636 resultados para Nationalism
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This paper will focus on three episodes of contemporary church-state relations in Georgia, in particular, the conflicting interaction between law and religion in the public space. The first episode will be an open confrontation between the church and the state over the law on Registration of Religious Minority organizations (2011) which allowed the religious minorities to freely register; second: the Law on Self-governance (2013) which Georgian Orthodox Church considered a threat to territorial integrity of Georgia; and lastly: the Law on Anti-discrimination (2014) which was deemed legitimization of Sodomic sin. By reflecting on the three examples where for the first time after the collapse of Soviet Union, the Georgian state openly confronted the church and made a decision notwithstanding its position, I will attempt to argue that the role of the Orthodox Church in influencing the law making process is in gradual decline. However, on the other hand, by presenting the results of an ethnographic study conducted in 23 eparchies and perishes in 7 regions of Georgia in 2014, I will also show that church has adapted to its declining role over policy making, and to regain its political influence it gradually started to employ a civic rather than ethno nationalist discourse on matters of religious freedom while engaging with government. The paper will suggest that both unilateral decision-making of the state and civic shift in the discourse of the church constitute an important change in understanding church-state dynamics in the post-communist Orthodox Christianity dominated society.
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I will attempt to problematize the typologies of nationalism when applied to the Georgian context, particularly in relationship to nationalism of President Mikheil Saakashvili. I will argue that the state-driven nationalism of post-Rose Revolution government was a hybrid form of ethno-cultural and civic which had elements of ethnic particularism towards the Orthodox Church. By reflecting on the growing assistance of Western institutions to Georgia, I will problematize the extent to which the rise of American and European involvement in the region reinforced the perceptions of the self and the other among the religious elites since the Rose Revolution. By presenting field research data (interviews) gathered in 23 eparchies and perishes with religious clerics in 7 regions of Georgia, I will argue that religious nationalism in Georgia strengthened not in response to but as an outcome of President Saakashvilis policies towards the church, and partially as a reaction to the growing dissatisfaction with Western institutions working in Georgia and Western governments response to the Russo-Georgian War of 2008. By reflecting on empirical material, the paper attempts to problematize an understanding of religious nationalism as a social movement, an instance of cultural autonomy and a source of identity (Friedland 2001). In response, I suggest viewing religious nationalism in post-communist Georgia as medium of material and political interests
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It is a well-documented fact that the Middle Ages have had a long history of instrumentalisation by nationalisms. 19th-century Europe in particular witnessed an origins craze during the process of nation-building. In the post-Shoah, post-modern West, on the other hand, we might expect this kind of medievalist master narrative to have been consigned to the dustbin of history. And yet, as nationalism surges again in Europe, negotiations of national identities in medieval dress seem to have become fashionable once more. In order to come to terms with the fragmented and often contradictory presence of the Middle Ages in these discourses of national identity, I propose we consider medievalism a utilitarian product of the cultural memory. Rather than representing any real Middle Ages, then, medievalism tailors available knowledge of the medieval past to the diverse social needs and ideologies of the present. This paper looks at a selection of Scottish examples of present-day medievalism in an attempt to investigate, in particular, the place of the medieval Wars of Scottish Independence in contemporary negotiations of Scottishness. Both the relationships envisioned between self and other and the role played by the land in these cultural, social and political instances of national introspection offer starting points for critical inquiry. Moreover, the analysis of a scholarly intervention in the run-up to the 2014 Scottish independence referendum indicates an intriguing dialogue of academic and non-academic voices in the context of Scottish medievalist cultural memory. We thus find a wide array of uses of the Scottish Middle Ages, some of which feed into the burgeoning nationalism of recent years, while others offer more pensive and ambivalent answers to the question of what it means to be Scottish in the 21st century.
