983 resultados para Th. Adorno
Resumo:
Fil: Moran, Julio César. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
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Constraining the history of seawater (234U/238U) is important because this ratio is used to assess the validity of U/Th ages, and because it provides information about the past rate of physical weathering on the continents. This study makes use of U-rich slope sediments from the Bahamas in an attempt to reconstruct seawater (234U/238U) for the last 800 kyr. For the last 360 kyr, U/Th dating of these sediments provides ages and initial (234U/238U) values. Sixty-seven samples, largely from marine highstands, have initial (234U/238U) which scatter somewhat about the modern seawater value (~1.145) but neither this scatter nor the average value increases with age of sample. These data contrast with published coral data and suggest that seawater (234U/238U) has remained within 15? of the modern value for the last 360 kyr. This confirms the rejection of coral U/Th ages where the initial (234U/238U) is significantly different from modern seawater. Data from older highstands, dated with delta18O stratigraphy or by the presence of the Brunhes/Matuyama (B/M) reversal at 780 kyr, allow seawater (234U/238U) to be assessed prior to the range of the 230Th chronometer. Unfortunately, diagenetic scatter in the data between the B/M reversal and 360 kyr is rather large, probably relating to low U concentrations for these samples. But there is no indication of a trend in seawater (234U/238U) with age. High U samples from close to the B/M reversal show less diagenetic scatter and an initial (234U/238U) that averages 1.102. This lower value can be explained by lower seawater (234U/238U) at the time of the B/M reversal, or by progressive loss of 234U from the sediment by alpha-recoil. A simple box model is presented to illustrate the response of seawater (234U/238U) to variations in riverine input, such as might be caused by changes in continental weathering. Comparison of the Bahamas (234U/238U) data with model results indicates that riverine (234U/238U) has not varied by more than 65? for any 100 kyr period during the last 360 kyr. It also indicates that the ratio of physical to chemical weathering on the continents has not been higher than at present for any extended period during the last 800 kyr.
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La problemática a ser investigada se articula en torno al interrogante acerca de cómo elaborar una perspectiva crítica de los mecanismos de reproducción de la desigualdad social de nuestro presente, que no se asiente en un referente de certeza producto de algún tipo de fundamento normativo. Con este fin se estudiarán, centralmente, dos registros de la teoría sociológica del siglo XX: la teoría crítica de la sociedad producida por Horkheimer y Adorno, y la sociología reflexiva de P. Bourdieu. Buscando, en la tensión entre ambas, los elementos conceptuales que permitan dar cuenta del interrogante planteado. De allí que esta investigación se enfoque en la forma en que estos autores construyen sus respectivas críticas culturales, estudiando los "fundamentos metódico-conceptuales" de las mismas. Así la puesta en diálogo de las teorías sociológicas alemana y francesa será la vía por la cual hacernos de los hilos conceptuales con los que elaborar la trama de una teoría crítica de nuestro presente que no se funde en un referente de certeza. Pero que aun así sea capaz de abordar diversos materiales culturales para, a través de esa crítica cultural, aprehender los mecanismos que reproducen la forma en que la sociedad se da un orden a sí misma, la estructuración de lo político. En pos de luchar por la desarticulación de aquellas estructuras funcionales a la reproducción de las relaciones de dominación establecidas.
