980 resultados para Rudolf Gorenflo
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OBJECTIVES: Intercountry comparability between studies on medication use in pregnancy is difficult due to dissimilarities in study design and methodology. This study aimed to examine patterns and factors associated with medications use in pregnancy from a multinational perspective, with emphasis on type of medication utilised and indication for use. DESIGN: Cross-sectional, web-based study performed within the period from 1 October 2011 to 29 February 2012. Uniform collection of drug utilisation data was performed via an anonymous online questionnaire. SETTING: Multinational study in Europe (Western, Northern and Eastern), North and South America and Australia. PARTICIPANTS: Pregnant women and new mothers with children less than 1 year of age. PRIMARY AND SECONDARY OUTCOME MEASURES: Prevalence of and factors associated with medication use for acute/short-term illnesses, chronic/long-term disorders and over-the-counter (OTC) medication use. RESULTS: The study population included 9459 women, of which 81.2% reported use of at least one medication (prescribed or OTC) during pregnancy. Overall, OTC medication use occurred in 66.9% of the pregnancies, whereas 68.4% and 17% of women reported use of at least one medication for treatment of acute/short-term illnesses and chronic/long-term disorders, respectively. The extent of self-reported medicated illnesses and types of medication used by indication varied across regions, especially in relation to urinary tract infections, depression or OTC nasal sprays. Women with higher age or lower educational level, housewives or women with an unplanned pregnancy were those most often reporting use of medication for chronic/long-term disorders. Immigrant women in Western (adjusted OR (aOR): 0.55, 95% CI 0.34 to 0.87) and Northern Europe (aOR: 0.50, 95% CI 0.31 to 0.83) were less likely to report use of medication for chronic/long-term disorders during pregnancy than non-immigrants. CONCLUSIONS: In this study, the majority of women in Europe, North America, South America and Australia used at least one medication during pregnancy. There was a substantial inter-region variability in the types of medication used.
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BACKGROUND: No previous studies have explored how closely women follow their psychotropic drug regimens during pregnancy. This study aimed to explore patterns of and factors associated with low adherence to psychotropic medication during pregnancy. METHODS: Multinational web-based study was performed in 18 countries in Europe, North America, and Australia. Uniform data collection was ensured via an electronic questionnaire. Pregnant women were eligible to participate. Adherence was measured via the 8-item Morisky Medication Adherence Scale (MMAS-8). The Beliefs about Prescribed Medicines Questionnaire (BMQ-specific), the Edinburgh Postnatal Depression Scale (EPDS), and a numeric rating scale were utilized to measure women's beliefs, depressive symptoms, and antidepressant risk perception, respectively. Participants reporting use of psychotropic medication during pregnancy (n = 160) were included in the analysis. RESULTS: On the basis of the MMAS-8, 78 of 160 women (48.8%, 95% CI: 41.1-56.4%) demonstrated low adherence during pregnancy. The rates of low adherence were 51.3% for medication for anxiety, 47.2% for depression, and 42.9% for other psychiatric disorders. Smoking during pregnancy, elevated antidepressant risk perception (risk≥6), and depressive symptoms were associated with a significant 3.9-, 2.3-, and 2.5-fold increased likelihood of low medication adherence, respectively. Women on psychotropic polytherapy were less likely to demonstrate low adherence. The belief that the benefit of pharmacotherapy outweighed the risks positively correlated (r = .282) with higher medication adherence. CONCLUSIONS: Approximately one of two pregnant women using psychotropic medication demonstrated low adherence in pregnancy. Life-style factors, risk perception, depressive symptoms, and individual beliefs are important factors related to adherence to psychotropic medication in pregnancy.
