415 resultados para Gesture.
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BACKGROUND Co-speech gestures are part of nonverbal communication during conversations. They either support the verbal message or provide the interlocutor with additional information. Furthermore, they prompt as nonverbal cues the cooperative process of turn taking. In the present study, we investigated the influence of co-speech gestures on the perception of dyadic dialogue in aphasic patients. In particular, we analysed the impact of co-speech gestures on gaze direction (towards speaker or listener) and fixation of body parts. We hypothesized that aphasic patients, who are restricted in verbal comprehension, adapt their visual exploration strategies. METHODS Sixteen aphasic patients and 23 healthy control subjects participated in the study. Visual exploration behaviour was measured by means of a contact-free infrared eye-tracker while subjects were watching videos depicting spontaneous dialogues between two individuals. Cumulative fixation duration and mean fixation duration were calculated for the factors co-speech gesture (present and absent), gaze direction (to the speaker or to the listener), and region of interest (ROI), including hands, face, and body. RESULTS Both aphasic patients and healthy controls mainly fixated the speaker's face. We found a significant co-speech gesture × ROI interaction, indicating that the presence of a co-speech gesture encouraged subjects to look at the speaker. Further, there was a significant gaze direction × ROI × group interaction revealing that aphasic patients showed reduced cumulative fixation duration on the speaker's face compared to healthy controls. CONCLUSION Co-speech gestures guide the observer's attention towards the speaker, the source of semantic input. It is discussed whether an underlying semantic processing deficit or a deficit to integrate audio-visual information may cause aphasic patients to explore less the speaker's face.
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We offer here a multimodal discourse analysis of a range of verbal (writing and speech), nonverbal (movement and gesture) and technological (photography and video) resources used by tourists at the Leaning Tower of Pisa. In doing so, we pin-point the recycling and layering of mediatized representations (e.g. guidebooks and official brochures), mediated actions (e.g. climbing the Tower or posing in front of it), and remediated practices (e.g. posting a YouTube video of oneself climbing the 294 steps to the top of the Tower). Through this kind of empirically-based examination of tourists’ discursive and embodied performances – their ways of talking about and behaving in spaces – we witness how people never simply visit places but are always actively shaping and making these places. The Leaning Tower of Pisa is, therefore, as much an emergent production of the tourist imagination as it is a pre-existing, lop-sided construction of stone.
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Introduction: Schizophrenia patients frequently suffer from complex motor abnormalities including fine and gross motor disturbances, abnormal involuntary movements, neurological soft signs and parkinsonism. These symptoms occur early in the course of the disease, continue in chronic patients and may deteriorate with antipsychotic medication. Furthermore gesture performance is impaired in patients, including the pantomime of tool use. Whether schizophrenia patients would show difficulties of actual tool use has not yet been investigated. Human tool use is complex and relies on a network of distinct and distant brain areas. We therefore aim to test if schizophrenia patients had difficulties in tool use and to assess associations with structural brain imaging using voxel based morphometry (VBM) and tract based spatial statistics (TBSS). Methode: In total, 44 patients with schizophrenia (DSM-5 criteria; 59% men, mean age 38) underwent structural MR imaging and performed the Tool-Use test. The test examines the use of a scoop and a hammer in three conditions: pantomime (without the tool), demonstration (with the tool) and actual use (with a recipient object). T1-weighted images were processed using SPM8 and DTI-data using FSL TBSS routines. To assess structural alterations of impaired tool use we first compared gray matter (GM) volume in VBM and white matter (WM) integrity in TBSS data of patients with and without difficulties of actual tool use. Next we explored correlations of Tool use scores and VBM and TBSS data. Group comparisons were family wise error corrected for multiple tests. Correlations were uncorrected (p < 0.001) with a minimum cluster threshold of 17 voxels (equivalent to a map-wise false positive rate of alpha < 0.0001 using a Monte Carlo procedure). Results: Tool use was impaired in schizophrenia (43.2% pantomime, 11.6% demonstration, 11.6% use). Impairment was related to reduced GM volume and WM integrity. Whole brain analyses detected an effect in the SMA in group analysis. Correlations of tool use scores and brain structure revealed alterations in brain areas of the dorso-dorsal pathway (superior occipital gyrus, superior parietal lobule, and dorsal premotor area) and the ventro-dorsal pathways (middle occipital gyrus, inferior parietal lobule) the action network, as well as the insula and the left hippocampus. Furthermore, significant correlations within connecting fiber tracts - particularly alterations within the bilateral corona radiata superior and anterior as well as the corpus callosum -were associated with Tool use performance. Conclusions: Tool use performance was impaired in schizophrenia, which was associated with reduced GM volume in the action network. Our results are in line with reports of impaired tool use in patients with brain lesions particularly of the dorso-dorsal and ventro-dorsal stream of the action network. In addition an effect of tool use on WM integrity was shown within fiber tracts connecting regions important for planning and executing tool use. Furthermore, hippocampus is part of a brain system responsible for spatial memory and navigation.The results suggest that structural brain alterations in the common praxis network contribute to impaired tool use in schizophrenia.
