Histoire générale de la littérature du moyen âge en Occident,

t. 1. Histoire de la littérature latine chrétienne, depuis les origines jusqu'à Charlemagne.--t. 2. Histoire de la littérature latine chrétienne, depuis l'époque de Charlemagne jusqu'à la mort de Charles le Chauve.--t. 3. Les littératures nationales depuis leur apparition et la littérature latine depuis la mort de Charles le Chauve jusqu'au commencement du onzième siècle.

De la liberté religieuse selon la charte /

"Ouvrage qui a obtenu une mention honorable au concours proposé par la Société de la morale chrétienne ..."

Essais sur l'histoire de France,

Du régime municipal dans l'Empire romain, au cinquième siècle de l'ère chrétienne, lors de la grande invasion des Germains en Occident.--De l'origine et de l'établissement des Francs dans les Gaules.--Des causes de la chute des Mérovingiens et des Carlovingiens.--De l'état social et des institutions politiques en France du cinquième au dixeème siècle.--Du caractère politique du régime féodal.--Des causes de l'établissement du gouvernement représentatif en Angleterre.--Résumé.

Principes de la pénitence et de la conversion, : ou, Vie des pénitens ... /

Attributed to J. Besoigne.

Idée de la conversion du pécheur : ou Explication des qualitez d'une vraie pénitence, tirée des SS. Ecritures & de la tradition de l'Eglise /

Cataloging based on v. 2 only.

Documens hiéroglyphiques, emportés d'Assyrie, et conservés en Chine et en Amérique, sur le déluge de Noé, les dix générations avant le déluge, l'existence d'un premier homme, et celle du péché original: dogmes qui sont la base du christianisme, mais qui sont niés en ce jour,

"Pièces justificatives, textes et annotations relatives au mémoire précédent, sur le déluge": p. 41-56.

L'Amérique sous le nom de pays de Fou-sang, est-elle citée, dès le 5e siècle de notre ère, dans les grandes annales de la Chine, et, dès lors, les Samanéens de l'Asie-centrale et du Caboul, y ont-ils porté le Bouddhisme, ce qu'a cru voir pe [!]

Extrait du no. de février 1884 des Annales de philosophie chrétienne.

Essais sur l'histoire de France,

Du régime municipal dans l'Empire romain au v ̊siècle de l'ère chrétienne, lors de la grande invasion des Germains en Occident.--De l'origine et de l'établissement des Francs dans les Gaules.--Des causes de la chute des Mérovingiens et des Carlovingiens.--De l'état social et des institutions politiques en France sous les Mérovingiens et les Carlovingiens.--Du caractère politique du régime féodal.--Des causes de l'établissement du gouvernement représentatif en Angleterre.--Résumé.

Oeuvres de du Marsais.

"Éloge de du Marsais, par d'Alembert. Extrait du tome VII de l'Encyclopédie": v. 1, p. [xxxj]-xcij.

Historie des origines du christianisme.

v.1 Vie de Jésus.--v. 2 Les apotres.--v. 3 Saint Paul.--v. 4 L'Antechrist.--v. 5 Les Évangiles.--v. 6 L'Église chrétienne.--v. 7 Marc-Aurèle de la fin du monde antique.

Revue bénédictine.

Includes section, "Bulletin d'histoire bénédictine" -Oct. 1906, which, since Apr. 1907, has been issued as a separately paged supplement.

La critique du nationalisme de la "Semaine Sociale de Bordeaux" à la "Lutte pour la civilisation et la philosophie de la paix"

Over a long period the philosopher, Maurice Blondel, was an outspoken critic of exaggerated nationalism. The series of articles that appeared in 1909-10 in the Annales de philosophie chrétienne under the title of « La Semaine sociale de Bordeaux », and later were published in book form, contained a philosophically and theologically motivated critique of the early support shown by French Catholics for the doctrinaire nationalism of Charles Maurras. In 1928 Blondel returned to a critique of this same nationalism in his detailed article « Patrie et Humanité ». But the further criticism of nationalism contained in parts of his book Lutte pour la civilisation et philosophie de la paix, which was published in 1939 (and anew in 1947 in a slightly revised edition), was of a different order, being focused on the nationalism associated with what Blondel termed totalitarisme in its then German or Nazi form. Despite this record, it would be a mistake to assume that Blondel was an internationalist fitting clearly into the Briand mould. After the First World War Blondel favoured the hard-line foreign policy advocated by Poincaré and Foch, in particular over the future of the Rhineland. And he remained a conservative Catholic. His book of 1939 denounced not only totalitarisme in both its Nazi and Soviet forms, but also, on an opposing front, liberalism in the social and economic sphere. As to the deleterious effect of nationalism on international relations, he was an advocate of strengthening international law, notably the corpus of law emanating from The Hague. Maurice Blondel was greatly admired by Robert Schuman, the prominent French foreign minister under the Fourth Republic and a key figure for post-war European integration.

Analyse de la structure participative de la compréhension chez Gadamer sous la conduite de l'oeuvre d'art

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

The contribution of feminist biblical hermeneutics to a theology of ministries

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

La christologie transcendantale de Karl Rahner : pour un dialogue avec les religions non chrétiennes

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.