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Contient : 1 « Ce que... Otto von Hoevel, Jahn von Zesthain, Hubert Languet, Heinrich von Schrisspissheim, Heinrich von der Luhr, Wilhelm Rudolf Geckbachel » ont « exposé à Sa Majesté [Charles IX], de la part des princes protestants de la Germanie » ; 2 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à monsieur Brulart, segreteyre d'Estast » ; suivie d'une lettre dudit « BRULART,... De Paris » et « S. Germain en Laye... XXe jour de juillet 1573 » ; 3 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à monseigneur Brulart,... A Paris, ce IIIe decembre » ; 4 Lettre de « AUGUSTE, electeur [de Saxe]... au roy [Charles IX]... De Dressen, ce 20 janvier 1572 » ; 5 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à monseigneur Brulart,... Escrit à Poictiers, le IIme jour de decembre 1575 » ; 6 Lettre de « E[MMANUEL] PHILIBERT [duc DE SAVOIE]... à monseigneur Brulart,... Escript à Turin ; ce IIII 7bre 1575 » ; 7 Lettre de « CATERINE[DE MEDICIS]... à monseigneur Brulart,... Escrit à Poictiers, le XVIe jour de decembre 1575 » ; 8 Lettre de « CATERINE[DE MEDICIS]... à monseigneur Brulart,... Escript à Bloys, ce XXIIe octobre 1575 » ; 9 « Les Moiens que la royne, mere du roy... CATERINE DE MEDICIS]... propose pour satisfaire et faire fournir au duc Jehan Casimir les deniers qui lui ont esté promictz... Faict à Sens, le XVIme jour de may 1576 » ; 10 Lettre du Sr « DE MORVILLIER,... à la royne, mere du roy [Catherine de Médicis]... De Bloys, le XI d'avril 1573 » ; 11 Lettre de « CHARLES » IX à « monseigneur de Vulcob,... Escript au chasteau de Boulongne, le XVIe jour de juing 1572 » ; 12 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à monseigneur de Vulcob, gentilhomme ordinaire de la chambre du roy... Escript à Paris, le XVIIme jour de juing 1576 » ; 13 Lettre de « BRULART,... à monseigneur de Vulcob,... De Paris, ce XVIIe jour de juing 1576 » ; 14 Lettre de « HENRY [III]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le XVIIe jour de juing 1576 » ; 15 Lettre de « HENRY [III]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le XVIIe jour de may 1576 » ; 16 Lettre de « HENRY [III]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le XVIIIe jour de juillet 1576 » ; 17 Lettre de « HENRY [III]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le IXe jour de may 1576 » ; 18 Lettre, avec chiffre et déchiffrement, de « CHARLES [IX]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à St Ligier, le VIIe jour de mars 1573 » ; 19 Note de CHARLES IX sur les affaires de Pologne ; 20 Lettre de « BRULART,... à monseigneur de Vulcob,... De Paris, ce XIIIIe jour de juing 1576 » ; 21 Lettre de « BRULART,... à monsieur de Vulcob,... De Paris, ce XIXe jour de juillet 1576 » ; 22 Lettre de « BRULART,... à monsieur de Vulcob,... De Paris, ce deuxiesme jour de juing 1576 » ; 23 « Memoire » de « CHARLES [IX] au Sr de Schombert » [envoyé vers l'électeur de Saxe]... Faict à Chenonceau, le XXVIIIe jour d'aoust 1571 » ; 24 Lettre de « BRULART,... à monseigneur de Vulcob,... De Paris, ce XVIIe jour de may 1576 » ; 25 Lettre de « HENRY [III]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le XVe jour de may 1576 » ; 26 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le deuxe jour de juing 1576 » ; 27 Lettre de HENRI II « à Mr le mareschal de Brissac, du XXIIIe decembre 1558 ». Copie ; 28 Lettre de HENRI II « au Sr don Francisque d'Est, du Xme de decembre 1558 ». Copie ; 29 Lettre de HENRI II « à M. de Burye, du XXIIIe decembre 1558 ». Copie ; 30 Lettre de HENRI II « à monseigneur d'Angoulesme ». Copie ; 31 Lettre de « Mr le cardinal au Sr Don Francisque d'Est, du Xe decembre 1558 ». Copie ; 32 Lettre de « HENRY [III]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le deuxiesme jour de may 1576 » ; 33 Lettre de « HENRY [III]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le VIIIe jour de juing 1576 » ; 34 Lettre de « BRULART,... à monsieur de Vulcob,... De Paris, ce deuxe jour d'avril 1576 » ; 35 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à monseigneur de Vulcob,... Escript à Paris, le XXe jour de juillet 1576 » ; 36 Lettre de « CATERINE [DE MEDICIS]... à monseigneur de Vulcob,... Escript au chasteau de Boulongne, le XVIe jour de juing 1572 » ; 37 Lettre de « HENRY [duc D'ANJOU]... à monseigneur de Vulcob,... Escript au chasteau de Boulongne, le XVIe jour de juing 1572 »