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11. Salomon, Albert: "The Spirit of the Soldier and Nazi Militarism". Social Research, Februar 1942, 13 Blatt; 12. Dicks, H.V.: "The Psychological Foundations of the Wehrmacht". Als Typoskript vervielfltigt, 42 Blatt; 13. Clark, Robert A.: "Aggressivness and Military Training". American Journal of Sociology, Volume 51, Number 5, March 1946, 5 Blatt; 14. Stagner, Ross: "Fascist Attitudes: Their Determening Conditions". The Journal of Social Psychology, Volume III, Number 4, 1936, 9 Blatt; 15. Apple, Kenneth E.: "Nationalism and Souvereignity: A Psychiatric View." The Journal of Normal and Abnorma Psychology, Volume 40, Number 4, October 1945, 4 Blatt; 16. Schreier, Fritz: "German Aggressivness- Its Reasons and Types". Journal of Normal and Abnormal Psychology, Volume 38, Number 2, April 1943, 7 Blatt; 17. Stagner, Ross: "Fascist Attitudes: An Exploratory Study". The Journal of Social Psychology, Volume III, Number 3, 1936, 6 Blatt; 18. Stagner, Ross und Katzoff, E. T.: "Fascist Attitudes: Factor Analysis of Item Correlations". The Journal of Social Psychology, 16, 1942, 4 Blatt; 19. Stagner, Ross und Osgood, Charles E.: "Impact of War on a Nationalistic Frame of Reference". The Journal of Social Psychology, 24, 1946, 15 Blatt; 20. Day, Daniel Droba und Quackenbusch, O.F.: Attitudes Towards Defensive, Cooperative and Aggressive War". The Journal of Social Psychology, 16, 1942, 5 Blatt; 21. Kecskemeti, Paul und Leites, Nathan: "Some Psychological Hypotheses on Nazi Germany: I". The Journal of Social Psychology, 26, 1947, 22 Blatt; 22. Dieselben: "Some Psychological Hypotheses on Nazi Germany: II". Ebenda, 27, 1948, 14 Blatt; 23. Parsons, Tollcott: "Certain Primary Sources and Pattersens of Aggression in the Social Structure of the Western World". Psychiatry, Volume 10, Number 2, May 1047, 8 Blatt; 24. Zerner, Elizabeth H.: "German Occupation and Anti-Semitism in France". Public Opinion Quarterly, Summer 1948, 5 Blatt; 25. Hauser, Ernest O.: "Doctor [Julian] Huxley`s Wonderful Zoo". The Saturday Evening Post, ohne Datum, 5 Blatt; 26. Zeitungsabschnitt, 1 Blatt; "Menschen im Grobetrieb" (GS 8, S. 95-105); Verffentlicht in: Deutsche Zeitung, 19.02.1955. a) Typoskript mit dem Titel "Meinungsforschung im Betrieb" mit handschriftlichen Korrekturen, 10 Blatt b) Typoskript mit dem Titel "Der Mensch im Grobetrieb", mit eigenhndigen Korrekturen und einer handschriftlichen Notiz von Theodor W. Adorno, 17 Blatt c) Typoskript mit eigenhndigen Korrekturen, 17 Blatt d) Zeitungsdruck mit dem Titel "Menschen im Grobetrieb", mit eigenhndigen Korrekturen, 1 Blatt e)-f) Dasselbe , 1 Blatt; "Vorwort" zu: "Zeugnisse. Theodor W. Adorno zum 60. Geburtstag"; Verffentlicht: Ebenda, Frankfurt am Main, 1963. a)-b) Typoskript mit eigenhndigen Korrekturen, 1 Blatt c) Typoskript, 2 Blatt;
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La crtica tradicionalmente ha sido muy severa con Rstif de la Bretonne, a quien ha relegado a un segundo plano durante ms de cien aos por considerarlo un autor marginal. A principios del siglo XX es rescatado de la oscuridad gracias a las teoras freudianas pero recin en los aos sesenta se estudia su obra desde otros puntos de vista. Contribuyendo a esta lnea, el presente artculo intenta aportar elementos que permitan devolver a Rstif de la Bretonne el lugar que le corresponde dentro de la historia de la literatura y del pensamiento poltico. A lo largo del siglo XVIII el espacio adquiere un valor fundamental porque se supone que debe ser conocido y dominado para poseer las leyes del mundo entero. Dentro de este marco la novela utpica de nuestro autor titulada El Descubrimiento Austral. Novela Filosfica, textualiza posturas aparentemente dismiles acerca del espacio que convierten a Rstif en uno de los smbolos del perodo de transicin que representa. Las ideas vertidas en esta novela nos permiten afirmar que Rstif de la Bretonne se adelanta, sin duda, a movimientos del siglo XIX como el Socialismo Utpico, el Romanticismo y el Nacionalismo.