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According to the direct matching hypothesis, perceived movements automatically activate existing motor components through matching of the perceived gesture and its execution. The aim of the present study was to test the direct matching hypothesis by assessing whether visual exploration behavior correlate with deficits in gestural imitation in left hemisphere damaged (LHD) patients. Eighteen LHD patients and twenty healthy control subjects took part in the study. Gesture imitation performance was measured by the test for upper limb apraxia (TULIA). Visual exploration behavior was measured by an infrared eye-tracking system. Short videos including forty gestures (20 meaningless and 20 communicative gestures) were presented. Cumulative fixation duration was measured in different regions of interest (ROIs), namely the face, the gesturing hand, the body, and the surrounding environment. Compared to healthy subjects, patients fixated significantly less the ROIs comprising the face and the gesturing hand during the exploration of emblematic and tool-related gestures. Moreover, visual exploration of tool-related gestures significantly correlated with tool-related imitation as measured by TULIA in LHD patients. Patients and controls did not differ in the visual exploration of meaningless gestures, and no significant relationships were found between visual exploration behavior and the imitation of emblematic and meaningless gestures in TULIA. The present study thus suggests that altered visual exploration may lead to disturbed imitation of tool related gestures, however not of emblematic and meaningless gestures. Consequently, our findings partially support the direct matching hypothesis.
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Background: Co-speech gestures are part of nonverbal communication during conversations. They either support the verbal message or provide the interlocutor with additional information. Furthermore, they prompt as nonverbal cues the cooperative process of turn taking. In the present study, we investigated the influence of co-speech gestures on the perception of dyadic dialogue in aphasic patients. In particular, we analysed the impact of co-speech gestures on gaze direction (towards speaker or listener) and fixation of body parts. We hypothesized that aphasic patients, who are restricted in verbal comprehension, adapt their visual exploration strategies. Methods: Sixteen aphasic patients and 23 healthy control subjects participated in the study. Visual exploration behaviour was measured by means of a contact-free infrared eye-tracker while subjects were watching videos depicting spontaneous dialogues between two individuals. Cumulative fixation duration and mean fixation duration were calculated for the factors co-speech gesture (present and absent), gaze direction (to the speaker or to the listener), and region of interest (ROI), including hands, face, and body. Results: Both aphasic patients and healthy controls mainly fixated the speaker’s face. We found a significant co-speech gesture x ROI interaction, indicating that the presence of a co-speech gesture encouraged subjects to look at the speaker. Further, there was a significant gaze direction x ROI x group interaction revealing that aphasic patients showed reduced cumulative fixation duration on the speaker’s face compared to healthy controls. Conclusion: Co-speech gestures guide the observer’s attention towards the speaker, the source of semantic input. It is discussed whether an underlying semantic processing deficit or a deficit to integrate audio-visual information may cause aphasic patients to explore less the speaker’s face. Keywords: Gestures, visual exploration, dialogue, aphasia, apraxia, eye movements
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Desde el concepto de canon como el modelo impuesto por un grupo de poder, el presente trabajo analiza la canonización de la figura sanmartiniana en el cruce de los Andes, según relatos de autores de la clase dirigente. En los cuales se compara este personaje con Napoleón, AnÃbal, Alejandro Magno y otras significativas figuras de la tradición occidental. Tres narraciones edifican la imagen de un héroe romántico, luchador a favor de la libertad y protector de los pueblos que libera. San MartÃn como paladÃn democrático frente a la tiranÃa despótica de los españoles, aparece en el relato de Gerónimo Espejo “El paso de los Andes". Este rico trabajo de prolijo historiador pondera la hazaña por sobre las de Napoleón y AnÃbal. Bartolomé Mitre en su “Historia de San MartÃn", enfoca al héroe como paladÃn de unidad americana en la causa de la independencia, con una maestrÃa superior a los cruces clásicos de Napoleón y AnÃbal, parangonándolo con el de BolÃvar en los Andes ecuatorianos. Ricardo Rojas en El santo de la espada fabrica una imagen religiosa de San MartÃn y lo iguala a héroes cristianos como Parsifal, Lohengrin y el Cid Campeador. El parangón con Napoleón. AnÃbal y Alejandro Magno, se ve apoyado por la iconografÃa argentina de la época. La estatua más popular de San MartÃn repite la pose del retrato de Napoleón por David. Este, a su vez, está inspirado en mayólicas de Alejandro que lo representan en similar postura. AsÃ, la imagen del héroe argentino en su cruce de los Andes se inserta con éxito en la tradición occidental.