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La guerre franco-prussienne (ou franco-allemande) de 1870-71 fut un conflit majeur dont l’issue changea considérablement l’équilibre des puissances en Europe avec notamment l’émergence de l’Empire allemand. Pourtant, elle a été oubliée. Bien que depuis la fin du XIXe siècle, elle fut largement traitée par l’historiographie, la question des responsabilités relativement à son déclenchement demeure un sujet de débat. Tandis que certains historiens estiment que cette guerre fut sciemment provoquée par Bismarck afin de parachever l’unification allemande, d’autres croient que la responsabilité est partagée et que ce conflit était tout simplement inévitable dans le contexte du refroidissement des rapports franco-allemands depuis la défaite autrichienne de Königgrätz (Sadowa). Le présent mémoire entend se dissocier de ces interprétations en jetant un nouveau regard sur le rôle joué par Bismarck lors des « préliminaires » (Vorgeschichte) de 1870. En s’appuyant sur des sources primaires ainsi que sur ce que les historiographies allemande, française et anglo-saxonne nous apprennent, il sera démontré premièrement que la candidature Hohenzollern pour le trône d’Espagne n’a pas été « fabriquée » volontairement par le chef de la diplomatie prussienne afin de compléter l’unification allemande, mais qu’elle fut promue d’abord et avant tout pour des considérations de prestige politique. Deuxièmement, la fameuse dépêche d’Ems modifiée par Bismarck ne peut être considérée comme l’élément déclencheur de ce conflit, car la décision d’aller en guerre fut prise à Paris avant que les effets de la dépêche ne se fassent sentir. Enfin, par son besoin d’un succès politico-diplomatique qui aurait consolidé le Second Empire en faisant oublier les reculades antérieures, par son refus de se satisfaire du retrait de la candidature Hohenzollern et par les erreurs de sa politique étrangère en général, la France a adopté une position belliqueuse et s’est retrouvée seule dans une guerre qu’elle n’avait su ni prévenir, ni préparer. L’enjeu à Paris n’était finalement pas le règlement pacifique des différends avec la Prusse, mais la pérennisation de la prépondérance française sur le continent européen.
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SOMMAIRE Cette recherche est basée sur l’étude de la pièce Adieu, Robinson, écrite par Julio Cortazar pour le théâtre radiophonique en 1977. Publiée en 1984, elle a été rééditée en 1995 –après le décès de son auteur– et diffusée, vers la fin des années 70, sur tous les continents. L’analyse de l’œuvre a été réalisée en tenant compte de deux orientations différentes mais complémentaires: l’une plus formelle ou technique et l’autre idéologique. Il y a, d’abord, l’étude du théâtre radiophonique comme discours qui utilise un langage spécifique –le langage radiophonique– et suppose un “théâtre écrit pour la radio”, et ce, à partir des œuvres de Rudolf Arnheim, Armand Balsebre et Etienne Fuzellier. Puis, il y a une mise en contexte de la pièce en faisant référence à la situation particulièrement mouvementée de l’Amérique latine, pendant les années 70, en mettant en rapport le sujet de la “décolonisation” avec celui de la libération. Avant d’aborder le sujet du théâtre radiophonique –ce qui inclut ses origines en Argentine, les premières pièces et les caractéristiques du format– et en prenant comme référence l’auteur Jésus Martin-Barbero, nous revoyons brièvement l’histoire du mélodrame, ce spectacle de forte valeur émotionnelle présent en Amérique latine, notamment, dans le théâtre radiophonique et le feuilleton télévisé. Suivant une revue des caractéristiques concernant le style d’écriture de Cortazar, nous analysons la pièce théâtrale d’un point de vue qui tient compte, principalement, des catégories d’espace et de temps, particulièrement importantes dans l’étude d’une œuvre radiophonique. Finalement, cette étude prétend démontrer que le but de Julio Cortazar, en écrivant Adieu, Robinson, n’était pas de proposer un passe-temps radiophonique, mais plutôt d’atteindre un public plus vaste via un puissant moyen de communication en lui offrant une fable anticolonialiste. Mots-clés : Cortazar, Robinson Crusoé, décolonisation, sémiologie du théâtre radiophonique.
