Demonstratio de certitudine sensuum, retionis et fidei. Accessit dissertatio quae naturalis religio hominis et boni civis evidenter demostratur.

Title of the 2d treatise on special half t.p.: Religio hominis et boni civis naturalis, evidenter demonstrata.

Deutschlands literarische und religiöse Verhältnisse im Reformationszeitalter : mit besonderer Rücksicht auf Wilibald Pirkheimer /

Vols. 2-3 have subtitle: Der Geist der Reformation und seine Gegensätze.

Calderon's Grösste Dramen : religiösen Inhalts /

Bd. 1. Das Leben ein Traum. Der standhafte Prinz -- Bd. 2. Das Schisma von England. Der grosse Prinz von Fez -- Bd. 3. Die Jungfrau des Heiligtums. Die Morgenröte in Copacabana (2. Aufl. 1901) -- Bd. 4. Das Fegfeuer des heiligen Patricius. Die Andacht zum Kreuz -- Bd. 5. Kreuzerhöhung. Die Sibylle des Orients -- Bd. 6. Die Ketten des Teufels. Der wunderbare Zauberer -- Bd. 7. Der weibliche Joseph. Die zwei Liebenden des Himmels.

The religion of a literary man. (Religio scriptoris)

Title within ornamental border.

Socialismo sistematico e socialisti incoscienti.

Mode of access: Internet.

Il socialismo contemporaneo; lineamenti storici. Con un'appendice: La dittatura del proletariato ed i problemi economici del socialismo.

Bibliographical footnotes.

Critica sociale : rivista quindicinale del socialismo.

Subtitle varies.

Conrad Vorstius, ein vorkämpfer religiöser duldung am anfang des 17. jahrhunderts ...

Thesis, Leipzig.

I sudekumizzati del socialismo.

Mode of access: Internet.

Religiões da Lusitânia /

Includes bibliographical references.

Socialismo ó monopolismo? /

Source: Gift of Paul Avrich, Aug. 26, 1986.

Religio journalistici /

T.p. in red and black.

Browne's Religio medici and Digby's Observations.

Digby's "Observations" has separate paging and special t.-p.: Observations upon Religio Medici. Occasionaly Written by Sir Kenelome Digby, knight. London, Printed by R. C. for Daniel Frere, and are to be sold at his shop, at the Red Bull in Little Britaine, 1643.

Religião e gênero: análise da relação entre o discurso Oficial da Igreja Católica sobre a sexualidade e o discurso e as práticas das mulheres da região Episcopal Brasilândia.

Este trabalho, situado entre os estudos de religião, sociologia e gênero analisa três documentos da Igreja Católica: Catecismo da Igreja Católica, Mulieris Dignitatem e Ordinatio Sacerdotalis, cujo foco principal é a sexualidade e a questão de gênero. Buscamos, com esta análise, compreender questões relacionadas ao discurso da Igreja Católica, bem como as práticas cotidianas das mulheres da Região Episcopal Brasilândia, bairro pesquisado da capital paulista. As análises foram fundamentais para fazer um contraponto entre o discurso católico sobre a sexualidade e as práticas dessas mulheres, que vivem em constante tensão entre prática da sexualidade e o discurso da Igreja Católica. Inicialmente, a análise faz um percurso histórico do discurso oficial dessa instituição católica sobre a sexualidade, articulado pelas teóricas Ivone Gebara, Priore, Schott, Ranke-Heinemann, entre outros. Tratamos, enfim, do conflito entre o discurso católico, conservador, e a prática dessas mulheres, numa visão progressista. Os autores pesquisados constatam um distanciamento dos fiéis em relação aos dogmas católicos, seja devido à secularização ou pelo fato de a Igreja Católica ter perdido parte da hegemonia como reguladora da vida dos fiéis.

HERMENÊUTICA, CRÍTICA E FORMAÇÃO: A virada na compreensão da Religião a partir da Teoria Crítica de Max Horkheimer

A tese Hermenêutica, Crítica e Formação: A virada na compreensão da Religião a partir da Teoria Crítica de Max Horkheimer é um estudo das obras e do desdobramento do filósofo que coordenou a fundação da Escola de Frankfurt. Um direcionamento insicivo desta pesquisa visou reconstruir uma compreensão alargada sobre religião ao lado de outros e importantíssimos conceitos críticos de razão, pessoa e sociedade entendendo que este tema central e suas implicações para a existência humana, surgiram a Horkheimer de forma entrelaçadamente teórica e humanitária. Contudo, o centro da tese não estava empenhado somente em apresentar esta virada compreensiva da religião como novidade às discussões filosóficas dispensada a este tema, mas, paralelamente, a de desvendar as categorias metodológicas (a crítica, a formação e a interpretação) que foram responsáveis por garantir uma apropriação intelectual deste tema sem recorrer ao ceticismo fatalista ou a outras expressões que abandonem um procedimento ilustrativo da razão. O pensamento de Horkheimer é uma expressão intelectual que inesperadamente não se ajusta somente às tentativas de atualização do hegelianismo, do marxismo, do kantismo etc., mas de um esforço de desancorar a filosofia do dogmatismo da tradição, do anacronismo lógico-formal das ciências objetivates e das considerações unilaterais sobre verdade e razão.