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Al momento de fundamentar el pasaje, en el campo de la teoría social y la filosofía, del "paradigma de la filosofía de la conciencia" al paradigma de la "acción comunicativa", Jürgen Habermas desarrolló un breve y contundente ajuste de cuentas con lo que a partir de allí comenzó a ser llamado ?la primera generación de la Escuela de Frankfurt?. Esta fundamentación de un nuevo paradigma, basada en un giro lingüístico de orientación pragmático-racionalista, tuvo que confrontarse con algunas tesis relevantes del pensamiento de Theodor Adorno que Habermas consideraba necesario remover del horizonte de la Teoría Crítica para que ésta pudiese aspirar a un criterio de cientificidad válido. En el presente trabajo quisiéramos discutir esta interpretación habermasiana con la doble intención de poder reflexionar críticamente sobre algunos de los supuestos y efectos del "giro comunicativo" de Habermas y repensar las potencialidades del pensamiento de Adorno para las ciencias sociales contemporáneas que quedaron relativamente desplazadas a partir de la intervención habermasiana
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La ponencia buscará mostrar cómo el concepto de mimesis fue reelaborado por W. Benjamin y Th. W. Adorno lejos de un enfoque representacional basado en modelos platónico-aristotélicos. Dicha reelaboración merece ser tenida en cuenta porque genera un potencial liberador para la teoría literaria y estética en al menos dos planos: en primer lugar, desde el nivel de la vida cotidiana, la reelaboración teórico-crítica del concepto de mimesis apunta a la actividad de los sujetos que crean y experimentan el arte y la literatura; y en segundo lugar, desde el nivel de la organización social, dicha reelaboración nos permite pensar en el vínculo del campo estético con las esferas del conocimiento científico y la coordinación social (política y moral). Como se expondrá en la ponencia, el concepto de mimesis intenta rescatar el lugar de lo corporal, lo sensorial y lo pre-racional que integra la experiencia estética. Para Adorno y Benjamin, el correcto enfoque del elemento mimético resultaba indispensable para liberar al arte de formas institucionalizadas de comprensión y percepción, en el nivel de la vida cotidiana; y en el nivel social, el concepto de mimesis era también imprescindible para reconocer en el arte una instancia de apertura continua que desafía estructuras rígidas de comportamiento. En la vida cotidiana el reconocimiento de la actividad mimética implica la reactivación enérgica de la percepción sensorial de los sujetos; y para el sistema social, dicha actividad implica el reconocimiento de los límites de los discursos y un consecuente abandono de la violencia contra lo diferente
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Nos proponemos en estas líneas rastrear algunas de las formas en las que se presenta el problema del conocimiento en T. W. Adorno. Más específicamente nos preguntamos si en los escritos juveniles puede encontrarse una idea de dialéctica. Esta pregunta se aborda siendo concientes de la violencia que este pensador reconoce en la consideración de un método para el conocimiento. En vistas a nuestro objetivo nos remitiremos a ciertas reflexiones de su juventud que aparecen expresadas en ?La actualidad de la filosofía? (1931) y ?La idea de historia natural? (1932). Esbozaremos, de este modo, las especificidades de esta primera aproximación a la dialéctica en las conferencias en cuestión. Para recorrer estos textos sugerimos una lectura que se apoya en la proximidad con algunas reflexiones que Benjamin realiza en El origen del drama barroco alemán
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En su combate radical contra la dialéctica hegeliana-marxiana, la crítica genealógica- deconstructivista llevó hasta sus últimas consecuencias la demolición de ideas tales como verdad, historia, razón, etc. Así, pretendiendo haber resuelto dichos problemas mediante el sencillo trámite del ?asesinato? (recordemos que la ?era post? se vanaglorió por haber ?acabado? con el hombre, el sujeto, los relatos emancipatorios, etc.), contribuyó a disolver el espesor trágico de un conflicto latente aunque disimulado (operación que, paradójicamente, le imputaba a la dialéctica). La filosofía de Adorno nos brinda el aliento necesario para insistir con la pertinencia de ciertos fundamentos (?momentos de verdad?) allí donde sólo parecía quedar lugar para las múltiples perspectivas; para reinstalar el conflicto en ese preciso escenario que creímos (des)habitado por el más absoluto vacío; para volver a pensar como problemas aquellas eternas cuestiones (el orden, la violencia, la historia, la verdad, la política, etc.) que creímos haber superado mágicamente; para vislumbrar el agonismo trágico en el (impolítico) horizonte de la huida, el exilio y el intransigente nomadismo
Resumo:
Geomagnetic excursions are recognized as intrinsic features of the Earth's magnetic field. High-resolution records of field behaviour, captured in marine sedimentary cores, present an opportunity to determine the temporal and geometric character of the field during geomagnetic excursions and provide constraints on the mechanisms producing field variability. We present here the highest resolution record yet published of the Blake geomagnetic excursion (~125 ka) measured in three cores from Ocean Drilling Program (ODP) Site 1062 on the Blake-Bahama Outer Ridge. The Blake excursion has a controversial structure and timing but these cores have a sufficiently high sedimentation rate (~10cm/ka) to allow detailed reconstruction of the field behaviour at this site during the excursion. Palaeomagnetic measurements of the cores reveal rapid transitions (<500 yr) between the contemporary stable normal polarity and a completely reversed state of long duration which spans a stratigraphic interval of 0.7 m. We determine the duration of the reversed state during the Blake excursion using oxygen isotope stratigraphy, combined with 230Th excess measurements to assess variations in the sedimentation rates through the sections of interest. This provides an age and duration for the Blake excursion with greater accuracy and with constrained uncertainty. We date the directional excursion as falling between 129 and 122 ka with a duration for the deviation of 6.5±1.3 kyr. The long duration of this interval and the fully reversed field suggest the existence of a pseudo-stable, reversed dipole field component during the excursion and challenge the idea that excursions are always of short duration.