O objeto transicional pode ser uma pessoa? teoria e clínica

The objective of this work is to answer the question posed in the title, based on the texts of D. W. Winnicott. To this effect we addressed the origins of the concept of transitional object in the author’s work, the chronology of its first appearances, direct references to the topic and a discussion of a clinical case. Winnicott rarely referred to a person as being another person’s transitional object, and when he did so, he situated this experience in the field of pathology, and when referring to it, used such terms as “comforter object”, “fetish object” and “regressive object”. In contrast, the concept of transitional object is linked to an experience indicative of mental health, of transition between fusion and mother-baby separation, and of the personal and symbolic use of objects of the sensory field. Maintaining this conceptual specificity enables us to discriminate nuances in the evolution of the use of material objects by the child, and helps to guide anamnesis, diagnosis and the therapeutic process.

Uma estética do paradoxo: aspectos do melodrama no romance latino-americano do pós-boom

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

“100 metros rasos”: objeto de aprendizagem para o ensino de física como aplicação do conectivismo e do edutretenimento

Pós-graduação em Televisão Digital: Informação e Conhecimento - FAAC

Física no futebol: objeto de aprendizagem gamificado para o ensino de física em mídias digitais por meio do esporte a partir do edutretenimento

Pós-graduação em Televisão Digital: Informação e Conhecimento - FAAC

Estabilização postural do olhar: efeitos da distância do objeto

The aim of the present study was to analyze the effects of looking at targets located at different distances on body oscillation during tasks of distinct difficulties. In Experiment 1, ten participants in quiet stance fixated targets in three conditions: No object-far (fixation on far-target without near-target), Object-near (fixation on near target with fartarget), and Object-far (fixation on far-target with near-target). Mean oscillations of trunk in anterior-posterior axis were smallest in the Object-near condition; the No object-far and Object-far conditions were similar. In Experiment 2, seven participants in kiba-dachi, a karate stance, were submitted to three conditions: Blindfolded, No object-far, and Object-near. Mean oscillations of head and trunk in anterior-posterior axis were smaller in the Object-near as compared to blindfolded condition; trunk oscillated more during No object-far than Object-near condition. The results support the notion that a simple posture is not automatically regulated by the optical flow, but different amounts of visual instability may be tolerated according to the fixation distance, regardless the presence of non-fixated objects; the control of a more difficult posture may also accommodate the effects of fixation distance.

Arte & jóia: uma análise entre as jóias como objeto de arte e a arte contemporânea

More than seven thousand years of jewelry and track social progress, cultural and religious history of man, which always sought to produce objects to decorate and entice; satisfying their desires, building an art and meanings within their time. It experiencing these possible adornments that jewelry was being developed, each with its own characteristics and peculiarities. Currently, with the technology, trade and the need to search for new creations and concepts in the field jewelry, was prepared and developed those what we call art jewelry. This article specifies the time that they were the jewels of the author and tender and makes an analysis between jewelry as art and contemporary art.

O objeto cerâmico como elemento da cultura: um estudo a partir da Coleção Lalada Dalglish

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Sobre o objeto da Fonoaudiologia

Este trabalho tematiza a questão do objeto em Fonoaudiologia, discute a pretensa unidade do campo e aponta a inexorabilidade de sua divisão para a concretização de seu estatuto científico. Para fazê-lo assume a linguagem em seus processos patológicos sob a instância da clínica como seu objeto, mas indica a necessidade de se desnaturalizar a linguagem, redefinindo-a como instância simbólica de subjetivação. Isto a afasta definitivamente da Audiologia, aqui entendida como ramificação das ciências ditas biológicas, e do reducionismo a que tem sido submetida ao ser concebida apenas como prática. Por outro lado, instaura o fonoaudiólogo como clínico terapeuta, comprometido com a linguagem de seu paciente e sua cura. Reconhece, ainda, outra paternidade para a Fonoaudiologia, indicando a Lingüística e a Psicanálise - quando adotam as mesmas concepções de sujeito e de linguagem - como lugares de peculiar interesse na constituição do saber fonoaudiológico. Uma vez realocada a Fonoaudiologia terá, diante de sí, a tarefa de reconhecer a clínica como seu espaço privilegiado de problematização de questões, das quais a primeira será o enfrentamento da constituição de seu método clínico. Finalmente, alerta-se o fonoaudiólogo para a ameaça de nova dominação caso não se marque a distinção entre as formas de interpretação que identificam a clínica fonoaudiológica e a particularizam em relação à clínica psicanalítica.

O diálogo como objeto de pesquisa na educação ambiental

Este artigo aborda o diálogo como objeto de pesquisa na Educação Ambiental, a fim de colaborar com a fundamentação de práticas e pesquisas na área. Observa a necessidade da criação de indicadores de diálogo e de maior aprofundamento empírico com aqueles já sugeridos. Também, o artigo promove uma articulação do conceito de diálogo com o de comunidades interpretativas e de aprendizagem, espaços para se praticar e vivenciar a Educação Ambiental (EA), práticas essas trazidas por algumas Políticas Públicas de EA brasileiras. Finalmente, argumenta que as metodologias participativas, sobretudo as de cunho intervencional, são adequadas para colaborar com um aprofundamento teórico-prático da teoria do diálogo.