936 resultados para Kalamis, active 5th century B.C.
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Spine title: Lilly's reports.
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Includes indexes.
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Abridgement of his Miʻrāj al-maʻālī.
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1. Einleitung und Tabellen, Die Logoi B2- 29.- 2. Die Logoi B 30-64. Register.
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"Books more particularly cited": p. 30.
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Includes indexes.
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Vol. 7 edited by James Craigie Robertson ... and J. Brigstocke Sheppard.
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The 12th and 18th chapters, Gaṇitādhyāya and Kuṭṭakādhyāya, of Brahmagupta's Brahmasiddhānta ; and the first two parts, Līlāvatī and Bījagaṇita, of Bhāskara's Siddhāntaśirḿanṇi.
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Text in 2 columns; capital A-B-C-D in the joint space between the columns; printed marginalia.
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Richly elegant copy of the Dīvān of the masterful poet Ḥāfiẓ (Khvājah Shams al-Dīn Muḥammad Shīrāzī, d.1390?).
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Edited by John Mason Good.
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The maT clade of transposons is a group of transposable elements intermediate in sequence and predicted protein structure to mariner and T-C transposons, with a distribution thus far limited to a few invertebrate species. In the nematode Caenorhabditis elegans, there are eight copies of CemaT1 that are predicted to encode a functional transposase, with five copies being >99% identical. We present evidence, based on searches of publicly available databases and on PCR-based mobility assays, that the CemaT1 transposase is expressed in C. elegans and that the CemaT transposons are capable of excising in both somatic and germline tissues. We also show that the frequency of CemaT1 excisions within the genome of the N2 strain of C. elegans is comparable to that of the Tc1 transposon. However, unlike T-C transposons in mutator strains of C elegans, maT transposons do not exhibit increased frequencies of mobility, suggesting that maT is not regulated by the same factors that control T-C activity in these strains. Finally, we show that CemaT1 transposons are capable of precise transpositions as well as orientation inversions at some loci, and thereby become members of an increasing number of identified active transposons within the C. elegans genome. (C) 2004 Elsevier B.V. All rights reserved.
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Esta pesquisa procura examinar, à luz da metodologia exegética, a perícope de Miqueias 2,1-5, a fim de reconstruir o cenário no qual emergiu a dura crítica social do profeta. O texto apresenta, em sua análise literária, características de um dito profético coeso, em estilo poético. Sua estrutura encontra-se dividida em duas unidades (denúncia e castigo), sendo que cada uma das unidades possui outras duas subunidades (genérica e específica). O gênero literário harmoniza-se com um dito profético de julgamento geralmente conhecido como oráculo ai . A análise da dimensão histórica situa o acontecimento fundante em 701 a.C., na Sefelá judaíta. Numa análise investigativa do conteúdo da denúncia norteado pelo modelo teórico do modo de produção tributário, observa-se um conflito entre dois grupos. Nesse conflito, Miqueias faz uma acusação a um grupo de poder em Judá que planeja e executa ações criminosas contra a herança camponesa. O castigo descreve a conspiração e o plano divino contra esse grupo de poder. Javé havia planejado um mal idêntico ao que eles haviam cometido, desonra e privação de suas possessões. Os valores culturais de honra e vergonha subjazem a esse oráculo. Por descumprirem seus deveres junto a Javé e ao povo, os criminosos perderiam todos os seus direitos e, sobretudo, a honra perante a própria comunidade. Com base no modelo teórico do modo de produção tributário, constata-se que, na situação social em Judá no oitavo século, prevalecia um conflito entre campo e cidade. As comunidades aldeãs pagavam tributo à cidade em forma de produtos e serviços. A excessiva arrecadação de tributo e as falhas no sistema de ajuda mútua forçaram os indivíduos e famílias a contrair dívidas, a hipotecar suas terras herdadas dos pais e eventualmente perdê-las. O profeta Miqueias é o porta-voz do protesto da classe campesina que resolve reagir aos desmandos praticados pela elite citadina. Para ele, Javé escuta a queixa dos que estão sendo oprimidos e intervém na história tomando o partido do oprimido.(AU)