462 resultados para prize
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"Op. 3"--Caption.
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Available on demand as hard copy or computer file from Cornell University Library.
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The left hind foot.-- The f̓raid cat.-- The consolation prize.-- The first high janitor.-- Family ties.-- The ten-share horse.-- A chariot of fire.
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First Prize Detroit News Toy Contest
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Margaret Miller as Miss Ford. 1st Prize, Daytona Beach, July 4, 1930. Beauty contest sponsored by Daytona Beach Automobile Assoc. Entered by Harry Wilcox Motor Co. Ford and Lincoln dealers.
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Appendices: A. The sixth convention of the Second peace conference held at The Hague in 1907.--B. The Naval prize act, 1864. The Prize court act, 1894. The Prize court (procedure) act, 1914.--C. Sections from the Customs act.--D. The Declaration of London, General report on the Declaration of London, presented to the naval conference.--E. The War measures act, 1914. The Finance act, 1914. The Dominion notes act, 1914.--F. Patents of invention in enemy countries.--G. French moratorium. French contraband.
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Pages [56]-[58] are blank.
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v. 1. Abandoned, etc.-Bonds.--v. 2. Bone black-Courts.--v. 3. Courts-Martial-Internal revenue.--v. 4. International claims-Prize and Capture.--v. 5 Prize competition -Zinc.--v. 6. Table of cases. Cases affirmed or reversed. Statutes, constitutions, and treaties construed. Rules of court.
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"This poem received the sixteenth award of the prize offered by Professor Albert Stanburrough Cook to Yale University for the best unpublished verse ... "--Prefatory note.
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Mode of access: Internet.
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At head of title: Prize essay.
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Prize awarded by the University of Munich.
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Issues for
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Editors: v. 1, Arnold Glover; v. 2, Arnold Glover and A. R. Waller; v. 3-10, A. R. Waller.
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A presente pesquisa busca, a partir dos dois pólos fundamentais ao pensamento de Albert Camus, a saber, o absurdo e a revolta, discutir a relação do pensamento camusiano com a religião, no que tange fundamentalmente à sua recusa frente a um pensamento ou atitude que recorra a um sentido além da existência humana. Camus escritor franco-argelino e Prêmio Nobel de Literatura em 1959 concebeu o absurdo como a experiência resultante da consciência de assimetria vigente na existência humana. Esta assimetria se estabelece na polarização entre o anseio humano por felicidade, união e plenitude e a evidência expressa pela existência de dor, fragmentação e limite. A revolta subsiste neste cenário como resposta camusina: esta é concomitantemente reivindicação de justiça e insurreição contra a morte. No que concerne à religião, Camus compreende uma fuga fundamentada na esperança. Esta fuga negligencia e impede a consideração radical da condição humana. A esperança religiosa, em suma, anula a revolta como resposta legitima a condição existencial: pretende justificar o injusto com base em um mistério. Realizada a descrição do absurdo e da revolta, recorre-se ao pensamento do teólogo e filósofo alemão Paul Tillich, como referencial teórico para a análise específica da relação entre religião e pensamento camusiano. O conceito de religião e fé em Paul Tillich apresenta-se como elemento importante para a consideração desta relação ao salientar a vigência da ambigüidade na experiência religiosa, interpretada em Paul Tillich a partir da experiência dialógica entre o finito e o infinito, ou, em outros termos, entre o ser e o não-ser. A partir de Paul Tillich pergunta-se sobre a possibilidade da religião, mesmo em meio à afirmação da impossibilidade do eterno. Caminha-se, assim, para a consideração da efetividade da experiência religiosa em Camus como expressão de uma transcendência profana , onde a recusa a Deus comunga com uma perene reivindicação da perfeição e do eterno.