Continental drama : Calderon, Corneille, Racine, Molière, Lessing, Schiller /

Life is a dream, by P. Calderon de la Barca.--Polyeucte, by P. Corneille.--Phaedra, by J. B. Racine.--Tartuffe; or, the hypocrite, by J. B. P. Molière.--Minna von Barnhelm; or, The soldier's fortune, by G. E. Lessing.--William Tell, by J. C. F. von Schiller.

The dramatick works of Beaumont and Fletcher;

Cont. Fair maid of the inn. Cupid's revenge.--v. 10. Two noble kinsmen. Tragedy of Thierry and Theodorey. Woman-hater. Nice valour, or, the passionate madman. Honest man's fortune. Masque. Four plays, or moral representations, in one.

Mr. Ryan's collection.

Compiled by Gertrude Barr.

More odd texts of Chaucer's Minor poems /

"Date of issue, Mar. 1891."

The youngest soldier of the Grand Armée.

Mode of access: Internet.

1917 University of Michigan Football Team

1918 University of Michigan Football Team

1919 University of Michigan Football Team

University of Michigan Football Team, 1917

Back Row: Clarence Moulthrop, Lee Bonar, Julius St. Clair, Abraham Cohn, Charles Beath, William Cruse, Harold Rye, stud. mngr. Charles Boos

Middle Row: asst. coach Prentiss Douglas, asst. coach Robert Watson, Clifford Sparks, Chester Morrison, Lowell Genebach, Thomas Garrett, Archie Weston Harry Wellford, Gerald Froemke, Oscar Cartwright, trainer Harry Tuthill

Front Row: Oscar Lambert, Joseph Hanish, Alan Boyd, Elton Wieman, Angus Goetz, head coach Fielding Yost, John Goodsell, Richard Weske, William Fortune, Frank Culver

University of Michigan Football Team, 1920

Back Row: assistant coach A.J. Sturznegger, Richard Rowland, Frank Czysz, Abe Cohn, George Planck, James Johns, Louis Lehman, William Van Orden, assistatn coach Robert Watson,

Center Row: John Searle, Allen Bailey, Grenville Andrews, Theodore Banks, George Gilmore, Horace Wachter, Frank Steketee, Meyer Paper, Charles Petro, assistant coach Prentiss Douglas

Front Row: Edward Usher, John Perrin, Viggo Nelson, John Dunn, Robert Jerome Dunne, Tad Wieman, head coach Fielding Yost, Angus Goetz, Ernie Vick, Hugh Wilson, Franklin Cappon, William Fortune

University of Michigan Football Team, 1920, full squad posed on practice field

Back Row: assistant coach A.J. Sturznegger, Richard Rowland, Frank Czysz, Abe Cohn, George Planck, James Johns, Louis Lehman, William Van Orden, assistant coach Robert Watson,

Center Row: John Searle, Allen Bailey, Grenville Andrews, Theodore Banks, George Gilmore, Horace Wachter, Frank Steketee, Meyer Paper, Charles Petro, assistant coach Prentiss Douglas

Front Row: Edward Usher, John Perrin, Viggo Nelson, John Dunn, Robert Jerome Dunne, Tad Wieman, head coach Fielding Yost, Angus Goetz, Ernie Vick, Hugh Wilson, Franklin Cappon, William Fortune

Oeuvres complètes.

Translated from the Dutch.

Two visits to the tea countries of China and the British tea plantations in the Himalaya; with a narrative of adventures, and a full description of the culture of the tea plant, the agriculture, horticulture, and botany of China.

Mode of access: Internet.

The works of Francis Beaumont and John Fletcher.

Editors: v. 1, Arnold Glover; v. 2, Arnold Glover and A. R. Waller; v. 3-10, A. R. Waller.

IMAGENS DA GRANDE MÃE: MITOCRÍTICA DO SIMBOLISMO RELIGIOSO EM CECÍLIA MEIRELES

Esta tese estuda o sentido do simbolismo religioso da imagem do arquétipo da Grande Mãe ao interpretar a poesia de Cecília Meireles (1901-1964). As imagens da Grande Mãe estão presentes nos escritos de Cecília Meireles bem como o seu simbolismo religioso. Observou-se certa sintonia entre maternidade e simbolismo religioso na criação poética ceciliana. O objetivo prin-cipal desta tese foi de mostrar qual o sentido do arquétipo da Grande Mãe no simbolismo religi-oso ao interpretar a poesia de Cecília Meireles. A pesquisa foi bibliográfica focada no grupo de Eranos através do pensamento de Carl Gustav Jung (arquétipo), Paul Tillich (símbolo religioso), Gaston Bachelard (imagem literária), Gilbert Durand (mitocrítica), Mircea Eliade (símbolo). Cecília Meireles perdeu sua família prematuramente e foi morar com sua avó Jacinta Garcia Benevides, natural da Ilha de São Miguel (Açores, Portugal). Educada num ambiente de acon-chego e amor, ouvia constantemente as histórias contadas pela avó açoriana sobre a Ilha de São Miguel e a da Índia. Além disto, sua babá Pedrina, de forma mágica e divertida, introduziu-lhe no rico folclore brasileiro com suas crendices. Crescida neste ambiente de perdas e sofrimentos, mas amparada por estas duas mulheres, a poeta construiu no interior de seu ser um espaço mís-tico de encontro profundo com sua poesia. A Ilha do Nanja é este espaço místico onde a poeta entra quando quer se desligar das mazelas do mundo. Esta Ilha do Nanja é um refúgio, um rega-ço acolhedor materno onde seu ser encontra com o útero gerador de poesias. É o íntimo do mais íntimo do místico e lírico ceciliano. Cecília Meireles criou sua Ilha do Nanja que para ela é a Ilha de São Miguel transfigurada aos poucos pelo sonho. Além deste simbolismo, observou outros, tais como: a família (mãe, avó, babá no convívio em casa), santos/santas, Nossa Senhora, a terra. Com esta tese concluiu-se que o arquétipo da Grande mãe é um dos elementos centrais da poesia de Cecília Meireles por causa das perdas humanas, especialmente a figura materna. Mas há de ressaltar que a poeta não ficou apenas presa a esta perda para construir sua fortuna poética. Ela foi muito além conhecendo outros espaços geradores de sua poesia.