1.° Caii Plinii Secundi epistolarum libri decem : primi initium et decimi finis desiderantur. — 2.° Ejusdem panegyricus Trajano dictus. — 3.° Latini Pacati Drepanii panegyricus Theodosio dictus. — 4.° Claudii Mamertini Juliano Imperatori gratiarum actio de Consulatu suo. — 5.° Nazarii panegyricus Constantino, Caesari, dictus. — 6.° Eumenii gratiarum actio Constantino, Augusto, Flaviensium nomine. — 7.° Ejusdem panegyricus Constantino, Augusto, dictus. — 8.° Incerti authoris panegyricus Maximiano et Constantino dictus. — 9.° Eumenii panegyricus Constantio, Caesari, dictus. — 10.° Ejusdem oratio pro restaurandis scholis. — 11.° Claudii Mamertini panegyricus Maximiano, Augusto, dictus. — 12.° Genethliacus Maximiani : authore eodem. — 13.° Incerti authoris panegyricus Constantino, Augusto, dictus : finis desideratur.

Bigotianus

La closerie des genêts : drame en 5 actes et 8 tableaux / précédés d'un prologue, par M. Frédéric Soulié ; musique de M. Amédée Artus...

Collection : La France dramatique au XIXe siècle

Footnotes, July/August 2003, Vol. 27, no. 7/8

News of Iowa libraries and the State Library of Iowa.

Footnotes July/August 2002, Vol.26 no.7/8

Monthly newsletter for the State Library.

Footnotes August/Septmeber 2001, Vol.25 no.8/9

Monthly newsleter of the State Library of Iowa

Footnotes August 2000, Vol.24,no.8

Monthly newsletter of the State Library of Iowa

Smart News, Issue 8, Spring 2002

Newsletter for Economic Development

ABD e-News, August 8, 2003

Newsletter for State of Iowa Alcoholic Beverages Division

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Ce chapitre tente de montrer comment les luttes pour la reconnaissance des musulmans, en Suisse aussi bien qu'en France passent par des luttes pour la visibilité. Mais en se rendant visibles dans l'espace public, certains collectifs ou acteurs musulmans vont entrer en tension avec l'enjeu même de la reconnaissance sociale de l'ensemble des associations. En publicisant leurs actions et leurs revendications, ces acteurs suscitent des réactions qui sont de nature à alimenter et à intensifier le rejet et la phobie dont les musulmans sont l'objet.