Jewish literature

from the German of M. Steinschneider

Blood-oxygen-level-dependent (BOLD) signal changes in total cortex and subcortex, pain, reward, and vigilance regions during mechanical pressure pain after morphine administration

Morphine is the most common clinical choice in the management of severe pain. Although the molecular mechanisms of morphine have already been characterized, the cerebral circuits by which it attenuates the sensation of pain have not yet been studied in humans. The objective of this two-arm (morphine versus placebo), between-subjects study was to examine whether morphine affects pain via pain-related cortical circuits, but also via reward regions that relate to the motivational state, as well as prefrontal regions that relate to vigilance as a result of morphine's sedative effects. Cortical activity was measured by the blood-oxygen-level-dependent (BOLD) signal changes using functional magnetic resonance imaging (fMRI). ^ The novelty of this study is at three levels: (i) to develop a methodology that will assess the average BOLD signal across subjects for the pain, reward, and vigilance cortical systems; (ii) to examine whether the reward and/or sedative effects of morphine are contributing factors to cortical regions associated with the motivational state and vigilance; and (iii) to propose a neuroanatomical model related to the opioid-sensitive effects of reward and sedation as a function of cortical activity related to pain in an effort to assess future analgesics. ^ Consistent with our hypotheses, our findings showed that the decrease in total pain-related volume activated between the post- and the pre-treatment morphine group was about 78%, while the post-treatment placebo group displayed only a 5% decrease when compared to pre-treatment levels of activation. The volume increase in reward regions was 451% in the post-treatment compared to the pre-treatment morphine condition. Finally, the volumetric decrease in vigilance regions was 63% in the posttreatment compared to the pre-treatment morphine condition. ^ These findings imply that changes in the blood flow of the reward and vigilance regions may be contributing factors in producing the analgesic effect under morphine administration. Future studies need to replicate this study in a higher resolution fMRI environment and to assess the proposed neuroanatomical model in patient populations. The necessity of pain research is apparent, since pain cuts across different diseases especially chronic ones, and thus, is recognized as a vital public health developing area. ^

Response to chemotherapy, recurrence and survival in advanced-stage ovarian, fallopian tube and primary peritoneal cancer patients with non-Ashkenazi Jewish BRCA mutations, compared to those without

Objectives. Previous studies have shown a survival advantage in ovarian cancer patients with Ashkenazi-Jewish (AJ) BRCA founder mutations, compared to sporadic ovarian cancer patients. The purpose of this study was to determine if this association exists in ovarian cancer patients with non-Ashkenazi Jewish BRCA mutations. In addition, we sought to account for possible "survival bias" by minimizing any lead time that may exist between diagnosis and genetic testing. ^ Methods. Patients with stage III/IV ovarian, fallopian tube, or primary peritoneal cancer and a non-Ashkenazi Jewish BRCA1 or 2 mutation, seen for genetic testing January 1996-July 2007, were identified from genetics and institutional databases. Medical records were reviewed for clinical factors, including response to initial chemotherapy. Patients with sporadic (non-hereditary) ovarian, fallopian tube, or primary peritoneal cancer, without family history of breast or ovarian cancer, were compared to similar cases, matched by age, stage, year of diagnosis, and vital status at time interval to BRCA testing. When possible, 2 sporadic patients were matched to each BRCA patient. An additional group of unmatched, sporadic ovarian, fallopian tube and primary peritoneal cancer patients was included for a separate analysis. Progression-free (PFS) & overall survival (OS) were calculated by the Kaplan-Meier method. Multivariate Cox proportional hazards models were calculated for variables of interest. Matched pairs were treated as clusters. Stratified log rank test was used to calculate survival data for matched pairs using paired event times. Fisher's exact test, chi-square, and univariate logistic regression were also used for analysis. ^ Results. Forty five advanced-stage ovarian, fallopian tube and primary peritoneal cancer patients with non-Ashkenazi Jewish (non-AJ) BRCA mutations, 86 sporadic-matched and 414 sporadic-unmatched patients were analyzed. Compared to the sporadic-matched and sporadic-unmatched ovarian cancer patients, non-AJ BRCA mutation carriers had longer PFS (17.9 & 13.8 mos. vs. 32.0 mos., HR 1.76 [95% CI 1.13–2.75] & 2.61 [95% CI 1.70–4.00]). In relation to the sporadic- unmatched patients, non-AJ BRCA patients had greater odds of complete response to initial chemotherapy (OR 2.25 [95% CI 1.17–5.41]) and improved OS (37.6 mos. vs. 101.4 mos., HR 2.64 [95% CI 1.49–4.67]). ^ Conclusions. This study demonstrates a significant survival advantage in advanced-stage ovarian cancer patients with non-AJ BRCA mutations, confirming the previous studies in the Jewish population. Our efforts to account for "survival bias," by matching, will continue with collaborative studies. ^

