990 resultados para Davies, Samuel, 1724-1761.


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Indenture between the Honourable William Dickson of Dumphries, trustee and executor for the late Honourable Robert Hamilton Dickson to Samuel Street of Stamford for 50 acres in the Township of Gainsboro consisting of part of no. 27 in the 2nd Concession – instrument no. 599, Dec. 30, 1841.

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Bill from Samuel Browne for furniture, Dec. 14, 1839.

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Inventory of goods and chattels belonging to Samuel Wood and delivered to the Honourable William Dickson (double-sided, handwritten page), Dec. 10, 1828.

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Letter to Henry Nelles from Samuel Street (1 ½ pages, handwritten) regarding a rental of a property to Harry Griffen, Dec. 13, 1841.

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Letter in French to J.P. Bradley from his brother Samuel Bradley from Rimouski, Quebec (3 pages, handwritten), Nov. 1839.

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Letter in French to J.P. Bradley from his brother Samuel Bradley (2 pages, handwritten), Jan. 1, 1840.

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Certificate measuring 64 cm. x 48 cm. on the occasion of Samuel DeVeaux Woodruff’s retirement from the Water Works Commission of the City of St. Catharines. Mr. Woodruff served the commission from 1875 to 1899. He also served as chairman of the commission. This is signed by Lucius S. Oille, George C. Carlisle and Connolly B. Hare (members of the committee), Jan. 2, 1900.

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UANL

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Contrairement à ce qui s’est produit dans les colonies espagnoles, en Nouvelle-Fance, les Français ont privilégié le maintien de relations pacifiques avec les peuples autochtones. Même si les représentants de la couronne sont autorisés à les assujettir par la force, très rapidement, le roi exige le respect des traités conclus avec eux. Ces alliances constituent d’ailleurs la première étape d’un processus de sédentarisation et de conversion qui doit, dans l’esprit des autorités, culminer par l’assujettissement des Autochtones à la couronne. Pour l’heure, au début du XVIIe siècle, ils sont considérés comme des alliés vivant selon leurs propres coutumes. C’est pourquoi Champlain doit renoncer à appliquer le droit français dans les cas où un Français a été tué par un Autochtone, alors qu’il n’envisage même pas d’imposer ces règles quand les protagonistes sont tous autochtones.

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Les pratiques reliées à l'alimentation des esclaves de la Louisiane française nous renseignent sur les conflits et les solidarités entre les groupes sociaux, et à l'intérieur de ces groupes dans une société de frontière esclavagiste. Le premier chapitre traite des deux stratégies principales des Blancs par rapport à l'alimentation des esclaves : préserver leurs esclaves et limiter leur rôle dans l'économie. Le deuxième chapitre traite du rôle des esclaves dans l'économie alimentaire comme travailleurs spécialisés et comme producteurs et distributeurs de ressources alimentaires; ces rôles leur permettent d'obtenir davantage d'autonomie dans la société coloniale. Les différentes stratégies des esclaves pour obtenir davantage d'autonomie sont à l'origine de conflits et de solidarité au sein de la population servile.

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Le roman La ballade de Gilbert raconte l’histoire d’un homme dont la tranquille normalité du quotidien est perturbée lorsqu’il découvre qu’un de ses collègues de longue date fréquente des prostituées. Afin de retrouver son confort, il incite clandestinement ce collègue à se chercher une conjointe, mais cette quête devient peu à peu une profonde obsession qui bouleverse encore plus l’équilibre de sa vie routinière. À travers ce récit s’articule une réflexion sur le quotidien, sur les limites entre l’ordinaire et l’extraordinaire, le familier et l’étrange. L’essai Le quotidien dans Molloy de Samuel Beckett reprend le thème du quotidien afin d’analyser le dialogue entre le familier et l’étrangeté dans ce roman. Molloy présente de nombreux scénarios communs (Eco), qui correspondent très sensiblement d’un point de vue cognitif aux habitudes qui façonnent le quotidien d’un individu. Cet essai explique comment Beckett subvertit ces scénarios pour laisser place à une étrangeté derrière laquelle le familier demeure reconnaissable.