Mito e realidade em Hesíodo

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Pressupostos epistemológicos dos modelos de clínica psquiátrica da atualidade: uma abordagem pragmática

Pós-graduação em Filosofia - FFC

Modelos de universo e equação de estado na cosmologia

Pós-graduação em Física - IFT

Introdução matemática aos modelos cosmológicos

Pós-graduação em Matemática Universitária - IGCE

A constituição de corporeidades na cosmologia católica: um estudo em Brumal, MG

Pós-graduação em Ciências da Motricidade - IBRC

Evolução cosmológica de perturbações de densidade inhomogêneas

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Estimativas de parâmetros cosmológicos para o Dark Energy Survey

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Diásporas de encantados na Amazônia Bragantina

Partindo de exercícios etnográficos, o texto apresenta experiências diaspóricas de mulheres rezadeiras que, ao migrarem do Nordeste brasileiro para a “Amazônia Bragantina”, no Estado do Pará, a partir da década de 1950, tiveram suas vidas marcadas pelo processo de iniciação junto a entidades da encantaria brasileira (Prandi, 2004). Em viagens noturnas a cemitérios, transfigurações, transportes físicos, vidências e andanças em corpos de animais, ventos e águas, essas rezadeiras revisitaram “mundos” e “tempos” imemoriais, passando a dialogar com pajés e “poderosos” rezadores do Maranhão, Paraíba, Piauí e Ceará, deixando ver pessoas e encantados em outros sentidos de deslocamento. A crença na capacidade das entidades de acompanhar as pessoas detentoras do “dom de rezar” até o Pará, bem como de transitarem continuamente nesses locais, nomadizando-se (Deleuze; Guattari, 1995) entre o “lá” e o “aqui”, constitui o fenômeno da “diáspora dos encantados” (Brah, 2011; Hall, 1999, 2009). A convivência com essas mulheres ensina, entre outros aspectos, a defender concepções de encontros e deslocamentos de culturas que percebam a alteridade radical da cosmologia das ciências humanas, mesmo quando esta se crê fielmente situada em lugares de partida, movimentos de passagem ou chegada, esquecendo, muitas vezes, que se trata não de lugar, mas de trânsitos materiais e simbólicos.

Ritual e vida cotidiana no sul do Amazonas: os Tenharim do rio Marmelos

Este artigo descreve um ritual que ocorreo anualmente entre os Tenharim do rio Marmelos, um povo indígena que vive na região sul do estado do Amazonas. A intenção é demonstrar como os aspectos políticos estão diretamente relacionados à organização social e à cosmologia. Além disso, percebe-se que o ritual opera uma conexão temporal juntando o tempo do mito e dos ancestrais ao tempo presente. Utilizando-se de objetos técnicos de nossa sociedade - carros, panelas -, e distribuindo biscoitos e sucos artificiais aos convidados, os Tenharim mobilizam seu mundo e, através da linguagem da predação, atualizam suas reflexões sobre o mundo contemporâneo.

Complex scalar dark matter in a B-L model

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Application of open string ?eld theory to the in?ationary scenario

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Conformal inflation from the Higgs

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Large-scale analysis of the SDSS-III DR8 photometric luminous galaxies angular correlation function

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

On baryogenesis from dark matter annihilation

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Exact solutions to Elko spinors in spatially flat Friedmann-Robertson-Walker spacetimes

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)