Young Jewish adults sexual behaviors Peer, parental and surrounding influences

A qualitative study was conducted on young Jewish adults to determine cultural sexual health patterns with in the Jewish adolescent community. The young Jewish adults were recruited through Jewish social settings, such as Hillel Student Centers in Austin and Houston, Texas. Jewish was self-defined. A young adult, for this study, was defined as being between the ages of 18 and 23. Both female and males are needed in the study group. Individual interviews revealed 35 themes identifying the cultural, parental, peer, and surrounding factors that affect sexual behaviors during Jewish adolescence. Overall, this research demonstrates the need to further study and understand the culture and behaviors with in the Jewish community to then create a tailored intervention on healthy sexuality.^

Donald Mowbray, Pain and suffering in medieval theology: Academic Debates at the University of Paris in the Thirteenth Century, Boydel and Brewer, Woodbridge, 2009; 192 p, ISBN 9781843834618.

Fil: Peretó Rivas, Rubén.

Irven M. Resnick (Ed.), A companion to Albert the Great. Theology, Philosophy and the sciences, Leiden- Boston, Brill, 2013, ISBN 978-90-04-23407-9, 833 págs.

Fil: Costarelli Brandi, Hugo Emilio. Universidad Nacional de Cuyo

Augustine Casiday, Reconstructing the theology of Evagrius Ponticus. Beyond Heresy, Cambridge University Press, Cambridge 2013, 267 pp., ISBN: 978-0-521-89620-1

Fil: Peretó Rivas, Rubén.

Reseña del libro Crossing borders, claiming a nation. A History of Argentine Jewish Women, 1880-1955 de Sandra Mac Gee Deutsh

Fil: Bordagaray, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

Reseña del libro Crossing borders, claiming a nation. A History of Argentine Jewish Women, 1880-1955 de Sandra Mac Gee Deutsh

Fil: Bordagaray, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

Reseña del libro Crossing borders, claiming a nation. A History of Argentine Jewish Women, 1880-1955 de Sandra Mac Gee Deutsh

Fil: Bordagaray, María Eugenia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

MARKETING E CRÍTICA PROFÉTICA NA AÇÃO EVANGELIZADORA DA IGREJA CATÓLICA

A proposta de utilização do marketing na ação evangelizadora da Igreja Católica provoca debates entre os diversos segmentos da instituição. Por um lado, setores favoráveis defendem que a utilização do marketing religioso é uma alternativa disponível para Igreja Católica buscar a eficácia na realização de seus objetivos. Por outro lado, setores contrários ao marketing religioso afirmam que há incompatibilidade entre a lógica do marketing e a lógica profética da tradição judaico-cristã. Estes setores assumem a visão de que a lógica do marketing está articulada à lógica da sociedade do consumo, e, portanto, à lógica do capitalismo. Como são críticos ao capitalismo, passam a ser, também, contrários ao uso do marketing na ação eclesial. Diante desta controvérsia, esta dissertação tem o objetivo de mostrar que não há contradição na utilização de algumas técnicas de marketing na ação evangelizadora dos setores católicos comprometidos com a crítica profética à cultura do consumo, a fim de que sua ação profética seja mais eficaz. Nesse sentido, pretendemos mostrar que, de fato, há contradição entre a lógica do marketing e a lógica profética, mas que não existe, necessariamente, contradição entre o uso de algumas técnicas de marketing e a missão profética do cristianismo. Como procedimentos metodológicos, optamos por uma pesquisa bibliográfica a partir dos seguintes referenciais teóricos: Peter Drucker e Philip Kotler foram importantes para fundamentar o significado do marketing nas áreas de Marketing e de Administração. No campo das Ciências da Religião os referenciais teóricos foram Jung Mo Sung, que contribuiu com o estudo das relações entre lógica do mercado, lógica profética e evangelização, e Afonso Murad, que foi importante para articular os conceitos de gestão e de estratégia na ação evangelizadora.(AU)

