993 resultados para Vila Galé hotels
Resumo:
Hay un ejemplar encuadernado con: Furs, capitols, prouisions e actes de Cort (XVI/6).
Resumo:
Na Vila de Regência Augusta, às margens do Rio Doce no município de Linhares - ES, uma intricada dinâmica sócio-religiosa reveste de atribuições religiosas um herói cujo feito remonta os finais do século XIX. Bernardo José dos Santos, morador da vila, ficaria conhecido em âmbito nacional como o herói Caboclo Bernardo ao ser homenageado por Princesa Isabel, por realizar o salvamento de 128 dos 142 tripulantes do naufrágio do Navio de Guerra Imperial Marinheiro , próximo à foz do Rio Doce. O evento e suas conseqüências tornaram-se um marco na história da vila, inclusive o assassinato do herói nos meados da segunda década do século XX. Na continuidade narrativa, ritual e simbólica do ato heróico do Caboclo Bernardo esta investigação lança suas preocupações. Atualmente acontece na vila, todos os anos, a Festa de Caboclo Bernardo, uma festividade para onde convergem religiosos de diversas etnias tupiniquim, botocudo, negros e caboclos com o intuito de prestar homenagens ao herói na capela que leva seu nome. Neste sentido, esta etnografia pretende analisar o processo de construção da identidade étnico-religiosa na vila, pois, ele acontece concomitantemente e está umbilicalmente relacionado ao processo que eleva o herói ao patamar dos santos padroeiros das bandas de congo na região. Para isso, analisado será o contexto dramático onde a identidade da vila é construída; as confluências históricas, narrativas e simbólicas que contribuem para a atual configuração da identidade; e o contexto político-institucional organizado em torno do Caboclo Bernardo, paradigma central da construção da identidade. O método etnográfico, a antropologia interpretativa e a antropologia visual forneceram os contornos metodológicos desta investigação, que se constituiu como uma descrição densa.(AU)
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Na Vila de Regência Augusta, às margens do Rio Doce no município de Linhares - ES, uma intricada dinâmica sócio-religiosa reveste de atribuições religiosas um herói cujo feito remonta os finais do século XIX. Bernardo José dos Santos, morador da vila, ficaria conhecido em âmbito nacional como o herói Caboclo Bernardo ao ser homenageado por Princesa Isabel, por realizar o salvamento de 128 dos 142 tripulantes do naufrágio do Navio de Guerra Imperial Marinheiro , próximo à foz do Rio Doce. O evento e suas conseqüências tornaram-se um marco na história da vila, inclusive o assassinato do herói nos meados da segunda década do século XX. Na continuidade narrativa, ritual e simbólica do ato heróico do Caboclo Bernardo esta investigação lança suas preocupações. Atualmente acontece na vila, todos os anos, a Festa de Caboclo Bernardo, uma festividade para onde convergem religiosos de diversas etnias tupiniquim, botocudo, negros e caboclos com o intuito de prestar homenagens ao herói na capela que leva seu nome. Neste sentido, esta etnografia pretende analisar o processo de construção da identidade étnico-religiosa na vila, pois, ele acontece concomitantemente e está umbilicalmente relacionado ao processo que eleva o herói ao patamar dos santos padroeiros das bandas de congo na região. Para isso, analisado será o contexto dramático onde a identidade da vila é construída; as confluências históricas, narrativas e simbólicas que contribuem para a atual configuração da identidade; e o contexto político-institucional organizado em torno do Caboclo Bernardo, paradigma central da construção da identidade. O método etnográfico, a antropologia interpretativa e a antropologia visual forneceram os contornos metodológicos desta investigação, que se constituiu como uma descrição densa.(AU)
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Hyperacute rejection of pig organs by humans involves the interaction of Galα(1,3)Gal with antibodies and complement. Strategies to reduce the amount of xenoantigen Galα(1,3)Gal were investigated by overexpression of human lysosomal α-galactosidase in cultured porcine cells and transgenic mice. The overexpression of human α-galactosidase in cultured porcine endothelial cells and COS cells resulted in a 30-fold reduction of cell surface Galα(1,3)Gal and a 10-fold reduction in cell reactivity with natural human antibodies. Splenocytes from transgenic mice overexpressing human α-galactosidase showed only a 15–25% reduction in binding to natural human anti-Galα(1,3)Gal antibodies; however, this decrease was functionally significant as demonstrated by reduced susceptibility to human antibody-mediated lysis. However, because there is residual Galα(1,3)Gal and degalactosylation results in the exposure of N-acetyllactosamine residues and potential new xenoepitopes, using α-galactosidase alone is unlikely to overcome hyperacute rejection. We previously reported that mice overexpressing human α1,2-fucosyltransferase as a transgene had ≈90% reduced Galα(1,3)Gal levels due to masking of the xenoantigen by fucosylation; we evaluated the effect of overexpressing α-galactosidase and α1,2-fucosyltransferase on Galα(1,3)Gal levels. Galα(1,3)Gal-positive COS cells expressing α1,3-galactosyltransferase, α1,2-fucosyltransferase, and α-galactosidase showed negligible cell surface staining and were not susceptible to lysis by human serum containing antibody and complement. Thus, α1,2-fucosyltransferase and α-galactosidase effectively reduced the expression of Galα(1,3)Gal on the cell surface and could be used to produce transgenic pigs with negligible levels of cell surface Galα(1,3)Gal, thereby having no reactivity with human serum and improving graft survival.
Resumo:
Inclui anexo: Termo de Execção de Vila Rica
Resumo:
Inclui notas explicativas, bibliográficas e bibliografia.