Horatius restitutus: or, the books of Horace, arranged in chronological order according to the scheme of Dr. Bentley, from the text of Gesner, corrected and improved. /

Errata: p. [250]

M. Verrii Flacci quae extant et Sexti Pompeii Festi de verborum significatione, libre XX /

"Index in Festi fragmentum et schedas": v.2, p.xxix-xxxix.

Horatius' Erste Satire, lateinisch und deutsch mit einigen Scholien.

Mode of access: Internet.

Horatius restitutus; or The books of Horace arranged in chronological order according to the scheme of Dr. Bentley, from the text of his second edition in 1713, and the common readings subjoined; with a preliminary dissertation on the chronology and the localities of that poet.

Mode of access: Internet.

A new and literal translation of Juvenal and Persius, with copious explanatory notes...

Satires of Aulus Persius Flaccus: v.2, p.[197]-333.

De institutione oratoria /

Vol. 7 includes Calpurnii Flacci Quæ exstant operibus.

C. Valerii Flacci Setini Balbi Argonauticon libri VIII /

"Index historicus et geographicus": p. [213]-[232]

Epistola critica de C. Valerii Flacci Argonauticus /

Mode of access: Internet.

A new and literal translation of Juvenal and Persius, with copious explanatory notes, by which these difficult satirists are rendered easy and familiar to the reader /

Satires of Aulus Persius Flaccus: v.2, p.[197]-333.

Lays of ancient Rome: Horatius, The battle of the Lake Regillus, Virginia, The Prophecy of Capys,

Mode of access: Internet.

Commentarius perpetuus in C. Valerii Flacci Setini Balbi Argonauticon libros VIII /

Bound with Valerius Flaccus, C. Valerii Flacci Setini Balbi Argonauticon libri viii. Gottigae, 1805.

La inevitable inconsistencia del Zeus/Júpiter épico

Durante años la investigación literaria ha encontrado fruición en buscar y encontrar inconsistencias narrativas en la Tebaida de Estacio. Concretamente, hay cierto grado de consenso respecto a que las incongruencias en que incurre Júpiter son debidas a negligencia o incuria por parte del poeta. De hecho, no se puede negar que el soberano del cielo se contradice en las ocasiones en que alude a su relación con el Destino. No obstante, no será únicamente el poeta flavio el objeto de mi atención en este artículo. Hoy día se continúa acudiendo a la autoridad filosófica de Séneca (fundamentalmente a Dial. 1.5.8) siempre que el Zeus/Júpiter poshomérico (también el virgiliano) incurre en lo que hemos dado en considerar «incoherencias». Sin embargo, excepción hecha de las composiciones hesiódicas, el estatuto teológico de Zeus/Júpiter es altamente inestable en toda la tradición literaria griega y romana. Quizá deberíamos aceptar, entonces, que durante siglos los que estudiamos literatura antigua hemos tendido a prescindir de la voz autorial y de su autoridad omnímoda para manipular el material literario preexistente con el objeto de generar nuevos significados y nuevas cosmovisiones. En definitiva, nos hemos mostrado proclives a calificar de inconsistencias todo aquello que no se adecua a nuestras expectativas o prejuicios.

Contemplationum mundi libri tres

Nimiösivulla myös motto: Horatius Tu nihil invitâ, dicas faciasve Minervâ.

De orthoëpia & orthographia linguae fennicae 2:2

Nimiösivulla myös motto: Haec ego mecum, ... Horatius.