Recueil de pièces diverses. (XVIe-XVIIe siècles).

Contient : « Roolle des taxes faictes sur les officiers de l'ancien domaine du Roy, auparavant son advènement à la couronne, pour estre faicts et reputez royaulx... » Domaine de Navarre (1612) ; « Engagement du domaine de Sezanne et Treffaux à M. de Fabert » » (1658) ; « Engagement du domaine de Provins à M. de Monglat » » (1658) ; « Instructions données aux commissaires départis dans les provinces » (s. d.) ; « Compagnie... pour l'emprise de la pesche du corail au royaume... de Thunis en Barbarie... » (1602) ; « Inventaire des munitions » du château de Chinon (1616) ; « Remonstrances... du Tiers-estat des provinces de Languedoc, Daulphiné et Provence » (20 oct. 1573) ; « Sommaire déclaration des aydes et charges que les roys de France ont levées en leur royaume, et Inconvéniens et troubles advenus,... par Vignier » ; Copies de lettres de la princesse douairière de Coudé, Françoise d'Orléans, et de la princesse de Navarre (1588) ; Lettre non signée à « Mr l'ambassadeur d'Amours, » etc ; « Cahiers présentés au Roy par les Estats de Normandie » (1630 et 1631) ; Lettre autographe de J. Tubeuf, Intendant des finances, au cardinal Mazarin, au sujet de la prison de son fils ; avec portrait gravé de Tubeuf ; Copie d'une lettre de Louis XIV au Mufti accréditant M. de Nointel comme ambassadeur à la Porte (1670) ; Lettres de Louis XIV nommant Nic Blondel abbé de Chenaille, au diocèse de Laon(1675) ; Copie du contrat de mariage du duc de Bourgogne et de la princesse de Savoye (1696) ; Généalogie des rois de Navarre, comtes d'Évreux, etc

Les Néerlandais en exemple : l’image des Néerlandais dans les écrits religieux français portant sur les Antilles et la Côte Sauvage sud-américaine au XVIIe siècle

Cette étude se penche sur les représentations des Néerlandais véhiculées par les chroniques missionnaires écrites par les religieux français de passage aux Antilles et sur la Côte Sauvage sud-américaine au XVIIe siècle et au début du XVIIIe siècle. En repérant et en analysant l’évolution de ces représentations, il appert que l’altérité néerlandaise était, entre 1640 et 1670, l’altérité européenne que les chroniqueurs religieux mettaient avantageusement de l’avant comme modèle de réussite économique et colonial pour modeler l’entreprise de colonisation française aux Antilles. C’est notamment le cas des écrits du dominicain Jean-Baptiste du Tertre (1654, 1667-1671), missionnaire bien au fait de l’altérité néerlandaise. Cependant, avec la marginalisation de la présence néerlandaise dans les Petites Antilles à la fin du xviie siècle, l’examen de la chronique de Jean-Baptiste Labat (1722) révèle que l’altérité néerlandaise a été remplacée par l’altérité anglaise lorsqu’il s’agit de proposer un modèle de réussite économique et colonial aux Français.

Peindre Rome à la Renaissance (XVe-XVIIe siècles): des loggias à l’antique aux nouveaux systèmes géopolitiques

Actes du colloque international (Rome, Istituto di Studi Romani, 2009 et 2010).