MARKETING E CRÍTICA PROFÉTICA NA AÇÃO EVANGELIZADORA DA IGREJA CATÓLICA

A proposta de utilização do marketing na ação evangelizadora da Igreja Católica provoca debates entre os diversos segmentos da instituição. Por um lado, setores favoráveis defendem que a utilização do marketing religioso é uma alternativa disponível para Igreja Católica buscar a eficácia na realização de seus objetivos. Por outro lado, setores contrários ao marketing religioso afirmam que há incompatibilidade entre a lógica do marketing e a lógica profética da tradição judaico-cristã. Estes setores assumem a visão de que a lógica do marketing está articulada à lógica da sociedade do consumo, e, portanto, à lógica do capitalismo. Como são críticos ao capitalismo, passam a ser, também, contrários ao uso do marketing na ação eclesial. Diante desta controvérsia, esta dissertação tem o objetivo de mostrar que não há contradição na utilização de algumas técnicas de marketing na ação evangelizadora dos setores católicos comprometidos com a crítica profética à cultura do consumo, a fim de que sua ação profética seja mais eficaz. Nesse sentido, pretendemos mostrar que, de fato, há contradição entre a lógica do marketing e a lógica profética, mas que não existe, necessariamente, contradição entre o uso de algumas técnicas de marketing e a missão profética do cristianismo. Como procedimentos metodológicos, optamos por uma pesquisa bibliográfica a partir dos seguintes referenciais teóricos: Peter Drucker e Philip Kotler foram importantes para fundamentar o significado do marketing nas áreas de Marketing e de Administração. No campo das Ciências da Religião os referenciais teóricos foram Jung Mo Sung, que contribuiu com o estudo das relações entre lógica do mercado, lógica profética e evangelização, e Afonso Murad, que foi importante para articular os conceitos de gestão e de estratégia na ação evangelizadora.(AU)

ESPÍRITOS DO UNIVERSO RESPONSÁVEIS PELO DESTINO: ESTUDO EXEGÉTICO EM COLOSSENSES 2.8-3.4

Esta dissertação de mestrado analisará a expressão grega ta. stoicei/a tou/ ko,smou, “os elementos do mundo”, que ocorre na carta de Colossenses nos versículos 8 e 20 do segundo capítulo. Será feito um estudo exegético na perícope bíblica 2.8-3.4 da referida carta, bem como uma análise histórica especificamente do termo stoicei/a. O estudo desta expressão é importante para poder se compreender a filosofia colossense mencionada em Cl 2.8. A igreja cristã na cidade de Colossos estava inserida em um contexto social religioso sincrético. Esse sincretismo é percebido claramente em textos de magia como os Papiros Mágicos Gregos, muito comuns na região da Ásia Menor, a mesma onde a igreja colossense estava situada. O sincretismo religioso, envolvendo crenças judaicas e pagãs, reflete as bases dessa filosofia. O autor da carta aos Colossenses refuta a crença nos “elementos do mundo”, bem como a subserviência aos mesmos. Dentre outras crenças, acreditava-se que esses “elementos” poderiam influenciar os acontecimentos sobre a terra e o destino das pessoas. Questões que envolvem práticas acéticas, adoração a anjos e observância de calendário litúrgico, dão os contornos dessa filosofia. O autor da carta enfatiza o senhorio de Cristo, bem como as obras dele em favor dos cristãos colossenses, que proporcionavam a eles, segurança quanto a terem um bom destino. E, além disso, é assegurada uma liberdade aos cristãos colossenses que não podia lhes ser cerceada por quaisquer outras crenças religiosas. Então, as obras de Cristo, bem como o seu senhorio, são os principais argumentos utilizados pelo autor da carta, a fim de afirmar aos cristãos em Colossos que eles não precisam mais temer o destino e nem se submeter aos “elementos do mundo”.