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Se explican los mecanismos receptivos que contribuyeron a mantener el ideario nacionalista y los procesos de identifi cacin cultural, a travs de la msica, mediante el anlisis de dos escritos del musicgrafo y crtico Gastn Talamn, publicados en 1926 en la revista Trrega. Figura principal entre los tericos del denominado nacionalismo musical argentino, los artculos se titulan Tres nuevas nacionalidades musicales" y El anti-argentinismo". La metodologa utilizada apela a herramientas del anlisis discursivo y el marco terico entrecruza nociones de teora de la recepcin y teora de la mediacin, en lnea con una historia socio-cultural de la msica argentina.
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El hombre siempre ha sentido la necesidad de dejar constancia de sus acciones, especialmente en el ocaso de sus das. El resultado de estas inquietudes produjo el surgimiento de los denominados escritos autobiogrficos o autorreferenciales. Se considera aqu el concepto de imperialismo" de Jos Vasconcelos (1882-1959), expresado en sus Memorias. El pensador consider a este tema como uno de los mayores desafos que deba enfrentar Amrica Latina. Se analiza la relacin hegemnica que desarroll Gran Bretaa con esta regin, y posteriormente la de EEUU. Finalmente se desarrolla la solucin que ofrece para enfrentar este problema: la defensa de un nacionalismo hispnico.
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Si bien el pensamiento de Leopoldo Lugones ha sido interpretado como autoritario y monolgico, esta mirada puede ser puesta en cuestin desde la imbricacin entre nacionalismo y universalismo que atraviesa sus obras de inspiracin modernista. Su libro Prometeo (un proscripto del sol) obra de pedagoga esttica y homenaje al Centenario de la Patria liga una "esttica de la nacionalidad" con la defensa de los valores de la Ilustracin. Sobre todo con el valor de la libertad y, desde el plano del poeta, de la libertad creadora. Este trabajo pretende interpretar, desde una hermenutica en la cual dialoga la filosofa con el pensamiento mtico, los posibles usos del mito en la escritura lugoniana del Prometeo. Usos que pueden dar lugar tanto al ncleo constitutivo de lo que ser su discurso nacionalista ms excluyente a partir las conferencias de 1913 sobre el poema Martn Fierro, como a una defensa de la autonoma potica ante el mundo burgus vinculada a cierta forma de pensamiento utpico.
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El presente artculo corresponde a una revisin de los principales postulados del nacionalismo poltico chileno post Segunda Guerra Mundial hasta la implantacin del rgimen militar en Chile. Se pretende constatar la inexistencia de un proyecto poltico definido que permitiera convertirlo en una opcin vlida para el gobierno militar frente a la propuesta neoliberal.
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La cuestin de la nacin y los nacionalismos es uno de los tpicos que se ha trabajado polmicamente en los ltimos aos, a travs de la crtica a la idea genealgica de nacin y su postulacin como construccin social y representacin imaginaria. Este punto de inflexin requiere una reconsideracin de ciertos textos, desde el cruce entre la historia de las ideas y la historia intelectual. Los temas abordados refieren a las ambiguas relaciones entre liberalismo y nacionalismo, la cuestin nacional y sus contenidos, los diversos significados del nacionalismo y sus relaciones con otras corrientes polticas ideolgicas, estableciendo los anclajes necesarios en sus itinerarios histricos e historiogrficos.
