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A novel stress-strain relation with two stages of linear elastic deformation is observed in [0 0 0 1]-oriented ZnO nanorods under uniaxial tensile loading. This phenomenon results from a phase transformation from wurtzite (WZ, P6(3)mc space group) to a body-centered tetragonal structure with four-atom rings (denoted as BCT-4) belonging to the P4(2)/mnm space group. The analysis here focuses on the effects of nanorod size and temperature on the phase transformation and the associated mechanical behavior. It is found that as size is increased from 19.5 to 45.5 angstrom, the critical stress for nucleation of the transformation decreases by 25% from 21.90 to 16.50 GPa and the elastic moduli of the WZ- and BCT-4-structured nanorods decrease by 24% (from 299.49 to 227.51 GPa) and 38% (from 269.29 to 166.86 GPa), respectively. A significant temperature effect is also observed, with the critical stress for transformation initiation decreasing 87.8% from 17.89 to 2.19 GPa as temperature increases from 300 to 1500 K. (c) 2007 Elsevier B.V. All rights reserved.

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A fully nonlinear and dispersive model within the framework of potential theory is developed for interfacial (2-layer) waves. To circumvent the difficulties arisen from the moving boundary problem a viable technique based on the mixed Eulerian and Lagrangian concept is proposed: the computing area is partitioned by a moving mesh system which adjusts its location vertically to conform to the shape of the moving boundaries but keeps frozen in the horizontal direction. Accordingly, a modified dynamic condition is required to properly compute the boundary potentials. To demonstrate the effectiveness of the current method, two important problems for the interfacial wave dynamics, the generation and evolution processes, are investigated. Firstly, analytical solutions for the interfacial wave generations by the interaction between the barotropic tide and topography are derived and compared favorably with the numerical results. Furthermore simulations are performed for the nonlinear interfacial wave evolutions at various water depth ratios and satisfactory agreement is achieved with the existing asymptotical theories. (c) 2008 Elsevier Inc. All rights reserved.

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A global numerical model for shallow water flows on the cubed-sphere grid is proposed in this paper. The model is constructed by using the constrained interpolation profile/multi-moment finite volume method (CIP/MM FVM). Two kinds of moments, i.e. the point value (PV) and the volume-integrated average (VIA) are defined and independently updated in the present model by different numerical formulations. The Lax-Friedrichs upwind splitting is used to update the PV moment in terms of a derivative Riemann problem, and a finite volume formulation derived by integrating the governing equations over each mesh element is used to predict the VIA moment. The cubed-sphere grid is applied to get around the polar singularity and to obtain uniform grid spacing for a spherical geometry. Highly localized reconstruction in CIP/MM FVM is well suited for the cubed-sphere grid, especially in dealing with the discontinuity in the coordinates between different patches. The mass conservation is completely achieved over the whole globe. The numerical model has been verified by Williamson's standard test set for shallow water equation model on sphere. The results reveal that the present model is competitive to most existing ones. (C) 2008 Elsevier Inc. All rights reserved.

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La Política de Plalón es recibida por la tradiclón ciceroniana como Res Publica. EStamos ante un cambio de época. En la época de Plalón, hacía falta señalar la trascendencia del Bien para fundar la justicia en la Polis. En la de Aristóteles, basta señalarlo como un "punto de fuga" hacia el cual tendemos. El mundo romano parece poner el énfasis en la Res.

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Resumen: En el presente trabajo, el autor ensaya una presentación de las contribuciones de John Finnis a los temas de la ciencia práctica y la prudentia. Respecto del primero, destaca el carácter analógico del concepto de ciencia y las particularidades de su aplicación al campo del saber práctico. Con referencia a la segunda, apunta su relevancia en el esquema clásico del pensamiento práctico, en especial en referencia a la determinación de los objetos de las virtudes y al papel de los absolutos morales en el razonamiento práctico-moral.

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Resumen: Este trabajo pretende explicar el modo en que el yo humano se dice causa de los actos libres, en especial de los actos voluntarios corpóreos. Con este objeto se analiza la causalidad natural en el mundo, especialmente cuando se manifiesta en la vida como autoorganización, y más aún en la vida animal, en la que la conducta intencional es guiada por la cognición y las emociones. Se establece una distinción entre la causalidad downward, de los niveles superiores sobre los inferiores, y la causalidad bottom-up, que es la inversa. Además se introduce una distinción entre el “sí mismo natural” (naturaleza perfeccionada por hábitos) y el “sí mismo intencional” (sujeto dotado de conciencia y posibilidad de control de sus operaciones). Esos esquemas se aplican al hombre, cuya causalidad downward más alta es la que ejerce la persona, con su inteligencia y voluntad, sobre sus actos sensitivos y de este modo sobre su cuerpo.