BALAÃO – O QUE OUVE AS PALAVRAS DE EL, TEM O CONHECIMENTO DE ELYON E VÊ A VISÃO DE SHADDAI: UM ESTUDO DE NÚMEROS 22-24

A presente pesquisa busca avaliar exegeticamente o texto que se encontra na Bíblia, especificamente no livro de Números capítulos 22-24 que relata sobre um personagem conhecido como Balaão. A pesquisa tem também como objeto o estudo sobre o panteão de divindades relatado no mesmo texto, assim como também o estudo dos textos descobertos em Deir Alla, na Jordânia, que apresentam um personagem designado como Balaão, possivelmente o mesmo personagem de Nm 22-24. A motivação que levou ao desenvolvimento dessa pesquisa foi o fato de se ter deparado com os conceitos dos diversos nomes divinos exibidos no texto, além da questão do profetismo fora de Israel, assim como as possibilidades hermenêuticas que se abrem para a leitura desse texto bíblico. O conceito geral sempre foi o de que Israel era a única nação onde existiam “verdadeiros” profetas e uma adoração a um único Deus, o “monoteísmo”. O que despertou interesse foi perceber, especialmente por meio da leitura dos livros bíblicos, que o profetismo não se restringiu somente a Israel. Ele antecede à formação do antigo Israel e já existia no âmbito das terras do antigo Oriente Médio, e que Israel ainda demorou muito tempo para ser monoteísta. Quem é esse Balaão, filho de Beor? Estudaremos sobre sua pessoa e sua missão. Examinaremos os textos de Deir Alla sobre Balaão e sua natureza de personagem mediador entre o divino e o humano. Esse personagem é apresentado como um grande profeta e que era famoso como intérprete de presságios divinos. Analisaremos a importante questão sobre o panteão de deuses que são apresentados na narrativa de Balaão nomeados como: El, Elyon Elohim e Shaddai, além de Yahweh. Entendemos, a princípio, que o texto possui uma conexão com a sociedade na qual foi criado e usando da metodologia exegética, faremos uma análise da narrativa em questão, buscando compreender o sentido do texto, dentro de seu cenário histórico e social. Cenário este, que nos apresentou esse profeta, não israelita, que profere bênçãos dos deuses sobre Israel e que, além disso, pronuncia maldições sobre os inimigos desse mesmo Israel. Percebemos que, parte do texto pesquisado é apresentado sob a ótica de Israel sobre as outras nações. A pesquisa defende, portanto, que o texto de Nm 22-24, além de nos apresentar um profeta fora de Israel igual aos profetas da Bíblia, defende que, o panteão de divindades também era adorado por Israel e que tais nomes são epítetos de uma mesma divindade, no caso YHWH. Defende, também, um delineamento de um projeto de domínio político e militar de Israel sobre as nações circunvizinhas.

Cocaine reward models: Conditioned place preference can be established in dopamine- and in serotonin-transporter knockout mice

Cocaine and methylphenidate block uptake by neuronal plasma membrane transporters for dopamine, serotonin, and norepinephrine. Cocaine also blocks voltage-gated sodium channels, a property not shared by methylphenidate. Several lines of evidence have suggested that cocaine blockade of the dopamine transporter (DAT), perhaps with additional contributions from serotonin transporter (5-HTT) recognition, was key to its rewarding actions. We now report that knockout mice without DAT and mice without 5-HTT establish cocaine-conditioned place preferences. Each strain displays cocaine-conditioned place preference in this major mouse model for assessing drug reward, while methylphenidate-conditioned place preference is also maintained in DAT knockout mice. These results have substantial implications for understanding cocaine actions and for strategies to produce anticocaine medications.