462 resultados para Herméneutique chrétienne


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Si les frontières constituent un thème majeur dans nombre d’œuvres littéraires, encore faut-il se demander d’une part comment les définir (ce qui nécessite d’en dresser une typologie), d’autre part comment elles sont figurées littérairement. Cet article théorique est un préambule à un travail herméneutique qui pourra porter sur des œuvres très diverses où sont figurées des frontières.

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Ce texte a pour objectif d’attirer l’attention sur un fait numismatique qui ne nous semble pas avoir été très souvent traité, celui des monnaies émises par des chefs politiques « rebelles » à une autorité normalement reconnue, dans un cas les Aghlabides de Kairouan, et dans l’autre les émirs omeyyades de Cordoue. L’étude de ce genre de monnaies devrait pouvoir aider à étudier, à partir des frappes réalisées en temps de crise politique, la question très importante de la légitimité du pouvoir dans l’Islam, et peut-être aussi celle des rapports de la frappe de monnaie avec les activités économiques. On n’attendra cependant pas de révélations des données très partielles et limitées qui vont suivre. Elles ne concernent en effet que deux frappes de dirhams correspondant chronologiquement au troisième siècle de l’Hégire qui, de 815 à 912, couvre pour l’essentiel le IXème siècle de l’ère chrétienne. L’une des monnaies date de son début (209 H/824-825), l’autre de sa fin (293 H/905-906). La première est Ifriqiyenne, la seconde andalouse; les deux, on l’a dit, sont frappées durant une époque de crise, et il peut être intéressant de les mettre en parallèle, sans prétendre en tirer de conclusions très nouvelles et de très grande portée, car il ne s’agit que de deux cas particuliers, auxquels la relative rareté de telles émissions, le fait qu’elles ont été peu étudiées et que les circonstances de la frappe des deux exemplaires présentés sont assez bien connues, incite tout de même à prêter quelque intérêt. La frappe andalouse pose par ailleurs un problème particulier, dans la mesure où elle correspond à un moment (entre les années 290/900 et 316/929) où le pouvoir omeyyade semble ne plus frapper de monnaies, ou pratiquement pas.

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Includes bibliographical references (p. [117]-128) and indexes.

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Mode of access: Internet.

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Contiene: Confessions; Méditations/ Saint Augustin. Consolations de la philosophie/ Boéce. Traité de la consideration/ Saint Bernard. Imitation de Jésus-Christ/ Gersen. Principes de la vie Chrétienne; Chemin du ciel/ Cardinal Bona. Institutions/ Tauler. Le directeur des ames religieuses/ Louis de Blois.

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Contine según consta en port.: Le premier [traité] sur les quatre dernieres fins de l'homme ; Le second [traité] sur la pratique de la vigilance chrétienne.

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Texto con apostillas marginales.

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Contine según consta en port.: Le I. sur les quatre dernieres fins de l'homme ; Le II. sur la pratique de la vigilance chrétienne.

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Mode of access: Internet.

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Un rêveur -- Le doigt mouillé -- Païenne et chrétienne -- Sous le même toit -- Fais ce que dois, advienne que pourra -- Mystère.

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