Ms. Ff. Mus. 1493 - Dom. XVI. post Trinit. : [Wie der Hirsch schreyet nach frischem p.]

di Telemann. [Text: Gottfried Simonis]

Johann Hoff und Johann Hoff, oder: Die Wunder des Malz-Extracts : ägyptische Burleske mit antiken Couplets in 1 Akt

von Eduard Hermann Schaute

Johann Andreä Eisenmengers Entdecktes Judenthum oder: Gründlicher und wahrhaffter Bericht, welchergestalt die verstockte Juden die hochheilige Drey-Einigkeit, Gott Vater, Sohn und Heil. Geist erschrecklicher Weise lästern und verunehren ... : in 2 Theilen ...

Angaben für Theil 1 auf der Haupttitelseite: Des bey 40. Jahr von der Judenschafft mit Arrest bestrickt gewesene Johann Andrea Eisenmengers Entdecktes Judenthum

Johann Andreas Eisenmenger und seine jüdischen Gegner in geschichtlich literarischen Erörterungen kritisch beleuchtet

von Anton Theodor Hartmann

Johann Caspar Ulrichs, Pfarrers zum Frauen-Muenster in Zuerich, Sammlung juedischer Geschichten, welche sich mit diesem Volk in dem XIII. und folgenden Jahrhunderten bis auf MDCCLX. in der Schweitz von Zeit zu Zeit zugetragen

zur Beleuchtung d. allgemeinen Historie dieser Nation hrsg. [von J. C. Ulrich]

Was hat Max Weber mit Kātib Čelebi zu tun? Ein Annäherungsversuch an Gottfried Hagen

This article responds to Gottfried Hagen’s extensive review (see Der Islam 2/2013) of my book Islamische Verantwortungsethik im 17. Jahrhundert. Ein weberianisches Verständnis der Handlungsvorstellungen Kātib Čelebis (1609– 1657). Whilst I benefitted greatly from some of Hagen’s critical remarks and his- torical elucidations, his review not only misstates crucial passages of my book but also largely disregards its main objective, which is to develop a systematic model for understanding Kātib Čelebi’s ethical stance. Besides reiterating cru- cial arguments ignored and rectifying central aspects misrepresented in Hagen’s review, I here ask how the more fundamental misunderstandings – exceeding differences in theoretical positions or empirical observations – between the au- thor’s intentions and the reviewer’s reception may be explained. Gottfried Hagen’s historiographical perspective on Kātib Čelebi diverges from my sociological take on the same subject matter to the extent that both perspectives are struggling to enter into dialogue. Such dialogue, however, remains highly desirable so as to complement a historical reconstruction of Kātib Čelebi’s life and times with a systematic, theoretically grounded understanding of his views.

Torat ṭaʿame ha-miḳra : M. Danielis Weimari s. Doctrina accentuationis Hebraeae VI regulis accurate ÿ& succincte inclusa.../ Ipsam Hanc instauravit ; Gottfried Mathesius adjutor

Text lat. u. hebr.

Johann Christian Steinersdorffs, hebräische Grammatik, nebst einer grammaticalischen Auflösung verschiedener schweren Wörter

wobey ein Anhang von den Anfangsgründen der chaldäischen Sprache

Johann David Michaelis hebräische Grammatik nebst einem Anh. von gründlicher Erkenntniss derselben

Johann David Michaelis

Das Grosse Zumahlen Geistliche Elend Des Jüdischen Volckes Bey Gelegenheit Einer Juden-Tauffe : Aus 2. Cor. III, 15.16.17 In der Hospital-Kirche d. 29. Aug. 1743 Der Zahlreichen Gemeinde des Herrn vorgetragen, Und heraus gegeben Von Gottfried Thomas Zeitmann, Evangel. Prediger in Franckfurt am Mayn

Hss. auf Titelbl. Sign. aus Freimann-Kat.:Jud. Ff. 599