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Le présent mémoire a comme sujet l'analyse et la caractérisation de la pensée de Paul sur la parousie (la deuxième venue du Seigneur) et l'étude de l'interprétation de cette pensée dans la théologie contemporaine,telle que représentée par Rudolf Bultmann, tenant de la démythologisation, et les théologiens de la libération Ignacio Ellacuria et Jon Sobrino. Les éléments clés de la parousie sont décrits principalement en Matthieu 25,31-46, 1 Cor 15,20-28, 1 Thess 4,13-18, 2 Thess 2,1-12. D'après Paul, « Le Seigneur, au signal donné, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ». La principale question du mémoire porte sur cette vision paulinienne: Est-ce que la deuxième venue du Seigneur d'après la description paulinienne est encore crédible pour l'homme contemporain ou est-ce qu'il s'agit d'un élément mythologique non essentiel à la foi chrétienne? Bultmann considère que la parousie est un mythe : à ce jour, la parousie ne s'est pas produite, et elle ne se produira jamais. Le kérygme est le seul élément que Bultmann considère comme valide. « The kerygma is the proclamation of the decisive act of God in Christ ». Par contraste, Ellacuria est d'avis que l'élément eschatologique est essentiel pour comprendre l'histoire, car cette dernière est orientèe vers la fin. De manière analogue, Sobrino présente le Royaume de Dieu comme étant un élément clé de l'eschatologie. La théologie de la libération présente également la parousie comme un élément à venir qui représente l'implantation intégrale du Royaume de Dieu et qui devrait se comprendre comme une perspective eschatologique au-delà de l'imagerie de la parousie.
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Thèse diffusée initialement dans le cadre d'un projet pilote des Presses de l'Université de Montréal/Centre d'édition numérique UdeM (1997-2008) avec l'autorisation de l'auteur.
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La présente étude vise à dégager les paramètres élémentaires d’une analyse phénoménologique de la danse. D’emblée, la pensée de Maurice Merleau-Ponty s’impose comme cadre privilégié pour révéler l’expérience vécue de cet art qui met en scène un savoir corporel complexe. À partir de sa théorie de la perception, dont découlent les phénomènes relatifs au corps moteur, à l’espace et à l’intersensorialité, notre étude aménage les contours d’une analyse existentielle du geste dansé. Ce faisant, nous nous heurtons à un constat : le phénomène de la danse se présente comme un élément perturbateur de la pensée merleau-pontienne. En effet, il incite à en questionner les aspects fondamentaux, voire à en constater certaines limites. Informée par les études de Rudolf Laban, instigateur de la « danse libre » allemande et par les celles des philosophes contemporains Maxine Sheets-Johnstone, Michel Bernard, Laurence Louppe et Renaud Barbaras, notre étude démontre en effet que la thèse merleau-pontienne de la perception empêche de cibler le travail kinesthésique du corps propre dans l’empire du « sentir » qui l’anime et de reconnaitre sa constitution profondément dynamique. Pour combler cette carence, nous invitons à une phénoménologie de la danse qui puisse embrasser sa nature poétique, la sensibilité créatrice qu’elle requiert et le travail sensible qu’elle habilite. Nous envisageons alors, avec le philosophe de la sensation Renaud Barbaras, de nous inspirer d’une heuristique aux traits vitalistes pour réhabiliter certaines notions battues en retraite par la tradition phénoménologique. En nous tournant vers les concepts de force, de désir, d’intensification, nous tentons de retrouver dans la logique de la sensation elle-même un dynamisme fondamental que l’expérience esthétique amplifie. La recherche nous montre que la danse est l’art qui, mieux que nul autre, rend compte de ce phénomène complexe.
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Avant tout réputé pour avoir hissé l’herméneutique au premier plan du paysage philosophique contemporain, H.-G. Gadamer est aussi reconnu pour l’originalité de ses écrits en histoire des idées et notamment pour la grande singularité des travaux qu’il a consacrés à la philosophie de Platon. Mais s’agit-il là de deux registres théoriques distincts, l’herméneutique d’un côté et l’exégèse de Platon de l’autre ? Ou bien s’agit-il de deux facettes d’un même projet concerté, deux ouvertures sur un même objet philosophique ? C’est cette deuxième option que notre étude a pour objectif de défendre. Pour ce faire, nous approfondissons, à la lumière de ses écrits sur Platon, les raisons qui poussent Gadamer à développer, dans Vérité et Méthode, son idée de dialogue herméneutique en référence constante à la dialectique platonicienne, pour ensuite montrer comment l’ontologie herméneutique qu’esquisse la dernière partie de Vérité et Méthode est solidaire, voire tributaire, de l’interprétation de la pensée platonicienne que défend généralement Gadamer, et ce, malgré l’instrumentalisme du langage qu’il dénonce chez Platon.