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Nuestra investigacin se centr fundamentalmente en las distintas formas en que las derechas respondieron a los conflictos suscitados en el mundo del trabajo durante el perodo de entreguerras. En primer lugar, advertimos que la cuestin social fue adquiriendo un rol protagnico en la agenda nacionalista tal como puede verse, por ejemplo, a travs del anlisis de los peridicos. En efecto, los diarios ms importantes adscriptos al nacionalismo desarrollaron un discurso radical respecto a los problemas sociales e incluyeron secciones especficas para tratar estas cuestiones y expresar una posicin al respecto. Las respuestas del nacionalismo argentino frente a la cuestin obrera han sido mltiples y han abarcado distintas esferas de la vida social. Lejos de esperar que la solucin a los problemas sociales proviniera exclusivamente de las medidas restrictivas y represivas hacia el movimiento obrero, los nacionalistas elaboraron programas sociales, polticos, econmicos y culturales que formaron parte de su proyecto de nacin autoritaria y jerrquica. Los proyectos sociales y las propuestas de organizacin sindical fueron en gran parte inspirados por los fascismos europeos los cuales incluyeron programas de contencin social dentro de un orden poltico totalitario. En este sentido los nacionalistas argentinos intentaron mediante sus propuestas imponer un orden que contemplara las necesidades bsicas de los sectores populares y que preservara las jerarquas sociales limitando la participacin poltica o sindical de los trabajadores y eliminando definitivamente alas fuerzas de la izquierda revolucionaria. Las organizaciones obreras nacionalistas incluyeron todo tipo de trabajadores en sus filas y procuraron captar tanto a los afiliados de los sindicatos autnomos como a los trabajadores socialistas. Algunas de estas organizaciones fueron efmeras mientras que otras tuvieron ms xito y lograron atraer adherentes. Las mismas conformaron la corriente que hemos denominado nacionalismo sindicalista, la cual desarroll su propia doctrina social fuertemente influenciada por las encclicas papales. Las manifestaciones nacionalistas en el espacio pblico porteo han sido tambin analizadas in extenso. Existieron distintos tipos de manifestaciones para movilizar a los seguidores del nacionalismo y para captar nuevos adherentes, especialmente aquellos provenientes de los sectores populares. Las manifestaciones se convirtieron en el escenario de las disputas ideolgicas mantenidas tanto contra la poltica liberal como contra la revolucionaria. La "revolucin nacionalista", segn la formulaban sus partidarios, implicaba trascender los aspectos polticos y econmicos incorporando transformaciones en otras reas de la vida social: las costumbres, las formas de vida, los gustos culturales, los valores. Los nacionalistas advirtieron que para lograr este tipo de "revolucin" deban hacer usa de los medios de comunicacin masivos y disear proyectos para regular las industrias culturales. El objetivo de representar a los sectores populares fracas rotundamente. El discurso nacionalista que condenaba la diversidad tnico-religiosa, que amenazaba con eliminar las distintas voces polticas existentes, y que expresaba un odio visceral a sus enemigos (ya fueran judos, anarquistas, comunistas, o liberales) fue extremadamente desafortunado para quienes procuraron ensanchar las bases de un movimiento antidemocrtico originalmente elitista que, a la luz del contexto internacional y de las condiciones locales, devino en populista
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El estudio del semanario Azul y Blanco [importante referente intelectual y poltico del nacionalismo de derecha] y el anlisis de las dos generaciones de intelectuales nacionalistas que se hicieron cargo de su edicin desde 1956 hasta 1969 condujeron a la descripcin de un nacionalismo de derecha de un nuevo cuno. Este se vio influenciado principalmente por la proscripcin del peronismo, la Revolucin Cubana, la nacionalizacin de la nueva izquierda, la promulgacin de la encclica papal Populorum Progressio y las sucesivas polticas autoritarias y liberales de las presidencias de Aramburu, Frondizi y Ongana. As, al igual que sucediera con otros actores polticos de la poca, el nacionalismo que representaba este seminario vio reestructurada su identidad poltica a partir de un proceso de actualizacin de sus discursos y tradiciones a un contexto lingstico cambiante. En este sentido, este nacionalismo de la dcada del sesenta se caracteriz por un acercamiento gradual y constante hacia los sectores populares, hacia la izquierda nacional y el peronismo. Azul y Blanco y las trayectorias intelectuales y polticas de su grupo son testigos de este proceso de transformacin de adaptacin del nacionalismo de derecha los nuevos lenguajes polticos
