939 resultados para MS 8009 (Mun. A.6.31)


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"The sege of Melayne" seems to form an introduction to "Roland and Otuel." The latter poem is an English version of the French romance of "Otinel." cf. Introd., p. x. "The song of Roland" "is a fragment of the only known English version of the ... Chanson de Roland."--Introd., p. xviii.

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A dissertação é dirigida a um especial e não resolvido problema na descrição do desenvolvimento religioso de Israel. Em textos do Antigo Testamento acerca do sacrifício de humanos, há uma unidades literárias autônomas relacionadas ao culto a mOlek. Porém, alguns pesquisadores sustentam que o culto a mOlek não tem esta característica. A dissertação aspira a investigar este argumento, concentrando-se em fontes históricas (2Reis 16,3; 17,17.31; 21,6; 23,10). Discutindo fontes ugaríticas duas listas de divindades e um texto funerário nós perguntares acerca das características das divindades mLlK nas culturas cananéias. Em síntese, mOlek é uma divindade ctônica mas não é destinatária de sacrifícios humanos.(AU)

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Background: Obstructive airway diseases (OADs) are among the leading causes of morbidity and mortality worldwide. Shortness of breath (SOB) is the main symptom associated with OADs. International guidelines from the Global Initiative for Chronic Lung Disease (GOLD) and the Global Initiative for Asthma (GINA) have recommended spirometry as an indispensable tool for the diagnosis of asthma and chronic obstructive pulmonary diseases (COPD), but spirometry is rarely used in family practice. Simple and reliable diagnostic tools are necessary for screening community patients with onset of OADs for timely management. Purpose: This thesis examined screening utility of the PiKo-6 forced expiratory volume in one second (pFEV₁) , in six second (pFEV₆), and the pRatio ( pFEV₁/pFEV₆) in SOB patients for OADs in community pharmacy settings. FEV₆ has recently been suggested an excellent surrogate for Forced Vital Capacity (FVC), which requires maximum exhalation of the lungs. Methods: Patients with SOB symptoms who were prescribed pulmonary inhalers, by their family physicians, were recruited via community pharmacies. Trained pharmacists collected two PiKo-6 tests to assess the repeatability of the PiKo-6 device. All patients performed laboratory spirometry ( FEV₁, FVC and FEV₁/FVC) to obtain physician diagnosis of their OADs. The results of the PiKo-6 spirometer and laboratory spirometer were compared. In addition, the PiKo-6 pRatio and laboratory FEV₁/FVC were assessed against physician diagnosed COPD. Results: Sixty three patients volunteered to perform the PiKo-6 spirometry. Of these, 52.4 % were men (age 53.9 ± 15.3 years; BMI 31.9 ± 7.40 kg/m2). Repeated testing with pFEV₁, pFEV6 and pRatio correlated significantly (within correlation, r = 0.835, p-Value≤ 0.05 ; 0.872, p- Value≤ 0.05; and 0.664, p-Value≤ 0.05). In addition, pFEV₁, pFEV6 and pRatio correlated significantly with FEV₁, FVC and FEV₁/FVC, respectively (between correlation = 0.630, p- Value≤ 0.05 ; 0.660, p-Value≤ 0.05 and 0.580, p-Value≤ 0.05). The cut-off value corresponding to the greatest sum of sensitivity and specificity of pRatio for physician-diagnosed COPD was <0.80, the sensitivity and specificity were 84 % and 50%, respectively. Conclusions The portable PiKo-6 correlates moderately well with the standard spirometry, when delivered by community pharmacists to patients with OADs. The PiKo-6 spirometer may play a role in screening patients suspected of having an OAD in community pharmacies that may benefit from early physician diagnosis and appropriate management.

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El derecho a ser escuchado y participar en aquellos asuntos que afectan a los niños es un derecho fundamental de la infancia escasamente respetado por el adulto, quien tiende a silenciar su voz, infravalorando su visión y posible aportación. Ante esta realidad, la Escuela Infantil se erige como un marco privilegiado para la escucha y la participación de la infancia en aquellos temas que les afectan, contribuyendo a la formación de ciudadanos democráticos. A partir de un marco de escucha donde se concibe al pequeño como un sujeto activo, competente y experto en su propia vida, se ha llevado a cabo una investigación que ha adoptado el formato de estudio de caso, en la que se ha recogido a través de las técnicas del dibujo y de las conversaciones con niños, la visión que poseen los más pequeños sobre la Escuela Infantil, analizando el bienestar del niño en el contexto escolar, el sentido y finalidad que los niños otorgan a la escuela; el grado de satisfacción con la misma; sus gustos y preferencias en el contexto escolar; la autonomía y libertad que dicen poseer en la escuela; su visión sobre los aspectos organizativos que rigen el funcionamiento del centro y su perspectiva sobre cómo es y cómo les gustaría que fuera la participación de las familias en la escuela. Finalmente, se recogen sus propuestas de mejora para hacer de la Escuela Infantil a la que asisten su escuela ideal. Los resultados del estudio ponen de manifiesto la demanda de los niños de una Escuela Infantil diferente a la que conocen y la existencia de un pensamiento divergente del pensamiento adulto que es necesario escuchar y tener en consideración, siendo sus aportaciones de gran valía para poder iniciar procesos de innovación y mejora educativa.

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Deeply conflicting views on the political situation of Judaea under the Roman prefects (6-41 c.e.) have been offered. According to some scholars, this was a period of persistent political unrest and agitation, whilst according to a widespread view it was a quiescent period of political calm (reflected in Tacitus’ phrase sub Tiberio quies). The present article critically examines again the main available sources –particularly Josephus, the canonical Gospels and Tacitus– in order to offer a more reliable historical reconstruction. The conclusions drawn by this survey calls into question some widespread and insufficiently nuanced views on the period. This, in turn, allows a reflection on the non-epistemic factors which might contribute to explain the origin of such views.

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Tengo la íntima convicción de que nuestro mundo va derecho hacia la catástrofe. El camino sobre el cual avanza la humanidad es suicida. Hablo de la catástrofe en singular, no para designar un acontecimiento único, sino un sistema de discontinuidades, de franqueamientos de umbrales críticos, de rupturas, de cambios estructurales radicales que se alimentaron los unos de los otros, para golpear con toda la fuerza con una violencia inaudita a las generaciones que venían. Mi corazón se aflige cuando pienso en el porvenir de mis hijos y de sus propios hijos, los que aún no han nacido. Los que esperan que el siglo XXI escapará de los horrores que ha producido el XX, sin duda han olvidado que el acto inaugural —fechado 11 de septiembre de 2001— fue un acontecimiento de una brutalidad inconcebible. Creen sin duda que la ciencia y la técnica nos sacarán de cuidados como lo han hecho en el pasado. Cuando yo era niño, se nos explicaba en la clase de educación cívica que todas las desgracias de la humanidad venían de que los progresos de la ciencia no se habían acompañado de un progreso paralelo de la sabiduría humana. La ciencia era pura, pero los hombres seguían siendo malos. ¡Qué ingenuidad!