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Este trabajo analiza las caracterÃsticas del gesto ritual propio de la liturgia medieval, en particular su carácter de “eficaz". La gestualidad litúrgica “hace cosas", al decir de John Austin; en tanto produce cambios en sus destinatarios que llevan, incluso, a provocar modificaciones permanentes en sus vidas. ¿En qué consiste esa eficacia? ¿La eficacia la posee la palabra o el gesto litúrgico? La hipótesis que se plantea es que, si bien en el discurso académico la performatividad proviene de la palabra, no sucede lo mismo en el discurso popular puesto que, en este caso, la eficacia proviene del gesto. El trabajo se estructura en cuatro partes. Luego de una introducción y presentación de la problemática, se avanza en una aproximación al tema a partir de propuestas de teorÃas filosóficas y antropológicas contemporáneas. Se tiene en cuenta, particularmente, a John Austin. Luego, se realiza un análisis de algunos casos en un contexto histórico. En particular se trabajan la formula consecratoria de la eucaristÃa y el rito del bautismo. Finalmente, se trazan los aspectos conclusivos del artÃculo.
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La tesis se propone, mediante eI despliegue de una argumentación desde distintos enfoques teórico-metodológicos y núcleos de sentido dar cuenta del modo como las polÃticas de Angélica Gorodischer tanto como la de Tununa Mercado [ambas escritoras argentinas contemporáneas aun en ejercicio] plantean la similitud de la figura de la hipérbole, como figura retórica que refine sus gestos escriturarios, en una par aumento, en la otra par disminución. De este modo, se verifica que lo que en apariencia resalta como una forma de abigarramiento y profusión y otra, en cambio, escueta y lacónica, responden en definitiva a un mismo énfasis retórico de sus respectivas ficciones
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En este trabajo se analizan las diversas formas en que el poemario "Antigüedades mexicanas" de José Emilio Pacheco interroga el pasado y propone la construcción de una memoria a partir de distintos momentos de la historia de México, abordados desde una perspectiva irónico-crÃtica. Dichas antigüedades mexicanas son también modos de reescribir el archivo americano, gesto que funda la relación con la palabra poética. Construyen asà una poética que entrelaza tiempo, memoria y literatura como clave de lectura para el presente.
