Ruy Blas : a drama by Victor Hugo /

Mode of access: Internet.

Historia documentada y crítica de la santa y milagrosa imagen de Jesús crucificado que con el titulo de Santísimo Cristo de Burgos se venera en la iglesia parroquial de San Gil de la ciudad expresada ...

"Novena en honor del Santísimo Cristo de Burgos" p. 225-279.

Sobranīe sochinenīĭ A. Gilʹferdinga.

Includes bibliographical references and indexes.

Sonetos a D. Guiomar, filha do doutor Pedro Nunes, sobre a cutilada, que deo em Coimbra, extrahidos de um antigo Ms.em 4o, em que miscellaneamente se achão colligidas muitas peças curiosas em prosa e verso pelo proprio punho do collector, Gil Nunes de Leão.

[Por Joaquim Ignacio de Freitas in MS mounted on p. 7.]

Vida y hechos de Gil Perez de Marchamalo.

A novel.

Spravochnai︠a︡ kniga o lit︠s︡akh, poluchivshikh na ... god kupecheskīi︠a︡ svidi︠e︡telʹstva po 1-ĭ i 2-ĭ gilʹdīi︠a︡m v Moskvi︠e︡.

Mode of access: Internet.

Actividade dramática de Gil Vicente : & "Farsa de Inês Pereira" (anotada)

por Marques Braga

Construcciones de memoria e identidad en religiosidades populares : Reinvención del pasado y conformación identitaria en los discursos y prácticas religiosas de devotos del Gauchito Gil

Este trabajo analiza un conjunto de relatos sobre la vida y obra milagrosa del santo popular "Gauchito Gil", en torno a los cuales sus fieles construyen prácticas de devoción y discursos identitarios y de memoria. En este sentido, proponemos abordar los modos en que se construye memoria en devociones populares (no legitimados por la Iglesia católica), que carecen de una doctrina instituida y no responden a una organización central y jerárquica que controle los discursos, representaciones y prácticas religiosas. Examinaremos cómo se desarrollan estos procesos de construcción de sentido y pertenencia, la resignificación de símbolos y prácticas, los sincretismos, el carácter difuso de los relatos, etc.; junto con las estrategias de posicionamiento y negociación despliegan los fieles de santos populares en un contexto de desregulación del mercado religioso y diversificación creciente de las prácticas religiosas en nuestro país. Proponemos que el análisis de las construcciones de memoria e identidad de los devotos del Gauchito Gil, aportará a la comprensión de las formas de vivir la religión que tiene este sector de la población que recurre a los santos populares