889 resultados para Ovid, 43 B.C.-17 A.D. or 18 A.D.


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Welsch (Projektbearbeiter): Petition an die Preußische Nationalversammlung, den Kämpfern des 18. und 19. März 1848 den Dank des preußischen Volkes auszusprechen, für die Invaliden und Hinterbliebenen jener Tage zu sorgen, den Gefallenen ein Denkmal zu errichten und die fraglichen Tage zu politischen Feiertagen zu erklären

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Welsch (Projektbearbeiter): Statuten zur Wahl des Wiener Gemeindeausschusses: 100 Abgeordnete, aktives Wahlrecht für die über vierundzwanzig-, passives Wahlrecht für die über dreißigjährigen Männer (mit Ausnahme derjenigen, die Armenfürsorge beziehen)

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Viktor Aptowitzer

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N. W.

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ed. with transl. and notes by A. Cowley

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Die im Katalog angegebene Blattzahl weicht von der vorhandenen ab; der Band wurde für die Digitalisierung neu foliiert.

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Dr. Moloney kept a personal journal, with photographs, for much of his two years with the Atomic Bomb Casualty Commission in Japan. Along with other scientists, he studied the biological and medical effects of ionized radiation on the survivors of the Hiroshima and Nagasaki atomic bombings. In January of 1986, Dr. Moloney donated his journal, correspondence and diary pages to the Harris County Medical Archive, whose collections were later incorporated into the Texas Medical Center Library. Dr. Moloney's journal is in relatively good shape containing a mix of handwritten notes and comments, news-clippings, photos, and ephemera. The journal is an important record of personal impressions, thoughts and details of events during a pivotal time in Japan. This 192-pagee journal gives new insights into the work of the ABCC and into the people who participated in that work. The journal covers the period from April 1952 to February 1954. In these documents, Moloney records his struggles with understanding the Japanese culture, his frustration at not being allowed to treat the survivors he studied, and his concerns, fears, hopes and revelations as he dealt with the bombing survivors and their children. The original papers are open for research at the John P. McGovern Historical Collections and Research Center in the TMC Library in Houston.

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La escena del campo de batalla tras el enfrentamiento entre pompeyanos y cesarianos en el libro VII del Bellum Ciuile de Lucano (786-846) deja al descubierto el proceso de refuncionalización del tópico tradicional del día después de la lucha. Desde una perspectiva estilística mostramos que la intersección entre los códigos historiográfico, épico y trágico y la manipulación de diversos motivos literarios y culturales en dicho relato pueden leerse como uno de los principales mecanismos de la poética lucaniana del ciuile nefas.

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Filón de Alejandría (30?a. C.-50? d. C.) es una figura clave para conocer la profunda relación entre Judaísmo y Helenismo en el siglo I d. C. Judío practicante, su profundo dominio de la lengua, la literatura y, de modo especial, la retórica griegas lo convierten en una personalidad extraordinaria de su tiempo, tanto por su exégesis de la Torá (o Pentateuco) como por sus escritos apologéticos, históricos y filosóficos. Su testimonio es de gran valor para todo estudioso de la Antigüedad clásica por los muchos datos que aporta acerca de la filosofía, el pensamiento, la educación y la tradición clásica en el momento histórico que le tocó vivir, precisamente en un centro cultural de excepcional importancia dentro del Imperio romano

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La escena del campo de batalla tras el enfrentamiento entre pompeyanos y cesarianos en el libro VII del Bellum Ciuile de Lucano (786-846) deja al descubierto el proceso de refuncionalización del tópico tradicional del día después de la lucha. Desde una perspectiva estilística mostramos que la intersección entre los códigos historiográfico, épico y trágico y la manipulación de diversos motivos literarios y culturales en dicho relato pueden leerse como uno de los principales mecanismos de la poética lucaniana del ciuile nefas.

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Filón de Alejandría (30?a. C.-50? d. C.) es una figura clave para conocer la profunda relación entre Judaísmo y Helenismo en el siglo I d. C. Judío practicante, su profundo dominio de la lengua, la literatura y, de modo especial, la retórica griegas lo convierten en una personalidad extraordinaria de su tiempo, tanto por su exégesis de la Torá (o Pentateuco) como por sus escritos apologéticos, históricos y filosóficos. Su testimonio es de gran valor para todo estudioso de la Antigüedad clásica por los muchos datos que aporta acerca de la filosofía, el pensamiento, la educación y la tradición clásica en el momento histórico que le tocó vivir, precisamente en un centro cultural de excepcional importancia dentro del Imperio romano