999 resultados para maker culture
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Référence bibliographique : Rol, 57064
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OBJECTIVES: Laboratory detection of vancomycin-intermediate Staphylococcus aureus (VISA) and their heterogeneous VISA (hVISA) precursors is difficult. Thus, it is possible that vancomycin failures against supposedly vancomycin-susceptible S. aureus are due to undiagnosed VISA or hVISA. We tested this hypothesis in experimental endocarditis.¦METHODS: Rats with aortic valve infection due to the vancomycin-susceptible (MIC 2 mg/L), methicillin-resistant S. aureus M1V2 were treated for 2 days with doses of vancomycin that mimicked the pharmacokinetics seen in humans following intravenous administration of 1 g of the drug every 12 h. Half of the treated animals were killed 8 h after treatment arrest and half 3 days thereafter. Population analyses were done directly on vegetation homogenates or after one subculture in drug-free medium to mimic standard diagnostic procedures.¦RESULTS: Vancomycin cured 14 of 26 animals (54%; P<0.05 versus controls) after 2 days of treatment. When vegetation homogenates were plated directly on vancomycin-containing plates, 6 of 13 rats killed 8 h after treatment arrest had positive cultures, 1 of which harboured hVISA. Likewise, 6 of 13 rats killed 3 days thereafter had positive valve cultures, 5 of which harboured hVISA. However, one subculture of vegetations in drug-free broth was enough to revert all the hVISA phenotypes to the susceptible pattern of the parent. Thus, vancomycin selected for hVISA during therapy of experimental endocarditis due to vancomycin-susceptible S. aureus. These hVISA were associated with vancomycin failure. The hVISA phenotype persisted in vivo, even after vancomycin arrest, but was missed in vitro after a single passage of the vegetation homogenate on drug-free medium.¦CONCLUSIONS: hVISA might escape detection in clinical samples if they are subcultured before susceptibility tests.
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Référence bibliographique : Rol, 57063
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Référence bibliographique : Rol, 57061
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The groundbreaking and prophetic rhetoric of neuroscience has recently highlighted the fetal brain as the most promising organ for understanding why transsexuals feel "trapped in the wrong body", and for predicting whether children born with "ambiguous" genitalia will grow up to feel like a man or a woman.This article proposes a recent history of the cerebralization of intersexuality and of transsexuality as atypical neurodevelopmental conditions. It examines the ways in which the organizational theory of brain sex differentiation developed in the late 1950s in behavioral neuroendocrinology has gained increased prominence in and through controversies over best practice issues in the case management of intersex newborns, and the etiology of transsexuality.It focuses on the American context and on the leading warrior in this battle: Milton Diamond, now a most prominent figure in professional debates about the clinical management of intersexuality, and the intersex person's best friend. Persons with an intersexed or transsexual condition consider, not their gonads, but their brains, their core sense of self, as the primary determinant of sex. (Diamond and Beh 2005, 6-7, note 1)
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RESUME En faisant référence à la notion de préjugé idéologique, ce travail s'intéresse à la manifestation d'une croyance qui oppose la culture à la nature lors de la classification et l'évaluation des individus. Nous proposons que cette croyance se manifeste par l'attribution de traits spécifiques aux groupes (traits culturels et naturels) et que sa fonction est de justifier la suprématie de l'homme bourgeois blanc occidental sur autrui. Ainsi, nous abordons la perception de plusieurs groupes ethniques de la part d'individus suisses. Notre travail est organisé en trois parties. La première partie présente une étude exploratoire dont l'objectif est de cerner les phénomènes étudiés. Les résultats mettent en évidence que l'attribution de traits culturels .positifs aux groupes ethniques est relativement indépendante de l'attribution de traits naturels positifs àceux-ci: les groupes perçus comme les plus culturels sont également perçus comme les plus naturels. De plus, l'attribution de traits naturels positifs semble sous-tendre une attitude favorable envers les groupes. La deuxième partie reprend les critères qu'identifient les notions de culture et de nature. Les études 2, 3 et 4 ont mis en évidence qu'il y au continuum dans la signification des traits par rapport à .l'être humain et à l'animal. Cela nous a amené sélectionner des traits attribués uniquement à l' être humain (culture) et des traits attribués davantage à l' animal qu'à l'être humain (nature). Les études 5 et 6 de la troisième partie montrent que, lorsqu'il est question de groupes ethniques, l'endogroupe dominant et ses alliés sont associés à la culture positive, alors que des exogroupes spécifiques sont associés à la nature positive (des exogroupes sujets au paternalisme). L'étude 7 confirme les résultats concernant l'endogroupe dominant et ses alliés avec des groupes fictifs et il met en évidence que les membres du groupe dominant utilisent la notion de culture positive pour hiérarchiser les groupes. L'attribution de nature positive n'est pas prise en compte pour hiérarchiser des groupes fictifs. Pour conclure, les études montrent qu'il n'y a pas d'opposition entre la culture et la nature (positives): les membres du groupe ethnique dominant utilisent la notion de culture pour classifier et évaluer les individus sur une hiérarchie de valeurs. La notion de nature n'est pas utilisée pour hiérarchiser les groupes, mais elle identifie des exogroupes spécifiques.
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4e de couv.: Comment la France a-t-elle été colonisée par son Empire ? En traitant du fait national tel qu'il a été modelé par l'idéologie coloniale, ce livre renverse les perspectives. Pour légitimer leurs lointaines conquêtes, la monarchie, l'empire et la république ont conçu, organisé, relayé auprès des Français une culture coloniale. Le cinéma et le théâtre, le sport et l'école, la littérature et la presse, les arts, la publicité, la chanson, sans oublier l'armée, les comités coloniaux, les expositions se sont chargés de diffuser quêtes scientifiques, fascinations exotiques, fiertés patriotiques ainsi qu'intérêts économiques et politiques. A l'heure où la France éprouve la difficulté de rassembler dans un destin commun des mémoires divisées, ce sont les grandes lignes de ce "passé qui ne passe pas" et les méandres d'une utopie coloniale que ce recueil retrace, de la première abolition de l'esclavage aux présents débats sur la "repentance". Une somme.
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Aggregating brain cell cultures at an advanced maturational stage (20-21 days in vitro) were subjected for 1-3 h to anaerobic (hypoxic) and/or stationary (ischemic) conditions. After restoration of the normal culture conditions, cell loss was estimated by measuring the release of lactate dehydrogenase as well as the irreversible decrease of cell type-specific enzyme activities, total protein and DNA content. Ischemia for 2 h induced significant neuronal cell death. Hypoxia combined with ischemia affected both neuronal and glial cells to different degrees (GABAergic neurons>cholinergic neurons>astrocytes). Hypoxic and ischemic conditions greatly stimulated the uptake of 2-deoxy-D-glucose, indicating increased glucose consumption. Furthermore, glucose restriction (5.5 mM instead of 25 mM) dramatically increased the susceptibility of neuronal and glial cells to hypoxic and ischemic conditions. Glucose media concentrations below 2 mM caused selective neuronal cell death in otherwise normal culture conditions. GABAergic neurons showed a particularly high sensitivity to glucose restriction, hypoxia, and ischemia. The pattern of ischemia-induced changes in vitro showed many similarities to in vivo findings, suggesting that aggregating brain cell cultures provide a useful in vitro model to study pathogenic mechanisms related to brain ischemia.