2+2+2 fa molto più di 6 = 2+2+2 is much more than just 6 = CUANDO 2+2+2 SON MUCHO MÁS QUE SOLO 6. Sobre el espacio diagonal concatenado

Nella sua "dichiarazione di poetica", Alberto Campo Baeza confessa che la cosa che più gli sta a cuore è la bellezza, che persegue con le armi della ragione e dell'immaginazione, confortato dalle parole di illustri predecessori, come Cervantes e Goya, Platone e Sant'Agostino, Vitruvio e Keats

Simultaneous determination of multiclass emerging contaminants in aquatic plants by ultrasound assisted matrix solid phase dispersion and GC-MS

A multiresidue method was developed for the simultaneous determination of 31 emerging contaminants (pharmaceutical compounds, hormones, personal care products, biocides and flame retardants) in aquatic plants. Analytes were extracted by ultrasound assisted-matrix solid phase dispersion (UA-MSPD) and determined by gas chromatography-mass spectrometry after sylilation. The method was validated for different aquatic plants (Typha angustifolia, Arundo donax and Lemna minor) and a semiaquatic cultivated plant (Oryza sativa) with good recoveries at concentrations of 100 and 25 ng g-1 wet weight, ranging from 70 to 120 %, and low method detection limits (0.3 to 2.2 ng g-1 wet weight). A significant difference of the chromatographic response was observed for some compounds in neat solvent versus matrix extracts and therefore quantification was carried out using matrix-matched standards in order to overcome this matrix effect. Aquatic plants taken from rivers located at three Spanish regions were analyzed and the compounds detected were parabens, bisphenol A, benzophenone-3, cyfluthrin and cypermethrin. The levels found ranged from 6 to 25 ng g-1 wet weight except for cypermethrin that was detected at 235 ng g-1 wet weight in Oryza sativa samples.

DIVINDADES MLK E CULTO A MOLEK NOS QUADROS DA CRISE RELIGIOSA NO FINAL DA MONARQUIA DE JUDÁ (2 Reis 16,3; 17,17.31; 21,6; 23,10; KTU 1.100; 1.118; 1.161)

A dissertação é dirigida a um especial e não resolvido problema na descrição do desenvolvimento religioso de Israel. Em textos do Antigo Testamento acerca do sacrifício de humanos, há uma unidades literárias autônomas relacionadas ao culto a mOlek. Porém, alguns pesquisadores sustentam que o culto a mOlek não tem esta característica. A dissertação aspira a investigar este argumento, concentrando-se em fontes históricas (2Reis 16,3; 17,17.31; 21,6; 23,10). Discutindo fontes ugaríticas duas listas de divindades e um texto funerário nós perguntares acerca das características das divindades mLlK nas culturas cananéias. Em síntese, mOlek é uma divindade ctônica mas não é destinatária de sacrifícios humanos.(AU)

DIVINDADES MLK E CULTO A MOLEK NOS QUADROS DA CRISE RELIGIOSA NO FINAL DA MONARQUIA DE JUDÁ (2 Reis 16,3; 17,17.31; 21,6; 23,10; KTU 1.100; 1.118; 1.161)

A dissertação é dirigida a um especial e não resolvido problema na descrição do desenvolvimento religioso de Israel. Em textos do Antigo Testamento acerca do sacrifício de humanos, há uma unidades literárias autônomas relacionadas ao culto a mOlek. Porém, alguns pesquisadores sustentam que o culto a mOlek não tem esta característica. A dissertação aspira a investigar este argumento, concentrando-se em fontes históricas (2Reis 16,3; 17,17.31; 21,6; 23,10). Discutindo fontes ugaríticas duas listas de divindades e um texto funerário nós perguntares acerca das características das divindades mLlK nas culturas cananéias. Em síntese, mOlek é uma divindade ctônica mas não é destinatária de sacrifícios humanos.(AU)

HIP HOP COMO PROCESSO COMUNICACIONAL E SOCIABILIDADE PARA JOVENS INDÍGENAS DE DOURADOS – MS

Estudo sobre o Hip Hop como processo comunicacional e sociabilidade entre jovens indígenas de Dourados, Mato Grosso do Sul, para verificar quais os principais objetivos da prática do movimento Hip Hop, compreender se serve como comunicação, contribui para o fortalecimento da língua guarani ou gera novas tensões sociais na reserva. Para tanto, foi analisado aspectos históricos do movimento, passando pelos Estudos Culturais, e como Movimento Social, dando início à discussão de uma voz alternativa por meio do Hip Hop. Do ponto de vista metodológico, trata-se de um de estudo de caso, com representantes dos grupos de jovens Brô Mc's e Jovens Conscientes, das reservas Jaguapirú e Bororó, das etnias Guarani-Kaiowá de Dourados (MS). Foram realizadas entrevistas semiestruturadas junto a jovens que participaram das oficinas de hip hop, das lideranças indígenas e professores. A investigação é complementada pela pesquisa bibliográfica, documental e análises das letras de rap em confrontação com as visões da imprensa, a partir da análise dos jornais Diário MS e O Progresso. Os resultados apontam que os jovens se apropriam de uma cultura global para transformar o ambiente local com objetivo de preservar a língua guarani, uma alternativa para o conhecimento, logo para não seguirem caminhos como o das drogas. Negociando falas sobre sua realidade, dentro e fora da reserva, já que nos meios de comunicação locais há pouco espaço para a voz dos indígenas e dentro da reserva ainda há contestação do movimento em um contexto político, na tentativa de atingir uma cultura “pura”, devido à preocupação dos mais velhos com a perda de território.