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En la presente entrevista a David Le Breton, Doctor en SociologÃa de la Universidad ParÃs VII y Profesor en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad 'Marc Bloch' de Estrasburgo (Francia), se desarrolla un diálogo con Eduardo Galak en el que se discuten las problemáticas del cuerpo y de la enseñanza de las técnicas corporales según la mirada de este autor. Más aún, resultan relevantes los análisis realizados por Le Breton sobre la Educación FÃsica, desarrollando su pensamiento sobre los juegos, las gimnasias y los deportes. A su vez, a través de un contrapunto entre el entrevistador y el entrevistado sobre la potencialidad del concepto habitus para la investigación de las prácticas corporales, se puede observar el posicionamiento teórico de uno de los principales referentes bibliográficos en materia de estudios sociales sobre el cuerpo. Entonces, en este escrito se encuentra no sólo un recorrido por la obra del autor sino que además se profundizan algunos puntos ciegos de su bibliografÃa sobre el cuerpo y las prácticas corporales
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El presente trabajo constituye una especie de reseña de la tesis doctoral del mismo tÃtulo que demuestra que el cuerpo de las prácticas no es fÃsico, unitario, constante y susceptible de conciencia de sà sino, por el contrario, insubstancial, fragmentado, inconstante e imposibilitado de autopercibirse como unidad: fragmentos y acciones unificados por el significante y no por la percepción. Para obtener estas conclusiones, el trabajo revisa las prácticas corporales de la Grecia clásica y helénica y las que se sucedieron del Renacimiento a la actualidad; repasa el periplo del pensamiento occidental de la multiplicidad discontinua a la unidad y la constancia; analiza el cuerpo en Homero y en Platón; y las relaciones que la fragmentación y la unidad del cuerpo guardan con la oralidad primaria y secundaria, y con la escritura, revelando que fue el gesto socrático que identificó el alma con un "mundo interior" el que otorgó unidad al cuerpo, gesto precedido por el advenimiento del Uno y reforzado por la identificación platónica del Uno con el Bien. En este marco, se opone el cuerpo homérico, fragmentado, al cuerpo unificado por Platón, no porque aquél sea más natural que éste o éste más artificial que aquél, o uno más genuino o verdadero que el otro, sino a partir del análisis de la estructura de la oralidad y la escritura
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El presente trabajo se abocará al problema de la gestualidad en el CMC desde dos perspectivas complementarias: la caracterÃstica fundamental de mesura que la crÃtica cidiana ha visto siempre en el héroe, y la descripción del uso de ciertos objetos e indumentaria. La cuestión de la gestualidad en la cultura medieval cuenta ya con largos años de investigación literaria e histórica. La combinación de indumentaria y gestualidad en el CMC está en función de la "espectacularidad", de forma tal que provoca, a través de un cierto "signo" corporal, la actitud de admiración. Por otro lado, se pueden establecer ciertos paralelismos con las prescripciones monásticas acerca del comportamiento gestual, las cuales son, según Schmitt, Ãndice de la mentalidad de toda la sociedad a partir del siglo XII. La oposición modestia / gesticulatio, identificable en el CMC, puede ser asimilada en gran medida a la de mesura/ desmesura, con respecto a la cual se ordenan los personajes positivos y negativos en la obra.
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La mirada -acto de ver- tiene, de acuerdo con investigaciones contemporáneas, tres diferentes funciones: informa, toca y habla. Este estudio analiza la función lingüÃstica de la mirada -cómo los ojos hablan- en la obra de Esquilo, siguiendo recientes estudios sobre el lenguaje corporal y la gestualidad -Mc Neill, Davis, Pease, Fast- en los cuales los ojos tienen un papel central. Este estudio demuestra que los ojos hablan, adulan y delatan en Esquilo. El trabajo presenta y analiza en su obra literaria diferentes tipos de expresión visual: emblemas, ilustradores, reguladores, adaptadores. Finalmente se detiene en los mensajes de cejas, párpados y lágrimas. La lengua griega y el genio de Esquilo ofrecen numerosos ejemplos ricos y valiosos del paralenguaje de los ojos.
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La tesis se propone, mediante eI despliegue de una argumentación desde distintos enfoques teórico-metodológicos y núcleos de sentido dar cuenta del modo como las polÃticas de Angélica Gorodischer tanto como la de Tununa Mercado [ambas escritoras argentinas contemporáneas aun en ejercicio] plantean la similitud de la figura de la hipérbole, como figura retórica que refine sus gestos escriturarios, en una par aumento, en la otra par disminución. De este modo, se verifica que lo que en apariencia resalta como una forma de abigarramiento y profusión y otra, en cambio, escueta y lacónica, responden en definitiva a un mismo énfasis retórico de sus respectivas ficciones
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En este trabajo se analizan las diversas formas en que el poemario "Antigüedades mexicanas" de José Emilio Pacheco interroga el pasado y propone la construcción de una memoria a partir de distintos momentos de la historia de México, abordados desde una perspectiva irónico-crÃtica. Dichas antigüedades mexicanas son también modos de reescribir el archivo americano, gesto que funda la relación con la palabra poética. Construyen asà una poética que entrelaza tiempo, memoria y literatura como clave de lectura para el presente.