Cancer risk and use of protease inhibitor or nonnucleoside reverse transcriptase inhibitor-based combination antiretroviral therapy: the d: a: d study.

BACKGROUND The association between combination antiretroviral therapy (cART) and cancer risk, especially regimens containing protease inhibitors (PIs) or nonnucleoside reverse transcriptase inhibitors (NNRTIs), is unclear. METHODS Participants were followed from the latest of D:A:D study entry or January 1, 2004, until the earliest of a first cancer diagnosis, February 1, 2012, death, or 6 months after the last visit. Multivariable Poisson regression models assessed associations between cumulative (per year) use of either any cART or PI/NNRTI, and the incidence of any cancer, non-AIDS-defining cancers (NADC), AIDS-defining cancers (ADC), and the most frequently occurring ADC (Kaposi sarcoma, non-Hodgkin lymphoma) and NADC (lung, invasive anal, head/neck cancers, and Hodgkin lymphoma). RESULTS A total of 41,762 persons contributed 241,556 person-years (PY). A total of 1832 cancers were diagnosed [incidence rate: 0.76/100 PY (95% confidence interval: 0.72 to 0.79)], 718 ADC [0.30/100 PY (0.28-0.32)], and 1114 NADC [0.46/100 PY (0.43-0.49)]. Longer exposure to cART was associated with a lower ADC risk [adjusted rate ratio: 0.88/year (0.85-0.92)] but a higher NADC risk [1.02/year (1.00-1.03)]. Both PI and NNRTI use were associated with a lower ADC risk [PI: 0.96/year (0.92-1.00); NNRTI: 0.86/year (0.81-0.91)]. PI use was associated with a higher NADC risk [1.03/year (1.01-1.05)]. Although this was largely driven by an association with anal cancer [1.08/year (1.04-1.13)], the association remained after excluding anal cancers from the end point [1.02/year (1.01-1.04)]. No association was seen between NNRTI use and NADC [1.00/year (0.98-1.02)]. CONCLUSIONS Cumulative use of PIs may be associated with a higher risk of anal cancer and possibly other NADC. Further investigation of biological mechanisms is warranted.

Bericht der Fach-Kommission für Justiz-Reform über den Antrag der Abgeordneten Jacoby, Temme, und D'Ester sub Nr. 310, betreffend die Aufhebung der §§. 30 - 33. 36. 339. 940. Thl. II. Tit. 1. Allg. Landrecht: Nach den Bestimmungen des Allg. Landrechts, §. 30. bis 33., 36., 939. und 940., Thl. II., Tit. I. sind Ehen zwischen "Mannspersonen von Adel ...

Welsch (Projektbearbeiter): Einstimmige Annahme des Antrages zur Aufhebung des bestehenden Eheverbotes zwischen Adligen und Nichtadligen sowie Personen unterschiedlicher Konfession

In Illvstrissimi Principis Ac D. D. Lvdovici Landtgravii Hassiae, Comitis in Catzenellenbogen, Dietz, Ziegenhain et Nidda, etc. Palativm Novis Pictvris illustratum carmen

dicatum à Petro Pagano Poe͏̈ta Laureato

La "manía cultural" por el dios griego Pan en el período eduardiano : El caso de Peter Pan

En este trabajo nos proponemos analizar descripciones que se hacen del personaje Peter Pan, como recreación eduardiana del arquetipo del dios griego Pan, para ver de qué manera dialogan esas construcciones con los diferentes sentidos que esta deidad fue connotando en contextos diversos en los que ocurrió su figura (desde obras de la literatura clásica, atravesadas por las lecturas, re-lecturas y re-escrituras de la tradición literaria británica). Veremos que Peter Pan, en los textos que el escritor escocés James M. Barrie escribió sobre él en un lapso de alrededor de treinta años, oficia "como Pan", en una dimensión alegórica, de nexo/puente entre dos conceptos que se presentan como opuestos: la Naturaleza y la Civilización. La primera aparece como el lugar donde se encuentran los dominios del dios/niño eterno, a los que solo pueden ingresar algunos pocos elegidos, y es símbolo de una nostalgia por una esencia perdida que, a su vez, se asocia con el concepto de infancia. La segunda representa negativamente el modelo de sociedad capitalista moderna que impone reglas que se contraponen a ese yo «natural». En este sentido, esa Arcadia se conecta con la literatura para niños, ya que son ellos "junto con los poetas" quienes tienen todavía permitido el acceso a ese lugar, y la capacidad de oír el «llamado» que Peter hace con la música de su flauta, del mismo modo en que son ellos quienes pueden disfrutar de esas lecturas y a quienes estas están dirigidas. Esta oposición de Naturaleza vs. Civilización conforma la «estructura del sentir» de la cultura de principios del siglo XX en Gran Bretaña, de la cual la literatura para niños es parte fundamental

Francisco Crosas López, De diis gentium. Tradición clásica y cultura medieval. Nueva York: Peter Lang-lbérica, 1998, 202 pp.

Fil: Calleja, Juan Pablo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

José Manuel González Alvarez, En los bordes fluidos. Formas híbridas y autoficción en la escritura de Ricardo Piglia. Peter Lang, Perspectivas Hispánicas, Berlín, 2009, 309 páginas

Fil: Scatena, Gabriela. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Juan Ennis, Decir la lengua. Debates ideológico-lingüísticos en la Argentina desde 1837. Frankfurt/M., Bern, Bruxelles, Wien, Oxford, New York, Peter Lang, 2008, 417 páginas

Fil: Alfón, Fernando. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Geneviève Fabry, Ilse Logie y Pablo Decock (eds.), Los imaginarios apocalípticos en la literatura hispanoamericana contemporánea. Bern, Peter Lang, 2010, 472 páginas

Fil: Lépori, Roberto. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.