908 resultados para Dieu grec Pan
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Le rôle du traducteur est de permettre le dialogue entre deux « mondes autres », de connaître les éléments qui les différencient et de transmettre le message le plus fidèlement possible. Tout dans un texte peut résister à la traduction (vocabulaire, syntaxe, culture). Le but de la traduction est de recréer l’original, tout en sachant que la traduction a ses limites. Quelles sont les limites de la traduction ? Est-il suffisant de bien maîtriser une langue pour pouvoir la traduire ? Est-ce que tous nos mots ont une équivalence dans les autres langues ? Pouvons-nous faire rire l'autre avec les mêmes traits d’humour ? Une traduction, peut-elle transmettre au lecteur ou au spectateur cible toutes les nuances présentes dans le texte ou le film de départ ? Le film français Qu'est-ce qu'on a fait au bon Dieu ?3 sera l'objet de notre analyse. Tout comme le film de Dany Boon, il a eu beaucoup de succès en France et il a également été doublé en italien. Il s'agit ici aussi d'un film humoristique qui joue sur les stéréotypes que nous avons sur l'autre, d'où le choix de commenter le doublage et d'imaginer une piste de transposition italienne. Ce mémoire se propose de répondre aux questions posées ci-dessus, tout en proposant des commentaires de traduction et des pistes de transposition. Nous allons développer trois parties : tout d'abord, nous allons voir comment notre vision du monde influence notre langue et, vice versa, comment notre langue crée un ordre dans le monde. Ensuite, nous allons nous concentrer sur l'intraduisible verbal et non verbal, sur la traduction et l'adaptation de l'humour. Enfin, la troisième et dernière partie sera consacrée au thème de la transposition et, plus particulièrement, à la piste transposition du film Qu'est-ce qu'on a fait au bon Dieu ?.
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Chemotherapy modestly prolongs survival of patients with advanced gastric cancer, but strategies are needed to increase its efficacy. Histone deacetylase (HDAC) inhibitors modify chromatin and can block cancer cell proliferation and promote apoptosis.
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In the Iron Range Strike of 1916, working-class wives picketed alongside their husbands in a conflict-ridden and dangerous setting. Mine deputies abused immigrant women on the picket lines and in their homes, with several disquieting reports receiving statewide attention in Minnesota. Many middle-class reformers in the Twin Cities grew sympathetic to the plight of northern mining families and became controversially involved the labor struggle. Some middleclass women worked alongside working-class wives and radical organizers from the Industrial Workers of the World (IWW). At the center of this gendered analysis is the cross-class cooperation between an upper-middle class woman, Lenora Austin Hamlin, a radical reformer, Elizabeth Gurley Flynn, and the story of a working-class housewife, Mikla Masonovich. This study will ask how authentic, prevalent, and unproblematic their stories of cross-class cohesive action actually were. In answering this, it will address and identify those factors that impeded women’s potential for unity. “Flash in the Pan” argues that as a result of both real and perceived differences, these networks of women remained isolated, inhibiting each from gaining sufficient power to work cohesively, and marginalizing their influence. Drawing upon a variety of sources, including media representations in newspapers, and archives of social, labor and women’s organizations, this regional study lends state-level insight into the larger gender-labor historiography.
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To compare clinical benefit response (CBR) and quality of life (QOL) in patients receiving gemcitabine (Gem) plus capecitabine (Cap) versus single-agent Gem for advanced/metastatic pancreatic cancer.
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Extant hominoids, including humans, are well known for their inability to swim instinctively. We report swimming and diving in two captive apes using visual observation and video recording. One common chimpanzee and one orangutan swam repeatedly at the water surface over a distance of 2-6 m; both individuals submerged repeatedly. We show that apes are able to overcome their negative buoyancy by deliberate swimming, using movements which deviate from the doggy-paddle pattern observed in other primates. We suggest that apes' poor swimming ability is due to behavioral, anatomical, and neuromotor changes related to an adaptation to arboreal life in their early phylogeny. This strong adaptive focus on arboreal life led to decreased opportunities to interact with water bodies and consequently to a reduction of selective pressure to maintain innate swimming behavior. As the doggy paddle is associated with quadrupedal walking, a deviation from terrestrial locomotion might have interfered with the fixed rhythmic action patterns responsible for innate swimming.