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Pensamos que el tema del orden natural es determinante de la antropología y la ética de San Agustín. La contemplación del orden real y la conquista de la restauración y reproducción del mismo en el seno del ser y el obrar del hombre, son imperativos ineludibles en el camino hacia la realización del destino humano. Nos guían en este estudio diversos intereses. En primer lugar pretendemos poner en evidencia la importancia del conocimiento del orden del ser para la antropología y la ética agustiniana, en la que es central el tema de la caridad entendida como ordo amoris. En segundo lugar prestaremos atención a las principales consecuencias del orden: la unidad y la paz que esta conlleva a distintos estratos señalados por la reflexión agustiniana. Finalmente proponemos iluminar a partir de estas ideas de San Agustín, ciertas tesis de la filosofía contemporánea que consideran, en su intento por procurar la paz, que la caridad sólo halla fundamento en el nihilismo de las ontologías débiles.

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Se estudió el comportamiento agro-industrial de 9 cultivares de caña de azúcar (ja. 64-19, Q. 75, C.87-51, B62-163, B.62-118 B41-227, Db.661-133, Db.51-362, D. 158-41 y un testigo L-68-90) L apuntación se realizó sobre un suelo de textura franca el 27 de mayo de 1987, ejecutándose la cosecha de caña planta a los 12 meses de edad el 26 de Mayo de 1988. El diseño estadístico empleado fue el de bloques completos al azar con cinco repeticiones: se tomaron como criterio de evaluación los parámetros: germinación, población, altura, peso de los tallos, rendimiento agrícola, industrial y agro-industrial. Los resultados obtenidos se sometieron a análisis de varianza y posteriormente a la prueba de Newman-Keuls al 5 % de probabilidad. Las variedades que mostraron mejor comportamiento en el rendimiento agrícola fueron la Q.75, D.158-41 y la Ja. 64-19. Mientras que en el rendimiento azucarero se destacaron la Ja. 64-19, B.62-118 y B.41-127. Sobresaliendo en el rendimiento agro-industrial los genotipos Q.75, Ja. 64-19 y D.158-41.

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La pregunta por el principio básico del derecho internacional es la pregunta por la relación originaria entre los hombres, de la cual deriva la relación básica entre los pueblos. Es muy frecuente remitirse a Hobbes, como si él hubiera puesto en claro esa base. Sin embargo el tema tiene sus recovecos que conviene conocer.

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El presente estudio se realizó basándose en los registros de un hato pardo suizo. Ubicado a 12 grados 15 minutos de latitud, 86 grados 25 minutos de longitud y una elevación de 49 m.s.n.m, con temperatura y humedad relativa promedio en los últimos 12 años de 27 grados Celcius y 70.8% respectivamente y 1250m anuales de precipitación en los últimos 10 años. Las variables en estudio fueron; EPS; EPP; EPPI; PS; IPP: PL;NSC: ML con promedio de 671+/-99 días, 965+/-132 días, 105+/-44dias, 185+/-113 días, 419+/57 días 3445+/-697kg, 1.08+/-1.2ser, 9.6+/-1.6 meses respectivamente. En el ANDEVA para EPS resulto significativo el AM y MN; para la EPP resulto significativo el AN y no significativo el MN; para el IPPI resulto Significativo el AP, no significativo el MP y la variable EP; para el PS e IPP, resulto significativo AP, MP y las variables ML. EP. Las correlaciones lineales entre Ep y NSC; IPPI y ISC, IPPI Y PS, PS y IPPI e IPP, PS e IPP, ML e IPPI, PS IPP, PL y PS, IPP; Il, EP; resultaron significativas con un coeficiente de +0.2815, -067, +0.327, +0.458, +0879, +0.146, +0275, +0.71, +0.247, +0.208, +0.7102, +0.227, respectivamente, las regresiones de NSC con Ep; IPP con EP, PS con IPP con PS; PL con ML y EP; resultaron significativas con valores de coeficiente de +0.327 ser ./año, +5.9 días/año, +0.227 día/días, +0.967 días/días, +430.86 kg/mes de lactancia y +238.3 kg./año respectivamente.

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Resumen: El autor del artículo propone un recorrido a través de las herejías que se presentaron en los primeros años de vida de la Iglesia con sus variantes y modalidades, y del testimonio de los Santos Padres. Su propósito es ofrecer un instrumento para la revisión de distintas actitudes actuales en el ámbito de la fe, la cristología y la eclesiología y plantear el desafío metodológico que proponen a la hora de elaborar respuestas. Presenta, en este sentido, las primeras herejías cristológicas y analiza los significados e implicancias en la perspectiva eclesiológica del docetismo, el gnosticismo, la tendencia monofisista y la herejía de Apolinar difundida en los siglos IV-V y el nestorianismo, y traza relaciones con el contexto cultural actual. Especial importancia concede al gnosticismo, tentación siempre presente de la existencia cristiana. Dentro de las herejías eclesiológicas, desarrolla el significado y las actitudes del movimiento donatista. En torno a las herejías de la gracia, desarrolla los contenidos de la doctrina pelagiana y de la propuesta semipelagiana como tendencia más espiritual y pastoral. Se destaca el valor de la Tradición que nos incorpora en la historia viva de la Iglesia.