970 resultados para Christian Wolff
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Hay un ejemplar encuadernado con: Ioannis Lodovici Viuis ... de Officio Mariti : (XVI/562).
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Reconhecendo, a partir da constatação empírica, a multiplicidade de escolhas de crenças no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, também, a emergência criativa de novas possibilidades de crer e não crer. Tal amplitude não apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem número de religiões) e o não crer (ateu e agnóstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binômio arcaico e obsoleto, quando alguém se dá à liberdade crer sem ter religião. Reconhecer interessadamente os sem-religião nas periferias urbanas paulistanas é dar-se conta das violências a que estes indivíduos estão submetidos: violência econômica, violência da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violência do esquecimento e silenciamento. A concomitância espaço-temporal dos sem-religião nas periferias, levou-nos buscar referências em teorias de secularização e de laicidade, e, a partir destas, traçar uma história do poder violento, cuja pretensão é a inelutabilidade, enquanto suas fissuras são abertas em espaços de resistências. A história da legitimação do poder que se quer único, soberano, de caráter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivíduos atomizados, fragilizando vínculos horizontais, e a dos surgimentos de resistências não violentas questionadoras da totalidade trágica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produção de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crença da filiação divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mútuos (expressa pela ação social), uma expressão de resistência não violenta ao poder que requer a igual abdicação da liberdade pela via da fragmentação individualizante e submissão inquestionável à ordem totalizante. Os sem-religião nas periferias urbanas, nossos contemporâneos, partilhariam uma tal resistência, ao longo da história, com as melissas gregas, os profetas messiânicos hebreus, os hereges cristãos e os ateus modernos, cuja pretensão não é o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistências de reconhecimento mútuos, em espaços de multiplicidade crescente, ao poder violento real na história.
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The increased expression of epidermal growth factor receptor induced by tumor necrosis factor α renders pancreatic cancer cells more susceptible to antibody-dependent cellular cytotoxicity by a mAb specific for this receptor. Laboratory studies with athymic mice bearing xenografts of human pancreatic cancer cells demonstrated a cytokine-induced ability of the mAb to cause significant tumor regression. In a phase I/II clinical trial, 26 patients with unresectable pancreatic cancer were enrolled into three cohorts receiving variable amounts of the antibody together with a constant amount of tumor necrosis factor α. With increasing doses of antibody, the growth of the primary tumor was significantly inhibited. This was reflected by a longer median survival, with one complete remission lasting for 3 years obtained with the highest dose of antibody employed. Thus, a combination of the cytokine, tumor necrosis factor α, with a mAb to the epidermal growth factor receptor offers a potentially useful approach for the treatment of pancreatic cancer.
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The recent movie versions of the Chronicles of Narnia and the Lord of the Rings Trilogy have raised in the publishing world a public demand for good quality fantasy fiction that can be used as a teaching tool for spreading the Christian salvation message. Dragon Tears was written to fulfill this need, providing young adult readers with both an engaging fantasy story and at the same time, an allegorical format through which to receive the Christian salvation story. Dragon Tears draws its foundational material from two educational backgrounds in religion and creative writing.
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Reseña de la obra "Sociedad, vida y teoría. La Teoría Sociológica desde una perspectiva de sociología narrativa". Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), 2004.