentuales que posibilitaba una más rápida memorización. A través de esta comunicación se procurará exponer las innovaciones estructurales de la himnodia ambrosiana en materia rítmica, las cuales giran en torno a la repetición arbitraria del número ocho; asimismo el número ocho contiene funciones temático-emotivas comparables con las funciones tonales de la escala musical y, en especial, el modo jónico que es el que llegó hasta hoy como escala mayor natural

Incipit quadragesimale de floribus sapie[n]tie / peroptimu[m] editum [et] compilatu[m] per egregium sacre theologie doctorem Magistrum Ambrosium spiera taruisinu[m] ordinis fratrum seruorum sancte Marie ...

Pie de imp. tomado del colofón

Quadragesimale de floribus sapientiae

Tit. tomado de Craviotto, II, 5322

Anitii Manlii Seuerini Boethii, inter latinos Aristotelis interpretes et aetate primi, et doctrina praecipui dialectica

Copia digital: Biblioteca valenciana, 2010

Diui Iustini... operum quae extant omnium [Texto impreso]

Colofón

Zeitschrift für anorganische und allgemeine Chemie

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Ein beitrag zur geschichte der pest-therapie aus dem anfang des 16. jahrhunderts.

Contains text of Jung, Ambrosius. Ein nutzliche trostliche und kurze underrichtung wie man sich ... der pestilenz halten sol ... 1521.

Plotin et l'Occident.: Firmicus Maternus, Marius Victorinus, Saint Augustin et Macrobe.

At head of title: Université catholique et collèges théologiques O.P. et S.J. de Louvain.

Shakespeare-museum : eine sammlung neuer und alter, eigener und fremder, prosaischer und poetischer beiträge zur Shakespeare-literatur /

No collective t.p. ; titles transcribed from individual title pages.

Pars III Summae quadripartitae quaestionum philosophicarum quas auspicijs eminentiss. principum s.r.e. cardinalium Augustini et Ioannis Dominici de gente Spinola pro laurea philosophica disputandas proposuit in Coll. Rom. Soc. Iesu Io. Ammbrosius Spinola.

Forma parte de: "Summa quadripartita quaestionum philosophicarum quas auspicijs eminentiss. principum S.R.E. cardinalium Augustini et Ioannis Dominici de gente Spinola pro laurea philosophica disputandas proposuit in Coll. Rom. Soc. Iesu Io. Ambrosius Spinola"

Arrianou periplos Euxeinou Pontou. Tou autu periplous tes eruthras thalasses. Annenos periplous Libues. Ploutarkhou peri potamen kai oron. Epitome ten tou Strabenos geographikon = Arriani et Hannonis periplus. Plutarchus de fluminibus et montibus. Strabonis epitome...

Título griego transliterado. Colofón, en griego: Hieronymus Froben, Nikolaus Episcopius. Texto en griego. Editado por Sigismundus Gelenius.

De natione tortorum Christi adversus nuperum scriptorem gallum dissertatio /

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